Biografia lui Platon, Platon, readr - cititor secolului XXI

Platon (Platon) (născut 427 - .. Mind gg.do 347 î.Hr.) - filosof grec. El sa născut în Atena. numele real lui Platon a fost Aristokl. Poreclă Platon (larg) a fost dat să-l ca un om tânăr de fizicul puternic. El a venit dintr-o familie nobilă și a primit o educație excelentă. Poate că el a participat la cursuri geraklitika Cratilos, cunoșteau populare scrierile lui Anaxagora din Atena, a fost un student de Protagoras și a altor sofiști. În 407, el a devenit un elev al lui Socrate, care a definit viața și opera sa. Potrivit legendei, după prima conversație cu el, Platon a ars tetralogia lui tragică pregătit pentru următorul Dionisie. Opt ani, el nu a părăsit profesorul iubit a cărui imagine a pictat cu o astfel de pietate mai târziu, în dialogurile sale. În 399 Socrate, care a fost condamnat la moarte, a terminat viața în groapă ateniană. Platon, care a fost prezent la proces, nu a fost cu Socrate în ultimele sale clipe. Poate că se teme pentru viața sa, el a părăsit Atena și câțiva prieteni a mers la Megara. De acolo, a condus în Egipt și Cirene (sa întâlnit cu Aristippus și matematician Theodore) și apoi la sudul Italiei eleatizma leagăn (Parmenide, Zenon Eleysky) și pitagoreice (Pitagora). Conform unei alte versiuni, Platon sa întors din Egipt la Atena și numai de acolo a plecat în Italia. În Tarentum a vizitat celebrul pitagoreice Archytas, și în Locri Timaeus. Aproximativ 388 Platon a părăsit Italia și sa mutat în Sicilia, în Siracuza, Dionisie I a regulamentelor în cazul în care cel Bătrân. Adept al filozofiei sale a devenit o rudă a lui Dionysius, tânărul Dion, dar Platon se certase cu tiran, și el a scos din starea lui. Poate că comunicarea cu Dion la inspirat la întoarcerea sa la Atena, pentru a stabili în grădinile prima școală academe de filozofie, celebru Academiei, unde a predat până la moartea sa.

În anul 367 a murit în Siracuza, Dionisie cel Bătrân, și Platon, la cererea Dione, a doua oară a venit la curtea tiranului Syracusan, în speranța că noul conducător Dionisie cel Tânăr mai ușor de a fi supus influenței sale și că el a realiza astfel visul de filozofi tron și statul condus de un rege înțelept și pur și simplu. Dar misiunea nu a reușit. Dionisie cel Tânăr primul primit ospitalier filozoful și interesați de învățăturile sale, dar în cele din urmă, la fel ca predecesorul său, Platon forțat să părăsească Sicilia și - în plus - a fost condamnat la exil Dion, bănuind-l de conspirație. 361 Platon predpriiyal A treia și ultima călătorie în Sicilia. Acest lucru a cerut Dion acelorași pitagoreici plecat, dar el a încercat în zadar să influențeze Dionysius și de a obține permisiunea de a reveni la Dion. Tiranul a refuzat nu numai cererea sa, dar, de asemenea, au confiscat proprietatea Dion. A avut loc în Syracuse prin forță, Platon numai cu ajutorul Archytas a fost în măsură să părăsească statul. El a revenit la Atena, și acolo îndreptat Academia până la moartea sa în 347, The

La sfârșitul secolului al XIX-lea. Sa stabilit secventa de dialoguri platoniciene în patru grupuri diferite: socratică, platonic, Orientul platonică și mai târziu. Această diviziune a fost acceptată peste tot, dar unii insistă pe existența doar trei grupuri (dialoguri socratice, dialoguri și perioada medie a perioadei de întârziere).

Primul grup: Ion Hippias Hippias mai mici mai multe Charmides, Laches, Fox, Evtifron, Alologiya, Creighton, Pitagora, Gorgias, Menon; în al doilea rând: Phaedon, Pir Phaedrus, raportul, Eutidem, Thaet Parmenide, Stat (Politeia, Vol II-X.); a treia: Sofistul. Politician Fileb, Timaios, Kpumuy Legile (nomele) și scrisori.

În dialogurile din perioada timpurie, așa-numitul socratica, Socrate joacă un rol major. Diferențierea concepte etice, împreună cu interlocutorii săi, el subliniază, definiția care nu ar trebui să fie luate ca fiind adevărate, inamicul sparge argumente înnoiește încercări, dintre care niciunul nu este mulțumit, și în cele din urmă lasă întrebarea deschisă. (Acest lucru va fi ulterior invocat scepticii.) Nu există nici o întrebare cu privire la ideile.

Dialoguri perioadă medie apar cel mai matur artistic (Pir Phaedrus, stare) se disting și claritatea compoziției inspirație poezie. Platon formulează aceste principii în idealismul său, purtătorul de cuvânt de care el face Socrate.

Lucrările din perioada târzie conține o teorie modificată de idei (conceptul de sufletul lumii - Fileb, Timaeus). Socrate în ele aparține rolul de ascultător, și în legile el nu apare. Schimbarea stilului scrierilor lui Platon, și limba abundă cu particule și apoi de expresie.

Toate lucrările lui Platon, cu excepția Apologia și litere este dialogul. Platon este considerat creatorul genului prozei literare; Această formă a părut să-i cele mai potrivite pentru a reprezenta metoda dialectică și inductivă deducții Socrate și încercările sale de definiții ale conceptelor, care a făcut cu elevii în conversații și discuții în piețele și străzile din Atena. Nici unul dintre lucrările supraviețuitoare ale lui Platon a subliniat concepția sa idealistă sistematic și cuprinzător. Acest lucru se confirmă într-o scrisoare VII, în care găsim motive cele mai autobiografice, și care este una dintre cele mai importante surse de cunoștințe despre învățăturile lui Platon. Cel mai probabil, Platon vorbește despre ea în Simpozion, Phaedo, Phaidros, și statul (celebrul mitul peșterii), și apoi în Parmenide, Philebos și Timaios.

investigațiile sale filosofice Platon a început cu afirmația că a existat până în teoria filosofică greacă nu poate fi adevărat, deoarece acestea contrazic reciproc; de exemplu, Heraclit, bazându-se pe evidența simțurilor, lumea a proclamat principiul schimbării, și Parmenide a susținut că a fi mereu, mereu și încă și știu că poate fi doar mintea, nu sentimentele, pentru că ei sunt înșelătoare. Prin doctrina ideilor lui Platon a condus calea, a spus Socrate, care a învățat că cu siguranță trebuie să înțeleagă pentru ei înșiși ceea ce este fiecare lucru care se spune, ceea ce este necesar pentru a da definiția sa. Definițiile etice socratice, potrivit lui Platon, era un adevăr etern. Acestea sunt „probe“ pentru lucrurile lumii. Platon a extins aceste caracteristici și imutabilitatea „model“ pentru toate conceptele. De exemplu, conceptul unui obiect „frumos“ poate fi lucruri minunate, deoarece acestea sunt volatile și eterogene. Prin urmare, trebuie să existe o directă de neatins, unică și invariabilă „frumos în sine“ - ideea de frumos.

Același lucru este valabil și cu toate conceptele. Ele corespund ființei eterne și neschimbătoare, pe care Platon numit idei. Din moment ce toate lucrurile sunt superioare sau inferioare, în lumea ideilor, de asemenea, există o ierarhie - de la cel mai mic la mai multe și mai incluzive și mai mari idei - cu ideea de frumusete-bunătate în frunte. Există, de asemenea, sunt două lumi: sentimentele cognoscibil, tranzitorii și schimbătoare, sau gignetichesky (gignomai - am), și lumea, cognoscibil prin rațiune, veșnic și neschimbat - ontologice (pe, ontos - care este), lucruri și idei. Doar ideea unui adevărat există, singurul lucru „este“ - acestea sunt umbre idei. Scrisoarea VII Platon conduce distincție cunoscută între: 1) numele; 2) definirea; 3) un mod vizibil fiecare element; 4) cunoștințe senzoriale cu privire la aceasta; și în cele din urmă 5) „care este cognoscibil și cu adevărat există“ - ideea. Mai târziu, Platon spune că este dificil de a lega lumea ideilor în lumea obiectelor sensibile.

În Parmenide, el reflecta asupra modului în care ideile imuabile și eterne pot fi traduse în lucrurile muritoare și schimbătoare, și modul în care aceste lucruri sunt prezente în ideile așa-înțeles. Aceste probleme încearcă să rezolve în Timaios și Philebos, care distinge 4 tipuri de lucruri: 1) nelimitat (Apeiron) materie; 2) limită (Peras) - idei; 3) amestecat (symmisgomenon) - lumea fenomenelor; și 4) cauza (aitia) din această amestecare - mintea care trăiesc în inimă. Lumea ca un om, este nu numai trupul, ci sufletul. Sufletul lumii și este, potrivit lui Platon, astfel legătura dintre lumea ideilor și lumea fenomenelor. Mintea, care, în Timee Platon numit Demiurgul, în imaginea ideii de formare a unei lumi materiale pasiv de apariții, care pare a fi doar o reflectare a lumii ideilor.

Activitatea lui Platon în Academie, care a devenit școală a viitorilor politicieni și avocați, trei dintre sale de călătorie la Siracuza și două cele mai mari lucrări ale statului și legile dovezi că una dintre sarcinile principale ale vieții sale le-a văzut în activitatea privind corectarea sistemului de stat. Teoria starea ideala este cel mai complet prezentat în statul și dezvoltat în legile. Statul ar trebui să servească ideile de pace și dreptate. În conformitate cu 3 funcțiile sale principale (de management, protecția și fabricarea de beneficii materiale) populația este împărțită în trei caste: guvernământ înțelepților filosofi, războinici și artizani. Un sistem politic echitabil ar trebui să asigure coexistența armonioasă a acestora. lucrări ale lui Platon se disting printr-un stil perfect, compoziție condimentată, vibrant, plin de răsturnări de situație neașteptate și dialogul tensiune și imaginația poetică și zborul gândirii. Ei au devenit un model de dialog filosofic, am găsit numeroase imitatori și a avut un impact enorm asupra atât filosofia și literatura europeană.