Cartea este povestea îngerilor

Jorge Luis Borges

Îngeri și două nopți peste cele două zile, Domnul le-a creat în a patra zi, iar acestea sunt printre doar a creat soarele și prima lună, se uită la țara noastră, care a fost apoi cu greu au reprezentat altceva decât câteva domenii de grâu lit. grădini lângă apă. Acești îngeri inițial. stele. Vechii evrei nici o dificultate să se refere concepte și UangelF UzvezdaF. Voi alege din multe alte exemple de ea în Cartea lui Iov, unde Dumnezeu vorbește despre furtuna, reamintind începutul lumii: atunci când am cântat toate stelele dimineții, și toți fiii lui Dumnezeu, sa bucurat. Aceasta este o traducere literală a Fray Luis de Leon, și nu este greu de ghicit că acești fii ai lui Dumnezeu și stelele cântând. îngeri. De asemenea, Isaia (14, 12) numește UdennitseyF înger căzut, așa cum își amintește Quevedo când scrie Umyatezhny înger, un rebel-DennitsaF. Această identificare de stele și de îngeri (înviorează nopti de singuratate) mi se pare frumos, este o recompensă pentru evrei pe care le-au reînviat stele suflet, oferind vitalitatea de stralucire lor.

De-a lungul Vechiului Testament găsim multe dintre îngeri. Există un îngeri implicite care merg pe căile drepte ale văii și a căror esență supranaturală nu este imediat evidentă; există îngeri puternici ca muncitori, asa ca este cel care sa luptat cu Iacov în noaptea sfântă, până am dat seama; există războinici îngeri, ca lider al oștirii Domnului, care a apărut la Iosua; acolo Udve întuneric îngeri TEMF în carele de război ale Domnului. Dar intreaga serie Angelarium de îngeri. Apocalipsa Sfântului Ioan, în cazul în care există îngeri puternici, rastoarna balaurul, și cei care stau în cele patru colțuri ale Pământului, astfel încât nu se rotește, iar cei care apelează la sânge a treia parte a mării, și cei care devin instrumente ale mâniei Lui, tăieturi strugurii și i-au aruncat în teascul cel mare al mâniei lui Dumnezeu, și cei care sunt legați la râul cel mare Eufrat, și pregătit pentru a tortura oameni, și aceia în care oamenii de vultur și mixte.

Islamul, de asemenea, cunoscut îngeri. Musulmanii din Cairo abia vizibile din cauza îngerilor, lumea reală în care trăiesc, aproape obsedat de lumea angelică, din moment ce, potrivit lui Edward William Lane, un adept al profetului primește doi îngeri păzitori, sau cinci, sau șaizeci, sau o sută șaizeci.

Treatise UO ceresc ierarhiiF atribuit convertirea la creștinism grec Dionisie și a creat în jurul secolului V î.Hr., este cea mai exacte rândurile de registru de îngeri și distinge, de exemplu, heruvimii și serafimii, având în vedere că primul complet și modul cel mai perfect văd pe Dumnezeu, iar ultimul . entuziast și fâlfâind, la fel ca flacăra ascendentă. mereu eforturi pentru ea. O mie două sute de ani mai târziu, Aleksandr Poup, arhetipul poetului-om de știință, amintiți-vă această distincție atunci când a scris linia lui celebru:

Ca serafim rapt, care adores si arsuri (Ca seraph, durere, adorare)

Intelectualii, teologii nu sunt limitate la îngeri, și încercând să înțeleagă lumea viselor și aripi. Aceasta este o întreprindere dificilă, ca îngerii să fie văzute ca fiind mai mare decât omul, dar, desigur, inferior zeitate. În Proceedings Rothe, idealista teolog german pot găsi numeroase exemple de astfel de variații dialectale. Lista sa de proprietăți demne de îngeri reflecție. Printre acestea, puterea rațiunii, voință liberă, fără trup (cu toate acestea, împreună cu capacitatea de a lua cu privire la momentul în care corpul), aspațial (înger nu ia spațiu și nu poate fi un prizonier); existența permanentă, acesta are un început, nu are sfârșit; Îngerii sunt invizibile, și chiar permanente. proprietate inerentă în eternitate. În ceea ce privește caracteristicile îngerilor, atunci pentru ei să recunoască viteza extraordinară, capacitatea de a comunica între ele, fără a recurge la cuvinte, nici semne și de a face lucruri minunate, dar nu și minunat. De exemplu, ele nu pot nici crea ceva din nimic, nici să învie morții. După cum se poate aprecia, lumea angelică, situată între oameni și Dumnezeu, sunt foarte reglementate.

Acest roi de îngeri nu au putut să apară în literatura de specialitate. Exemple sunt nenumărate. Sonet Don Juan de Hauregi dedicat Sf. Ignatie, îngerul păstrează puterea biblică, severitatea lui belicoasă:

Uite, pe toată armătura de puritate puternice lumini înger mare.

Pentru Don Luis de Gongora înger. o bijuterie care poate captiva doamnele și domnișoarele:

Atunci când, pentru a lua mila de chinul se dizolvă legăturile serafim din oțel nobil mână fragil?

Într-una din sonetele lui Lope a găsit o metaforă frumoasă, ca și în cazul în scris în secolul al XX-lea:

Îngerii coapte struguri.

În Juan Ramona Himenesa îngeri câmp miros:

stea verde stins.

Ne apropiem de aproape un miracol, al cărui întreg textul scris, deoarece: în afară, cât de extraordinar de îngeri tenace. Imaginația umană a inventat o mulțime de creaturi minunate (tritoni, hippogriffs, himere, șerpi de mare, unicorni, dragoni, vârcolaci, Cyclops, fauni, Basilisk, semizei și alte leviatani, care nu contează), și toți au dispărut, cu excepția îngerilor. Care verset ar îndrăzni astăzi să menționeze Phoenix sau procesiunea centaurilor? Nici unul. Dar orice poem mai modern, cu bucurie devine lăcașul îngerilor și să lumineze și lumina lor. Am folosit pentru a le imagina-te atunci când amurg, în timpul seara, sau la marginea câmpiei într-un moment lung și liniștit atunci când se poate vedea doar că razele de lumină ale apus de soare, iar culorile par a fi amintiri sau anticipării alte nuanțe. Nu este necesar să se deranjeze îngerii în zadar, pentru că este ultimul dintre zeității, care a găsit adăpost cu noi, ei dintr-o dată să zboare.

Voturi totale: 13

Evaluare medie de 5.8 din 5