Cavalerești - Enciclopedia - cunoștințe Fondul „Lomonosov“
rangul de cavaler # 8209; un concept complex și multidimensional. Cuvântul „cavaler“ (.... mile Latină, caballarius, Chevalier franceză, engleză de cavaler, um Cavaliere) de multe ori înseamnă literal „calaret“, dar cavaler - nu este o „cavalerie“.
Cu toate că acest fenomen are loc în surse cavaleresti timpurile medievale anterior nu mari, preistorie sa de a fi găsit în adâncimi de secole. Conform unui punct de vedere - în structurile administrative romane (K.-F. Verner).
Cavalerismul și ridica la o anumită instituție militară germană. În războiul germanică a fost înconjurat de un halou de reverență speciale, iar prestigiul războinicului a fost extrem de mare. există societatea medievală timpurie de dragul de război, iar războiul este cea mai importantă valoare; însăși structura societății a fost subordonat nevoilor sale. În statele barbare a existat strat războinic profesionist constituind suita (COMITée) conducătorii pe care le serveau. Din epoca merovingiană pentru a se referi la slujitorii armate ale conducătorilor să folosească termenul de „credincios» (Fidelis), «vasalul» (vassus, vassalus, sensul original - sclav); astfel de agenți nu au fost numai francilor, dar printre vizigoți (buktsellyarii) și lombarzii (gazindy) etc. Ar putea fi soldați simpli de origine umilă și nu au autoritate publică. Dar rolul lor în societate, și anume, război au fost supuse mai multe domenii ale vieții, este semnificativă.
Teoretic cavalerilor ereditar nu a proclamat. Accesul la rândurile cavalerești a fost realizată prin intermediul unei proceduri speciale de inițiere a câștigat acceptarea în context. secolul XII. De la mijloc. secolul XII. Cavalerii sunt recrutați aproape exclusiv printre fiii lui cavaleri și cavalerism tinde să devină o castă ereditară. Treptat crea obstacole juridice cavalerilor de bază de inițiere. De exemplu, în secolul al XIII-lea. Melfiyskih în constituțiile lui Frederick al II-lea permite dub numai fiii lui cavaleri. „Înființarea“ St Louis în același timp pretenția la ideea că fiecare Knight trebuie să păstreze provină din părinți nobili care au cavalerească de stare și de teren exploatații. secolul al XIII-lea. - perioada de RA maximă apropiere și noblețe.
De obicei, inițierea rituală necesare costuri ridicate, iar în secolul al XII-lea. Mulți membri ai nobilimii preferat să rămână efectiv Squires (în Anglia au fost numite Squires, scutieri, în Franța și Italia și donzello damoiseau). Devine mai puțin necesară cavalerilor atunci când conceptul de noblețe care urmează să fie confirmată, ea prezintă aspectele juridice, este argumentat originea extrem de importantă. Treptat acolada devine pur și simplu ritual decorativ, și demnitatea cavalerești - un titlu onorific, achiziționată la sfârșitul unei cariere.
Knight Ethos este un produs de reacție complexă a unei valori sistemului militar și a moralei creștine. Nicăieri reprezentarea cavaler nu a apărut la fel de strălucitoare ca în ritualurile de inițiere în Cavalerilor care datează transferul simbolic al procedurilor de arme. Dacă în primele etape ale unei biserici sabie binecuvântată și alte arme, dar acum biserica însăși înconjurat de sabie noului cavaler. Evoluția ritualului în secolele XIII-XIV. Aceasta duce la creșterea clericalismul sale, în special prin interpretarea simbolică a elementelor sale constitutive. De exemplu, în poemul L'Ordene de Chevalerie (între 1230 și 1250 de ani.), În cazul în care se afirmă ca un împărat musulman Saladin a cerut captivii lui Christian Hugo Tiberias îl înnobilat și-i explice simbolismul ritului, baie înainte îmbrăcat în armură este comparat cu un font botez, haine de in fine simbolizeaza puritatea, violet - sânge vărsat pentru idealurile bisericii, o centură de culoare albă ar trebui să protejeze cavaler de păcatul poftei, pantaloni negri reprezintă țara în care toată lumea va veni înapoi, pinteni - curajul și zelul în serviciul Domnului, sabia - vernos s și devotament, precum și protecția celor slabi și săraci.
