Centrul Ortodoxiei Rusia

Deci, poate moskovityane, în cazul în care încă nu a intrat în familia poporului român, au fost cel puțin adepți zeloși ai Ortodoxiei, dacă este atât de agresiv a început să lupte pentru credința lor în țara vecină?

Fie. Leșești (Ulus) - mostenitorul unui stat federal Zolotaya Orda, în cazul în care există întotdeauna tolerant de credințe diferite ale cetățenilor săi. Numai Moscova secolul XIII. Acesta poate fi considerat oraș ortodox. Cel mai probabil, o astfel de perioadă lungă de timp a rămas Tver. Dar, treptat, sub influența Islamului Vladimir principat (București a fost apoi un oraș mic) devine din ce în ce mai mult un teritoriu, o populație care profesa un substitut pentru creștinism și islam.

București, convenabil situat în inima principatului, a fost un loc convenabil au fost aduse tribute din Tver, Kolomna, Suzdal și Vladimir. Nu e de mirare Moscova Prince Ivan Kalita a fost numit - o pungă. București a crescut cu bani Khan, ca ciupercile după ploaie. Acesta a fost punctul central al tuturor districtului de trezorerie. Princes griji mai multă putere și bani, care este scris destul de bună dreptate Klyuchevskii, apel Moscova prinți XIII-XIV secole. oameni „gri și nimic remarcabil.“ Și ei erau preocupați de soarta terenului rus? De dimineața până seara m-am gândit despre alegerea terenurilor din România?

Bineînțeles că nu! Ele sunt colectarea de bani să se gândească mai mult, pentru că și poreclele sunt preparate ca Kalita.

După turci în secolul al XVI-lea. capturat Constantinopolul, transformându-l în Istanbul, București, sa declarat a treia Romă. Cu excepția cazului, desigur, poate fi numit poporul ortodox care s-au rugat la Dumnezeu și Isus, în același timp, onorand a doua doar ca un profet. Moscova, religia a fost un amestec unic de islam și creștinism, dezvăluind în sine o variantă Arian vechi, principala religie ostrogoți. Arienii, cu toate acestea, de multe ori se face referire la Neamuri ca nici Roma, nici Constantinopolul nu a recunoscut arianismul. Acesta, la rândul său, nu a recunoscut nici Roma sau Constantinopol. Goții venerat pe Hristos ca Dumnezeu, ci ca profetul său șef. Arianismul este gata pentru o lungă perioadă de timp a rămas în Europa, a fost numit chiar și credință rusă, deoarece este descendenții gata Arian a constituit o parte substanțială din Elba și Rusia daneză. Arianismul a fost într-adevăr, în multe privințe similare cu islamul din timp.

Este cunoscut faptul că Islamul a apărut ca ramura de est creștină. Acesta a fost ramura de est a Ortodoxiei sau a protestantismului, Ortodoxia, oricare ar fi. Primii musulmani folosit simboluri pur creștine - o stea și o semilună. La fel ca arienii, primii musulmani se închinau lui Dumnezeu (Allah) și profetul său șef - Mohammed. Există în Islam și profetul Issa - Isus. Asta e-arieni creștini pus în locul lui Mohamed.

Citind Coranul astăzi, este imposibil să nu observi cum similare această carte sacră a musulmanilor cu Biblia, în special Vechiul Testament. Chiar și acum cunoscut în întreaga lume islamică semilună și stea a venit la islam la creștinism. Emblema Ucrainei hatmanului Ivan Mazepa sunt distinct aceste simboluri - semiluna și stea cu șase colțuri. Ei bine, ele sunt, de asemenea vazut in cortul polono-lituaniene regele Rzeczpospolita Stefan Batory (1575-1586). Dar nici regele, nici Batory hatmanul Mazepa nu erau musulmani. Doar aceste personaje - creștine, uitate acum, deoarece oțelul pur islamic. Primele simboluri creștine de stele și Semilună au fost distribuite atât în ​​Bizanț și în Rusia de Jos.

Cu infuzia de colonie Zaleski a Hoardei de Aur, și au existat schimbări în fostele colonii ale religiei Kiev. khans Horde au fost destul de democratice în ceea ce privește religiile oamenilor care alcătuiesc starea lor mare. Spre deosebire de intoleranța Moscoviții chiar confesiuni creștine, Hoarda a oferit oamenilor de a alege propria lor credință. Deci, Mordvinians sa alăturat la Islam și Mokosh (Moksel) a rămas în păgânism, închinându-zeita Mokosh - un păianjen de sex feminin, care trăiește în fântână. Mokosch - o replică a vechii zeita greaca Arachne, o fată, Atena sa transformat într-păianjeni filare un web al sorții.

La Moscova, a existat un amestec de creștinism și islam, încă mai aproape de Islam. Afanasiya Nikitina carte „Călătorie mai mult de trei mări“ se termină cu o rugăciune de laudă:

„În numele lui Allah, Cel Milostiv, Îndurător Isus și Duhul lui Dumnezeu. ... Allah este mare. "

„Isa Ruh TNVA, aalik paie. Ollo akber. Ailyagailya ilello. Ollo pervodiger. Ahamdu Lillo, Shukur afatad rău. Bismilnagi Rahma rragim. Huvo poate Lezi, lyalyasa illyagu yaalimul gyapbi wa shagaditi. Rahman Rahim, Hubo poate lyazi. "

Dar Afanasiya Nikitina noi credem omul românesc, t. E. Ortodocșii, așa cum este percepută în România! Și numele în mod tipic rusesc, și aspectul său. Cum toate acestea înseamnă?

