Conceptul de mit și principalele sale caracteristici - un mit în cultură

Cuvântul „mit“ provine din mythos grecești, care, în cele mai vechi timpuri menite „cuvânt“, „exprimare“, „poveste“, „legenda“.

În discursul modern și vorbirea de zi cu zi sub mitul implica adesea false, non-critice, detașat de realitate, prin urmare, nu sunt reale în punerea sa în aplicare, convingeri nerealiste, concepte, idei. Cu toate acestea, acest lucru într-un sens figurativ, așa cum inițial mit încorporează toate punctele de vedere despre lume, și organic combinat protonauchnye religios, protofilosofskie și vederi artistice.

Mitul este o formă sincretică de înțelegere a lumii, răspunzând la diverse întrebări ale existenței umane.

Miturile sunt adesea clasificate în funcție de subiectele lor. Cele mai comune mituri cosmogonice, miturile eroilor culturale, mituri despre nașterea și învierea, miturile despre fundație, mituri eshatologice.

Astăzi, practic toți oamenii de știință sunt de acord că mitul - una dintre cele mai vechi componente și atribut universal al culturii umane.

"Mituri - omenirea pervomysli." (G.G.Gadamer). Ei s-au născut în zorii omenirii, atunci când mintea lui nu era nici legat de opoziție „obiectivă“, „subiectiv“ Eu nu sunt distras de o evaluare critică a percepție diferită a realității. minte Mythopoetical a identificat ceea ce contează, că există, credința coordonată și de încredere, experiență și Outlook. Mit - integrarea modului de a înțelege lumea care are un fel de logică - identitatea obiectului și semnul, creaturi, și numele lui [2, c. 38].

Prin urmare, mitul nu poate fi confundată cu alte forme de creativitate. Lasa-i sa arate ca un basm, și ei sunt adesea confundate. Cu toate acestea, este diferit fenomene culturale. Mitul este nici o îndoială în adevărul credinței sale. În timp ce mitul este un mit, oamenii se închină zeilor, despre care el vorbește.

Așa-numitele poveștile populare - acestea sunt mituri care au rămas în memoria oamenilor, după credința a dispărut în adevărul acestor mituri, ele nu mai sunt incluse în religia, și le-a prezentat zeii au încetat să se roage. Prin urmare, aceste mituri încep să fie percepute ca ficțiune, distracție, adică, să devină proprietatea basme, care au de obicei un final fericit, care nu este tipic de mituri care sunt adesea împachetate dramă serioasă și distrugerea caracterului pozitiv.

Mit și diferite de cele epice - epic poveștile populare, o poveste, de obicei, despre apărătorii Eroilor Patriei - a oamenilor este destul de specific, istoric reală. figuri mitice - alegorii și caractere care nu sunt atât de mulți oameni ca evenimente importante.

Mit - nu este o fabulă, o scurtă poveste, de multe ori plină de umor în versuri sau proză directă moralitate concluzie morală. Mit nu oferă o evaluare morală și învață, în sensul literal, dar explică toate ființele umane din lume.

Mit - un mod specific, modelul realității adevărate. Cu alte cuvinte, mitul este o formă simbolică a realității. Într-un mod complex, încorporează ca bază povești arhetipale. „Mitul este forma originală a culturii spirituale a omenirii, natura și ei înșiși sunt forme sociale, a procesat deja inconștient - un mod artistic, imaginația oamenilor.“ (Marx) [2, c. 39].

Cu alte cuvinte, mitul - un depozit de înțelepciune universală, cea mai mare și cea mai universală a patrimoniului și o comoară inepuizabilă, care este ocupat de studiul de mitologie.

Mitologia - înseamnă acest termen, și un set de mituri și știința lor. Mituri de studiu, oamenii de știință din mai multe domenii ale cunoașterii. În acest scop, materialele de istorie, arheologie, antropologie, și alte discipline.

Mitologia ca disciplină științifică vă permite să rafineze, să aprofundeze și să extindă cercetarea în alte științe, în special umaniste. Materiale mituri servesc adesea ca linii directoare pentru cercetarea istorică și arheologică. Mitologia ca o colecție de mituri este un efect foarte pronunțat asupra culturii artistice. Astăzi, mitul tratate în mai multe discipline academice - antropologie, istorie, psihologie, istoria religiilor, științe politice, lingvistica structurală.

Se înțelege că mitul ca un mod de a gândi și a percepției la momentul a fost mai important decât înțelegerea rațională a realității. „Este sigur să se presupună că înțelegerea mitului o zi va face referire la descoperirile cele mai utile ale secolului XX.“ (Eliade) [2, c. 40].

Acest fapt a marcat întoarcerea noastră la adâncimi de interes cultural, recunoașterea faptului că, în miturile exprimate deja principiile fundamentale ale existenței universale și umane, nu sunt cunoscute, sau uitate de omul modern. Și așa vom găsi „unenlightenment“ lui în comparație cu strămoșii, insuficiența lor, incapacitatea de a trăi în armonie totală. De aceea, ne bazăm în mod conștient sau inconștient pe miturile, văzând în ele stabilizarea, comenzi, reconcilia început. Mituri, prin urmare, și formează acum baza pentru înțelegerea naturii și societății, controlează relațiile lor, garantând bun de auto-organizare a societății.