Începând cu „Cântecul lui Roland“ doi poli în jurul cărora modelul literar al etosului militar - Valor (rgoese) și înțelepciune (Sageté). Deținerea unui virtuților cavalerești de curaj, comportament curajos implicat în lupta dictată de dorința de a evita rușinea și căutarea gloriei militare. Sub experiența înțelepciune și înțelegere implicite. Armonioși rgoese echilibru sagete și a dat naștere de calitate, cum ar fi o măsură (mesure, labirint). Valor fără înțelepciune fără minte, dar înțelepciunea fără vitejie poate duce la infamie.
O altă virtute, cântat în epopeea - loialitatea față de stăpânul său. Dar, ca vitejie, fidelitatea nu poate fi nesăbuit. Knight - nu un iobag. Fidelitatea temperată de demnitate personală, onoare tribale este doar parțial înțeleasă ca o noblețe de sânge. Adevărata măreție a sufletului are nevoie de o confirmare sistematică. Eroii literaturii cavaleresc vin în ajutorul celor slabi și umiliți, da mila inamicului învins, generozitatea ei sunt regi. Hallmark a cultiva cuiva sentimente nobile și nobile, care a pus un cavaler perfect, la același nivel cu pământesc lorzilor, apare dragoste curtenitor, de regulă, un om necăsătorit, „tânărul“ soției sale Senora, care este - refractie poate poetic viața reală liege castel.
rangul de cavaler # 8209; în propriul său fenomen unic al istoriei occidentale medievale și cultură. Numai în Christian West a fost creată o etică militară-aristocratică extrem de originale. Sublimeze ambarcațiuni militare, viața vasal și valorile religioase diferite, cavaleresc ideală, chiar fiind decorate într-un sistem codificat de reguli, care are un impact enorm asupra comportamentului nobilimii medievale, amprenta asupra întregii culturii occidentale și, în cele din urmă, a fost un factor important în istoria individului.
YL Immortal Modificări în structura relațiilor mezhsenorialnyh din estul Franței XIII-lea. // Evul Mediu. Voi. 28. S. M. 1965. 52-69;
YL Immortal Revoluția feudală din secolele X-XI. // Întrebări de istorie, 1984, №1
Cardini F. Originile cavalerești medievale. M. 1987
Sprenger Ya Insistoris G. Hammer vrajitoarelor
Ossowski M. Knight și burgheziei. Cercetări privind istoria moralității. M. 1987
Cântec Nibelungilor
Cântecul lui Roland
Dicționar culturii medievale
Peter Abelard. Istoria mea primejdie
Anna Comnena. Alexiada
Rezervă bizantină a prefectului
Bizanț (BDT. Vol. 5). Cele mai multe Enciclopedia Română. Volumul 5.
Massaro Kafa 1374
Primele drepturi de oraș în Strasbourg
Primele drepturi de oraș în Strasbourg
În al doilea rând orașului dreptul la Strasbourg
Barbero A. L'Aristocrazia Nella società Francese del Medioevo. Bologna, 1987
Bloch M. La sociéTé féodale. P. 1968
α Borst. Das Rittertum im Mittelalter. Darmstadt, 1976
Bumke J. Conceptul Cavalerilor în Evul Mediu. N.Y. 1982
Flori J. La sociéTé chevaleresque. P. 1988
Köhler E. Ideal und Wirklichkeit in der höFischen Epik.TüBingen, 1956
Le Goff J. Le rituel symbolique de la vassalité // Le Goff J. Pour Autre ONU Moyen Age. P. 1977. P.349-419
Imprint:
