Care este progresul studopediya culturii

Răspunsul la această întrebare depinde de înțelegerea naturii culturii, natura lui Dumnezeu-înțelegere Teich dezvoltarea istorică de fapt a culturii. În studiile culturale, există două abordări principale pentru problema progresului ca direcția de dezvoltare de mai puțin perfect la starea mai matură a culturii.

Prima abordare se bazează pe probele etapelor CME-HN de dezvoltare a culturii ca o îmbogățire a B-STEM valorile sale, dezvoltarea tuturor formelor zhiznede ale tale elf-uman. În această abordare, set-set de forme și tipuri de cultură în tot timpul lor-Lichii formează o singură linie de spirituală și de mate-ble-producție a dezvoltării umane și progresul culturii este considerată ca o expresie a integrității, natura și unitatea galeriei culturilor-dimensionale.

O altă abordare pune sub semnul întrebării existența progresului cultural ca o cultură unitară a progresivă timp Vitia, bazată pe înțelegerea diferitelor sale tipuri de atât locale, cât și autonome, având-ghiduri ciclul său de viață (Spengler, Toynbee, Sorokin) ca invarianți culturale sistemele care nu sunt reductibile unul cu altul. Acest lucru este natural, dar se reduce posibilitatea de a le compara, acest cadru susche-guvernamentale limitează înțelegerea progresului „culturii lor“ ciclicitate a dezvoltării sale, și, în principal în domeniul spiritual.

Problema privind progresul culturii - este, de asemenea, problema succesiunii de elemente și valori culturale în societatea dezvoltată istoric transmite-democrație, în relația dintre diferitele momente și perioade de dezvoltare umană-IP torice, țările individuale, popoare și comunități.

Izolarea unității și integrității culturii de a servi mod de organizare a activității umane în procesul progresiv transformări-infor, continuitatea durată de preț-Ness în diferite stadii de dezvoltare a societății, poate fi realizată prin interpretarea caracteristicilor generice umane-noun nostnyh asociate TION cu practice și de transformare Niemi-relația omului cu lumea înconjurătoare, fără margini-Ness a posibilității sale cognitive și practice ale OMS, capacitatea sa de a acționa în conformitate lo boom-ul tuturor lucrurilor și obiectelor.

Prin urmare, dezvoltarea vieții chelove-ka și progresul culturii ca modalități și forme de ORGA-nization vieții în favoarea unui proces de rezolvare a contradicției dintre versatilitatea poten-hoc și limitările reale ere specificate, sistemul de norme și valori. Că o astfel de abordare nu pare Xia oportunitatea de a identifica criteriul de dezvoltare progresivă a culturii. Fiecare nou tip de cultură, un mod de activitate ITS practice și cognitive, normele socio-culturale, a valorilor de sistem, regulile care guvernează relația omului la sub-cale și sa să fie mai progresive, în cazul în care va contribui în fiecare caz, rezoluția această contradicție, ne-Trecând persoană la o nouă etapă în său sposobnos minute pentru versatilitatea și universalitatea.