Ce este auto-cunoaștere

Conștiința de sine, exact așa cum conștiința, sugerează o reflectare configurație superioară a realității, format ca o proprietate a creierului la baza practicii sociale umane. Marea majoritate a oamenilor de știință cred că conștiința este caracterizată de doar o persoană. Conform definiției utilizate în cantități mari din reprezentanții mai multor sfere de cunoaștere (psihologie, pedagogie, etnografie, etc.). definiții de lucru Vserasprostraneny conștiinței de sine „cunoașterea omului de sine“ (AG Spirkin), „cunoașterea omului însuși“ (EV Shorohova). Conștientizarea omul însuși nu poate fi realizat fără a realiza mediul în care trăiește. „Formarea conștiinței, spune EV Shorohova, efectuate în timpul izolarea lui însuși omul din lumea exterioară.“ Chiar și cea mai simplă formă de auto-conștientizare, inclusiv conștientizarea „schemei de corpul său,“ este în afara relației spațiale obiectiv al omului ca ființă fizică la obiectele lumii. Specificitatea de la sine înțeles în cazul în care există o mare conștientizare a subiectului și a metodei de reflecție.

Ma gandesc la tine, oamenii cu nevoia de a corela propriile gânduri la realitate. Inclusiv atunci când vrea să scape de ea. Chiar și atunci când construiește castele imponderabilitate. El a creat un număr mare de cuvinte și concepte pentru a descrie această relație, adevărul, autenticitatea, axiomă, armonie, loialitate. El studiază această corespondență, simptomele direct sau indirect, confirmând relația dintre propriile sale gânduri, acțiuni ale realității: simplitate, consistență, formule splendoare triumfa capacitate explicarea fenomenelor misterioase, etc. Persistentă corespondență de căutare indică o persoană a suferit dorința de a realiza unitatea cu lumea. Identitatea este reflectată este relația unu spațiat la lume, un set de condiții și factori care asigură supraviețuirea, existența și dezvoltarea omului în lume. Cu alte cuvinte, obiectul de reflecție în conștiința atitudinea lor față de tine, relație indirectă cu lumea exterioară.

Deosebit de specificitate aparentă a identității se găsește în anumite fenomene de boli psihice. De exemplu, în cazul depersonalizare total de pacienți cu constatare natura psihogenă, pe de o parte, pierderea de sine, care este exprimat în înstrăinarea activității, apariția contemplației insurmontabile, dispariția unui sentiment de intimitate, rudenie, afecțiune; dispariția celorlalte realități ale lumii din afară. Există „un fel de surpriză pasivă la caracterul adecvat al comportamentului lor în toate aspectele vieții, cu nici un sens al propriei lor“ I“. “.

Conștientizarea de comunicare cu lumea exterioară, comportamentul adecvat acționează ca element central al prezenței conștiinței de sine. În cazul persoanei depersonalizare mobilizează gândire intensă, concentrându-se toată energia intelectuală pe păstrarea în minte cunoașterea prezenței lumii din afară și de a comunica cu ei. Pacientul spune despre el însuși:

„Am facut un fel de agăța de ea, așa că nu uita că am Glebovich Ivan meu (soț) și fiul Volodea, cred, cred că și să aibă grijă de mine, mi-e teamă să-și piardă firul de gândire, sau nu le vor vedea.“ Acesta conține dovezi importante, care caracterizează identitatea.

Pacientul depune eforturi pentru stima de sine, auto-control, ca modalitate de conservare a conștiinței. Mecanismele de auto-conștientizare sunt condiția pentru existența conștiinței. De nerespectare va avea consecințe în ceea ce privește pierderea și că, și alta. Prin urmare, afirmația este adevărată: nu există nici o conștiință fără conștiință de sine, precum și conștiința de sine, inconștient.

Vorbind despre conștiința ca un fel de obiect, nu uitați că este o parte sau o formă de manifestare a conștiinței ca atare. O caracteristică specială a conștiinței, așa cum sa menționat mai sus, este capacitatea umană de a reprezenta calitatea mondială imparțială. Dar această caracteristică nu epuizează esența și conținutul conștiinței. Și omul, fiind unul dintre obiectele centrale reflexiei, nu epuizează calitățile sale obiective. El revarsă ca un tip de funcționar. Relațiile sale cu lumea sunt mediate. Faptul că o astfel de diviziune este considerată o condiție pentru existența conștiinței ca atare, ca lumina orbitoare a lumii, care este, de exemplu, și persoana ca o unitate de calități obiective și subiective. Dorința de unitate cu lumea și cu sine datează chiar fundamentele existenței umane. Prin urmare, una dintre caracteristicile fundamentale care exprimă această specificitate este identitatea integrativity. Afară apare în Outlook, în armonie în interiorul blocului său intelectual, emoțional și senzorial.

Afirmația că principala formă de auto-selecție ar trebui să fie considerată „I“ a mediului, ar fi greșit dacă ignorați unitatea specială cu ea. Conștiința de sine exprimă această unitate cu mediul în care „i“ și mediul sunt separate constiinta. Cu toate acestea, subiectul conștiinței este o unitate, ca „mediu“ ca „mediul meu“ este „eu“.

Diferența este doar un moment de conștiință de sine. Este important, cum să realizeze conexiunea, lumea ca un „My World“, „I“ ca un set de relații cu lumea. Alocarea de „I“, a mediului, a spus A. A. Megrabyan, „promovează chiar și explorarea activă a mediului lor. Calea dezvoltării umane în ontogenia și filogenia selecției este „I“ pentru expansiunea ulterioară, transformarea și stăpânirea acestui mediu. "

Astfel, în mod ironic, conștiința de sine, care reflectă persoana din viața reală, nu nu în oglindă. înțelegerea umană de sine nu este întotdeauna adecvată. Argumentele pe care oamenii prezentate, care dovedesc a altor persoane și pentru el personal, comportamentul său, chiar și atunci când încearcă să corecteze, să înțeleagă propria lor motivație și subiectiv sincer suficient, nu reflectă întotdeauna motivele sale determină într-adevăr acțiunile sale. Eu cred că auto-cunoaștere nu este dat direct experiența, este considerat efectul cunoașterii, ceea ce ar necesita conștientizarea de această condiționare a propriilor lor experiențe.

Fiecare metamorfoză a condiției umane contemporane în domeniul social, al muncii, propriile lor vieți, nu numai că a schimbat lucrarea omului, ci schimbă relația omului la sine ca o figură, ca subiect al acestei stații. Prin urmare, să se realizeze - este conștient de sine nu numai ca ființă psiho-fizică, dar în primul rând ca un lucrător, ca un om de familie, ca fondator, ca profesor, ca un prieten, ca parte a echipei.

Plasat pe Allbest.ru