Charles Sanders Peirce (1839-1914)
Charlz Sanders PEARCE (Charles Sanders Peirce)
vederi similare au fost exprimate de celebrul filosof american Morris Cohen. „Dacă o semnificație filosofică nu se măsoară prin numărul de studii realizate de dimensiuni impresionante și lățimea de oameni de știință nominalizați la idei noi și fructuoase de importanță decisivă, Charles C. Pierce () ar trebui să fie numit cea mai mare cifra din filosofia americană Fără cunoștințe de neegalat a metodelor și istoria științelor exacte ( logică, matematică și fizică), el a fost, de asemenea, binecuvantat cu generos, deși și instabil geniu originalitate printre adevărata contribuție a Americii la filozofie, există puține că nu a putut fi găsită în formă embrionară, în unele notele sale aleatorii. "
În opt ani, tânărul Charles a făcut cunoștință cu elementele de bază ale chimiei, și în cele douăsprezece experimente auto-a făcut în laboratorul său de origine de predare fiul matematica, Bendzhamen Pirs este în primul rând preocupat de dezvoltarea abilităților sale de cercetare, el ia cerut să sarcină, fără teoreme spun prin care aceste sarcini ar putea să fie rezolvate și Charles a făcut-te să le deschidă și să dovedească.
Mai târziu, când Charles era deja student, tatăl său de multe ori a discutat cu el problemele pe care a fost apoi de lucru.

Charles Sanders Peirce în 1859
La șaisprezece ani, Pierce a început să studieze la Universitatea Harvard și a absolvit în 1859, cu toate acestea, fără a face distincție.
În 1861, el a intrat în serviciul public în SUA coasta și controlul Geodezic, care a rămas asociat timp de trei decenii de experiență în management, este tot timpul liber dedicat preocupări științifice șase luni Pierce a lucrat sub îndrumarea renumitului botanist Louis Agassiz, studiind sistemul său de clasificare și apoi a continuat studiile în chimie și în 1863 primul din istoria de la Universitatea Harvard, în această specialitate a primit diploma cu cele mai înalte onoruri.
Charles Sanders Peirce la Berlin în 1875.
În 1875, Pierce a fost implicat în cercetare a pendulului, și a călătorit la Paris ca primul delegat american pentru Merit International Conference geodezic științific Pierce au fost marcate de alegerea sa în 1877, un membru al Academiei Americane de Arte și Științe, și un pic mai târziu - un membru al Academiei Naționale de Științe Este adevărat că nici un drept este alegeri nu a dat, și care ar putea fi chiar mai important, nici un venit nu este adus.
Sport Pierce filozofie a început la o vârstă foarte tânără citind „Scrisori privind educația estetică a“ F Schiller, iar apoi sa concentrat pe studiul de cea mai mare înclinației lui Kant Pierce simțit logica în treisprezece ani, el a studiat „elemente de logică“ Uetli logica istoriei și operei sale contemporane, a învățat foarte amănunțită
Primul articol al Pierce pe logică și filozofie a început să fie publicate în anii 1867-1868 „Lucrările sale logice a atras atenția câtorva specialiști, aceeași filozofie a rămas, în esență, neobservate
Încercarea de a explica acest fapt surprinzător, biografi Pierce se referă de obicei la caracterul său dificil, dispoziția lui certaret, aroganța și nebunia, la incapacitatea de a obține, împreună cu oamenii și mai ales cu seful H Eliot, presedinte prim Universitatea Harvard, alarmat, de asemenea, zvonuri prea liber stilul de viață Pierce și pasiunea sa pentru vin este rolul foarte negativ jucat de anumite circumstanțe familiale în 1863 Pierce sa căsătorit cu o fată dintr-o familie respectabilă din Boston, care, cu toate acestea, în 1876 a aruncat er și pe care a divortat oficial de șapte ani mai târziu să se căsătorească a doua oară un francez Zhyu-Lette Froissy Această a doua căsătorie, se pare, a fost destul de fericit, dar reputația morală în ochii Pierce al Societății Boston deteriorat ireparabil
Cu toate acestea, principalul motiv Pierce eșec la cariera academică pune în abordarea sa de știință, în înțelegerea sarcinilor lor universității din punct de vedere al standardelor universitare obișnuite Pierce era figura indezirabil a fost incapabil să se adapteze la viata in campus monotonă, a rupt rutina, a ratat clase, și în timpul prelegeri nu-i pasă claritatea și prezentarea sistematică
Uilyam Dzhems, un loial prieten și patron Pierce, ia adus multe servicii, în anul 1894, a scris: „Cât despre Charles Pierce, acesta este cel mai uimitor exemplu de talent, nu a reușit să facă o carieră El este un om atât deja format, cu obiceiurile polubogemnymi destul de stabil, dar fără obiceiul la predare, ar fi riscant să-i dea propunerea de numire nu va ceda nimănui în venerație geniului său, dar el este predispus la paradoxuri și mintea nesociabil, și el nu-i pasă cum să obțineți împreună cu persoanele cu care comunică cu toate că mizantropie curios în caracterul său au sensibilitatea și finețea caracteristicile, dar atât de mică încât acestea surprinde mereu mă când mă întâlnesc cu ei tot la fel el este un geniu, și eu cu nerăbdare cu nerăbdare rezultatele muncii sale "
Ca profesor, Pierce sa bazat întotdeauna pe un grup mic de aleși, elevii cei mai talentați, care poate înțelege cu ușurință pentru depărtându-le informatii de auto-a le dezvolta în continuare Evident, el nu a fost interesat în cea mai mare parte a studenților obișnuiți aceeași caracteristică se manifestă și în relațiile sale cu oamenii mai mult în casa tatălui său din copilărie Pierce obișnuia să se întâlnească cu savanți mai proeminente și alte celebrități ale timpului, ulterior, nu fără vanitate, el a amintit că „toți oamenii de știință de conducere, în special astronomi și fizicieni, etc. Seshcha casa noastră“, și liste în detaliu celebrele prieteni ai familiei sale
Pierce se simt bine numai printre cei pe care el a considerat intelectual este cel puțin egală și în relațiile personale, cât și în activitatea științifică a fost ghidat de un fel de combinație aristocrație spirituală a gentility academice și Boston snobism nu a fost întâmplătoare și trăsătură nesemnificativă Pierce dar mai ales toate abordarea sa la cercetarea științifică este strâns legată de înțelegerea naturii și obiectivelor cunoștințelor științifice în general
Pierderea speranță pentru profesoratul, Pierce a continuat să servească în managementul Coast și Geodezic dedică timpul liber în curs de dezvoltare ideile lor logice și filosofice după ce a primit o mică moștenire, el în 1891 sa retras și sa stabilit în micul oraș Milford, unde a petrecut izolare aproape totală ultima douăzeci de ani de viata
La sfârșitul anilor 1890, Pierce era deja departe de ei pragmatice douăzeci de ani în urmă ideile, dar în acest moment, cu o mână ușoară a lui James pragmatismului a intrat aproape imediat în vogă despre pragmatism vorbind reviste filosofice, numărul de susținători pragmatism începe să crească rapid, iar Pierce în mod neașteptat sa dovedit a fi, în cazul în care nu capul, apoi, în orice caz, un fondator recunoscut al unei direcții filosofice nou pragmaticii, a ridicat nu numai scutul pe ideea veche a Peirce, dar în felul lor de a le interpreta cum notează Murphy, „Pierce întoarse EPER în situația intelectuală insuportabile, atunci când, în 1898, James citit discursul său din California, Pierce a fost în filozofia americană a omului uitat, și a fost în disperare dificilă situație financiară întotdeauna adevărat James din nou a venit în ajutorul lui în ceasul sărăciei brutală și ia dat șansa nu numai faima dar pe bani această faima ar putea aduce prin articole și cursuri prin urmare, din motive financiare și personale Pierce nu a putut renunța la doctrina pragmatică, dar nu și sincer și necondiționat ar putea să-l accepte "
Pierce este cunoscut în istoria filosofiei ca creatorul teoriei valorii în „Cum de a face ideile noastre yasnymi9“ Pierce încearcă să răspundă la această întrebare și spune că acest lucru poate fi realizat doar prin specificarea valorii ideii de esența conceptului său a fost afirmația că sensul termenului determinat de o combinație de practică Mai târziu, el a scris, „ce ia în considerare consecințele practice, pe care noi credem poate face obiectul noțiunilor noastre despre conceptul de toate aceste consecințe au un concept complet al obiectului,“ acesta este „principiul Peirce“ În locația centrală a doctrinei sale pragmatice
