Blasfemie și disidență în Imperiul românesc
Blasfemie și disidență în Imperiul românesc
Imperiul ortodox român a fost protejat în orice moment. Ceva ce nu ar putea împiedica autoritățile - blasfemie și erezie. Mai ales în mediul sărac, care este subordonat.
Religia consolidarea relațiilor caste, motiv pentru care puterile care să fie atât a ajutat în mod activ Biserica Ortodoxă. Pop Predicarea întotdeauna a menționat că toată puterea este de la Dumnezeu, că, chiar și țara trebuie să servească cu credință proprietarului, iar în cazul în care este vândut pe piață, trebuie doar să fie noul maestru.
Hulitori și eretici, dar era încă suficient. Câteva exemple din istoria Imperiului românesc. În 1730, soldații ars Sizimina. Asta a ars:
„În vârstă de 19 ani soldatFilipp Sizimin, fiind beat, a deplâns soarta și se uită la icoana, spunând:“ Oh, Atotputernicul Creator, încet să vă supere. „(Continuare urmat înjurături, a făcut într-o parte secretă specială a cazului). Sizimin nu a pledat ascunde, subliniind „beție fără margini“, dar după mărturisirea a fost condamnat să fie ars“. [1]
Sigiliul de mărturisire nu au de lucru pentru simplul motiv că perioada petrin „regulamentele spirituale“ menționate:
„Acum, tot ceea ce a spus în confesional ținute secrete, cu excepția cazurilor în care astfel de pericolul de a ascunde monarhului, casa imperială sau a statului“ [2].
Blasfemie constituie în mod oficial un pericol pentru stat, au existat unele articole din legile împotriva blasfemiei. Deoarece chiar și pentru un astfel de lucru mic ar putea ucide o persoană, atunci cel puțin este clar că același lucru este valabil și pentru critici și celor care sunt „nu“ cred.
De o importanță deosebită a fost secta. În 1732, autoritățile au arestat așa-numitele bice. Susținătorii acestei teorii cred că Hristos și unii sfinți pot fi încorporate în oameni. Desigur, numai cei care împărtășesc idei similare.
Pentru harul de a rapid și de a face alte lucruri nebunești. Bice ura cărți, preferând „încarnări“. A fost de peste pentru sectă, după cum urmează: cinci persoane principale au fost executate, printre ei a fost Anastas (Agatha) Karpova, care părea că la Maica lui Dumnezeu [3], restul a fost trimis la o mănăstire.
Pedepsit pentru blasfemie, chiar clerici. Deci, protopopul Ivana Fedoseva executat pentru ceea ce el, fiind beat, el a spus: „Ceea ce Maica lui Dumnezeu, eu sunt de trei ori skvernodeyanie-l săvârșească“ [4].
Despre toleranță în imperiul românesc și iese din discuție. In 1738, un pensionar locotenent căpitan Voznitsin a fost ars împreună cu evreul Boruhom Leybovym pentru că a convertit la iudaism. [5]
În același an au ars Toygilda Zhulyakov. Motivul este interesant: Zhulyakov convertit de la islam la creștinism, dar apoi dintr-o dată a decis să devină din nou un musulman. De data aceasta a fost de ajuns [6].
În legile XIXveke nu a fost deja atât de greu, dar încă blasfemie pedepsită. Acum, noi nu arde oameni. Măsurile precum (a legilor):
„Cine în imprimare, sau chiar dacă scris, dar într-un fel de lucrări îi împărțeau să se lase bogohulenie un sfinți ocara Domnului, sau cenzura a credinței creștine, sau Biserica Ortodoxă, sau blestemele Scripturii, el va fi supus privarea de drepturi de proprietate și link-ul o așezare. Dar Sem și supus unor pedepse celor care sunt cunoscute de a vinde sau distribui astfel de lucrări“. [7]
Dacă ne gândim la deschiderea moaștelor în primii ani de după revoluție, putem să ne asigurăm că, în multe privințe, acest om a avut dreptate.
O poveste similară a fost un sergent pensionat Fedor Alekseenko, „alfabetizare a fost predat în serviciul“, unde „a mers la biblioteca garnizoană“, „sătenii inspirat gânduri ateiste“, „a respins nemurirea sufletului“, „a susținut că“ legea lui Dumnezeu „, ca subiect al predării complet inutile. "
De multe ori beat a încercat pentru blasfemie. Una dintre cele mai „hulește“ apărat în instanță Ulianov (Lenin)
Astfel de cazuri au fost atât de comună că există o sarcină în carte:
„Din cele 128 de persoane condamnate de tribunal districtual Kazan pentru blasfemie și sacrilegiu, doar 47 de persoane au comis crima lui, fiind sobru. Cât de mulți oameni au devenit hulitori și profanatoare din cauza bauturii? „[10]
Blasfemie a fost pedepsită, în orice caz, chiar și în cazul în care persoana nu-și amintește ce a spus el.
Până la sfârșitul secolului al XIX-lea procuratorul șef al Sfântului Sinod K. P. Pobedonostsev a decis:
"Chine românesc Botez, Stundism și" redstokizmu "(" pashkovschine ")" [11].
La sfârșitul secolului trecut, așa cum a subliniat istoricul A. Klibanov, Biserica Ortodoxă:
„Sunt lipsiți de putere, nu numai să se oprească, dar cel puțin a localiza atacul de la misiunea baptistă“ [12].
Situația în acest sens, sa schimbat doar după prima Revoluția rusă din 1905, când un decret a fost emis la consolidarea toleranței religioase a început. Cu toate acestea, Biserica Ortodoxă a rămas de stat, iar în 1906 a existat un cod penal de crime religioase, în cazul în care este considerat infracțiune „o insultă bogohulenie și altare.“
La acea vreme, „insultarea altar“:
„Rostirea înjurături în Dumnezeu (Sfânta Treime), Maica lui Dumnezeu Fecioara Maria, o forțe fără trup și sfinți; altare subiect insulte recunoscute Sacramentelor, Sfintele Scripturi, icoane, moaște, credința creștină ... „[13].
Și, cu toate că după noile legi privind „toleranță“ pentru locuitorii imperiului permis să creadă în alte credințe, toți copiii au fost de a adera la „religia adevărată“, care este interzis:
„Minori Vospityvanie de regulile nu sunt de credința la care sunt obligați să aparțină condițiile nașterii.“
7. cupola legilor Imperiului românesc în 1857.
8. Probleme de istoria religiilor și Ateism. Voi. X, 1962.
10. M.M.Belyaev, S.M.Belyaev selectate probleme de conținut anti-alcool. M: 1914 S. 19.
Istoria 12. Klibanov AI sectarismului religioase în România (60 de ani ai secolului al XlX-lea -. 1917). - M. Nauka, 1965. C. 209.