Nikitin - moskovityanin tipic. moskovityanin tipic cu religia tipic moskovityanina și bulgară (română) numele, care (i) moskovityane primită la naștere, conform calendarului ortodox, a adus preoții bulgari, de obicei numit de greci. Dar cum apoi am luat o rugăciune din Coran? În secolul al XVI-lea. la Moscova tot drumul să se roage, nu este nimic în neregulă cu asta. Deoarece nu era nimic în neregulă cu faptul că femeile au trăit în turnul separat leșești și a plecat, de închidere se confruntă cu batiste. crucea crestina pe preoții din Moscova fixați semilună (care acum poate fi văzut în bisericile ortodoxe din România) și bate fruntea mea pe podea în stilul islamic. Acest lucru este, desigur, nu cultura ortodoxă. Moscovită este o cultură unică a popoarelor din Urali, care este un amestec distinctiv al creștinismului și islamului, Vest și Est. Am trăit și sa rugat să fie așa mai departe, dar Țarilor Moscova a simțit altfel.

Mai elocvent despre cultura Moscova din primele două secole după prăbușirea Hoardei spune inscripții Moscova. Am discutat deja moscoviții arãbesc pe casca. Acum, uita-te la monedele moscoviți secolele XIV-XVI.

Moneda de Dmitry Donskoy în 1380-e. script Arabă este scris:

„Sultan Tokhtamysh Suprem Khan, dar va dura zile.“

O monedă curios, ceea ce duce în cartea sa „Unitatea, Marele și Royal moneda“ EK Hutten-Czapski (1875 SPb.) Pa, care este scris:

„Spaskaa monedă Sultan Djanibek doar ... Dumnezeu! Mohammed Sultan. "

Bineînțeles, acest lucru nu a recunoscut grecii ortodocși, pentru consultantul lor Maksim Grek, care a încercat să dirijeze preoții de la Moscova pe calea adevaratei ortodoxii greacă, a aterizat în închisoare. nu a recunoscut Moscova ca un centru al Ortodoxiei, fie armeni sau georgieni, a căror ortodoxie era o mult mai veche și mai canonică. Română ON ortodox crede că Papa principal creștin-ministru după căderea Constantinopolului. Principalul centru religios al românului a rămas la Kiev, nu la București, pentru care reputația ON rusinilor în Moscova uniții.

Cel mai important lucru la Moscova, nu este și nu a fost niciodată Catedrala Sf Sofia, dayushego dreptul de a fi capitala eparhiei ortodoxe. Acestea au fost și sunt în Kiev, Polotsk și Novgorod, dar nu și la Moscova. Asta spune totul. Faptul că la Moscova, înainte de reformele lui Petru am avut ceva între un musulman și religiile creștine timpurii (arieni) și oamenii Mordovian aproape pur finlandeze, nu este nimic jignitor sau umilitoare. De fapt - cultura originala a Urali cu elemente din Asia și Europa! Dar pretențiile Moscovei dintr-o dată considerată ca fiind „a treia Roma“ a fost greu de înțeles, atunci și acum!

Ivan al IV-Novgorod Capture fi numit cu greu „aderare“ sau „adunare“ a țărilor române. Doar „imediat“ Moscova țarul a invadat Ordinul livonian, care istoricii Moscova încă încearcă să justifice unele „doar război pentru nativ pământ românesc“ pentru „Marea Baltică“. Dar, la Marea Baltică la Moscova, nu a existat nici oraș, nici un sat! În Novgorod - a fost. După ce a cucerit Novgorod, Moscova țarul imaginat, mestecați are dreptul de a ateriza și Ordinul, și suedeză! Nu Stând clar în sania lui, Ivan IV a fost un pic de toate puterile Marea Baltică, combinate pentru a reduce agresorul. Tot ceea ce a făcut Ivan - prăbușirea Ordinului Livonian. Dar terenul nu este împărțit moskovityane Livonians și suedezii, danezii și ruteni. Moscovia a suferit pierderi grele (deși oamenii nu au fost niciodată valoroase pentru leșești - sub regele, sub comuniștii) și se lasă toate terenurile ocupate, și pierde propria lor, plecat în Suedia și Lituania (prost Velizh lui Dumnezeu).

Faptul că țarul Moscova în Novgorod nu sa comportat ca un creștin în legătură cu clerul și altare ortodoxe, dovedește că ignora cu încăpățânare istoricii români Ivan IV a fost de o altă credință, indiferent de modul în care a fost numit. El nu a fost singur, și om ortodox român. Regele, desigur, se consideră a fi, dar Sugrumătorul și tiran poreclit Groaznic (Ekaterina Velikaya a ordonat să schimbe porecla Grozny), nu a fost un om ortodox, ceea ce nu a fost niciodată Andrei Bogolyubskii, capturat în secolul al XII-lea. Kiev și a distrus templele sale. Princes, sau mai degrabă, hanilor de leșești și Suzdal apoi mai târziu (în secolele XVIII-XIX.) Chemat numele euphonious poporului ortodox român, dar acești oameni își dau, demonstrând esența lor necreștin în raport de sărbători ortodoxe, temple și preoți.