Fiind fondatorul studiului, cunoscut sub numele de „filosofia de practic,“ Pierce era om foarte nepractice în afacerile vieții, fără câștigurile constante, în curând a început să simtă nevoia de redactare recenzenți ZY și comentarii jurnal, care să îl distragă de la cercetarea propriu-zisă, ea a devenit singura sursă de existență Întreprinse ei încearcă să vândă o casă neterminată, unde a trăit în Milford, iar muta în Franța a avut succes, iar ultimii ani Peirce trăit în pragul sărăciei absolute de multe ori a trebuit să urce în pod și W skivat scara la etaj pentru a scăpa de asediul creditorilor săi
Soția sa a fost de mulți ani bolnav, iar Pierce însuși a trebuit să fermă pentru a transporta apa, lemn cotlet (când au fost), pentru a prepara mâncarea și curat în casă în timp ce el era în viață în Iacov l cât mai mult posibil, cu condiția asistență materială Pierce, după moartea poziției lui James Pierce a fost chiar mai grea a avut obiceiul de a plânge soarta lor, dar în unele dintre scrierile sale sunt remarci destul de elocvente despre condițiile din viața sa petrecut atât de frig în camera lui, el ar putea cu greu scrie
„Erecte edificiul filozofiei, care ar fi supraviețuit vicisitudinilor timpului“ - așa este definit Pierce în 1898 sarcina și scopul studiilor sale filosofice în schiță pentru cartea neterminat „Încercarea de a rezolva ghicitoarea,“ Pierce a continuat, „Ideea, punerea în aplicare a care începe această carte este de a a crea o filozofie similară cu filozofia lui Aristotel, cu alte cuvinte, sa-i contururile unei astfel o teorie atotcuprinzătoare care filosofia în toate tipurile de școli și pentru o lungă perioadă de timp toată lucrarea minții umane, în matematică, în psihologie, în INDIVIZI știință TION, istorie, sociologie, și în orice alt domeniu, indiferent de ceea ce au fost, a constat în completarea părților sale "
Prezența unui astfel de plan grandios este confirmat nu numai prin declarații directe ale Pierce, dar, de asemenea, hrănită planurile lor și căi ale rezumatului lucrării (de exemplu, douăsprezece „începutul filozofiei“), în care intenționa să prezinte sistemul viziunilor sale, cu toate acestea, pentru a crea un sistem unificat nu a reușit metafizica lui, și în special, doctrina evoluției, dar Pierce anticipat, fără îndoială, o serie de idei de Bergson, evoluția emergentă a reprezentanților, și Whitehead, cu toate că conexiunea între acești filozofi și Pierce nu este complet clar. Fenomenologie Peirce un număr de ani înainte de fenomenologiei lui Husserl. Cu toate acestea, cel mai incontestabil și pozitiv a fost impactul în două domenii: în logica și în teoria semnelor.
Pornind de la cele mai vechi timpuri filosofii au arătat întotdeauna interesul mărcilor. A fost astfel aproape exclusiv pe semne lingvistice, iar problema a fost redus la rolul de cuvinte sau nume în procesul de cunoaștere și comunicare. Pierce, probabil, a fost primul care ia în considerare natura simbolică a limbajului, ca parte a problemei mai largi de semne, în general, studiul pe care a făcut obiectul unei științe speciale - semiotică.
Moștenirea literară a gânditorului are până la cinci mii de pagini. O parte semnificativă a acesteia este format din articole și pasaje care nu au fost publicate în timpul vieții sale. Pierce de mai multe ori a început să lucreze pe cărți de logică și filosofie, care au încercat să aducă împreună punctele de vedere, dar, cu excepția câtorva articole și recenzii nu a putut imprima nimic. Chiar și atunci când a terminat o carte ( „Big Logic“, 1893), nu am putut găsi un editor pentru ea. În 1923, adică, nouă ani după moartea filozofului, a fost publicat, editat și cu o introducere de către prima colecție de articole mici, dar foarte bine compilate M Cohen Pierce cu mai multe țări, deși nu numit la întâmplare „caz, dragoste și logică.“