Mai mult decât atât, putem vorbi despre universalitatea mitului și a stabilității istorice. La urma urmei, este o caracteristică de bază a interacțiunii dintre conștient și inconștient, rațional și irațional. Creare de mituri - proprietate a conștiinței umane, în general. Mituri, rezultatul primar, cele mai vechi forme de conștiință elaborate toate vârstele, păstrate timp de mii de ani, create și întreținute de toate generațiile. Astfel, de exemplu, ideea mitic al liderului, Mântuitorul, conducătorii și întregul guvern. Putem spune că trăim pe baza mitului de luare a, exprimându-l în înțelegerea lor din trecut și speranțele lor pentru viitor.

În mit și ficțiune întrepătrund credință, cunoaștere și prejudecăți, nu poate fi redus la oricare dintre aceste elemente. Acest plex creează una dintre cele mai importante caracteristici ale gândirii mitologice - sincretism, adică fuziune de idei diferite despre lumea în care trăiesc oamenii și forțele care guvernează această lume. Uneori, aceste idei sunt naiv, dar, de fapt, ele sunt o formă specială de percepție a lumii, exprimată în mitul. Cu toate acestea, mit și este viziunea distinctiv fenomene naturale și sociale [3, c. 71].

Toate aceste caracteristici ale gândirii mitologice pot fi văzute în zeul grec suprem Zeus. El ca „părintele zeilor și al oamenilor,“ guvernează toate fenomenele celest, și mai ales tunete și fulgere. El este responsabil pentru schimbarea anotimpurilor. În același timp, Zeus - este întruchiparea acestor fenomene, viziunea și experiența lor; el însuși, de asemenea tunete și fulgere. imaginea mitologică lui Zeus - nu este doar un „fantastic“ de afișare a oricăror fenomene naturale sau eveniment istoric: reprezintă creația în imaginația oamenilor și folosindu-și imaginația lor o realitate.

În procesul de creare este aproape nici un element logic-raționale. cunoașterea rațională apar mult mai târziu, în etapa de separare științei de filosofie și mitologie. Dar această separare a fost făcută treptat și în timp.

Dar acest lucru nu înseamnă că mitul primitiv și nevzyskatelen. După cum antropologul francez Claude Levi-Strauss, „gândirea mitologică de creșterea gradului de conștientizare a unora dintre contrariilor și se angajează să își depășească ulterioare.“ Acest lucru înseamnă că gândirea mitologice face aceleași operații ca conceptual, cu singura diferență fiind aceea că primul este realizată cu ajutorul imaginilor senzoriale, iar al doilea - cu ajutorul abstracțiuni. Cu alte cuvinte, gândirea mitologic ca dialectică ca conceptuală. Ca urmașii lor, grecii antici stăpânesc lumea în contrariilor: Chaos - Zi Harmony - Noapte, Dragoste - Hate Ocean - Pământ, etc. Dar, în contrast cu filozofia științei și mit nu tinde atât de mult să înțeleagă opuse, cum să le depășească. Și cade lotului pentru a depăși zei sau eroi. Ei îndeplini rolul de mituri în concepte generale, în care converg opuse. Astfel, zeii și teribil și frumos, ele sunt nemuritoare, dar ei trebuie să aibă nemurirea de mere de tineret, etc. Înșiși spre deosebire de beton, imaginativ si de multe ori au caracteristici individuale, cum ar fi storukie, vedere giganți teribile.

O trăsătură distinctivă a mitului - este identificarea imaginii și obiect, subiective și obiective, interne și externe, parte și întreg, ideea că „totul în toți“. Cu alte cuvinte, mitul atributele proprietățile fiecărui element de alte lucruri. oamenii antici nu a văzut mai mult de o diferență între natura și ființele umane sau animale; El le-a identificat. Mai mult decât atât, dă natura caracteristicilor și proprietăților unui trai, ființă simțitoare: emoții, sentimente, aspirații. Astfel, în miturile ne întâlnim cu antropomorfism (umanizarea naturii). Ca rezultat, fenomene naturale devin animate, activitatea senzație. Mitul este plin de viață, fantezie, magie. Dar, spre deosebire de basme, legende, folclor, magie în miturile de natură diferită.

Întreaga epocă a vieții spirituale a omenirii, formarea și înflorirea civilizațiilor antice a fost tărâmul mitului, create de imaginația umană. Imaginația - este un mare dar al naturii, o calitate prețioasă a oamenilor, energia lor creatoare. Ea a creat „Iliada“ și „Ramayana“, „Epopeea lui Ghilgameș“ și „Eneida“. Acesta a creat Parthenon și Piramidele maiestuos din Egipt, pentru că înainte de constructorii ridicat propriile mâini și a făcut un fapt real, au trăit într-un vis, în imaginația arhitectului.

Imaginația oamenilor vechi a creat un tărâm al mit. Oamenii au fost căutați răspunsuri la întrebările lor filozofice, încercând să dezlege misterele universului, omul și viața însăși. Atunci când realitatea nu dă răspunsuri, vin în ajutorul imaginației. Este, de asemenea, nevoile mulțumiți și estetice ale oamenilor.