Binecuvantare - eticheta creștină
Aceste cuvinte, rostite de acum aproape 2000 de ani, apostolul Pavel către Galateni (Gal. 5, 13), determină baza comportamentului creștinilor în templu și acasă, relația dintre el și lumea neamurilor. Dragostea divină a fost baza și esența, măsura și modelul vieții creștine.
Fiind bazat pe dragoste creștină, în Legea lui Dumnezeu, baza etichetei ortodoxe, în contrast cu secular, aceasta nu este doar suma regulilor de comportament într-o situație dată, dar modalitățile de aprobare a sufletului în Dumnezeu.
Cum să se comporte cu alții
În viața creștină totul începe - în fiecare dimineață și în fiecare caz - cu o rugăciune, și toate se termină cu o rugăciune. Rugăciunea definește relația noastră cu ceilalți, în familie, cu rudele. Un obicei înainte de fiecare faptă sau cuvânt din inimă pentru a cere: „Doamne, binecuvântează - protejează împotriva multor fapte rele și certuri.
Dacă sunteți pe cineva supărat sau jignit, chiar dacă nedrept, în opinia dumneavoastră, nu se grăbesc să lămurească lucrurile, nu este perturbat și non-iritant, și rugați-vă despre acest om - pentru că el este chiar mai greu decât tine - în sufletul său păcatul de resentimente, poate , calomnie - și el are nevoie de ajutorul tău în rugăciune, ca persoană grav bolnav. Rugați-vă cu toată inima ta: „Doamne, pe robul Tău (robul Tau) ... / numele / și (ei) rugăciunile sale iartă păcatele mele. De obicei, după o rugăciune, dacă era autentică, este mult mai ușor să se ajungă la o reconciliere, dar se întâmplă că o persoană care te-a jignit, el va cere mai întâi iertare.
În timpul interviului Aflați cum să asculte cu atenție și în liniște la celălalt, nu fierbinte, chiar dacă el exprimă o opinie contrară dumneavoastră, nu întrerupeți, nu susțin, încercând toate mijloacele de a dovedi cazul lor.
... Mergând în casă. Trebuie să spun: „Pace pentru casa ta“, la care găzduiește răspund: „Cu lumea accepta“ vecinii Prinderea pentru o masă, am decis să le doresc: „înger pentru o masă“
Pentru toate acceptate călduros și sincer mulțumesc vecini: „! Salvați-mă, Doamne“, „Salvați-mă, Isus“ sau „Dumnezeu să vă binecuvânteze!“, La care trebuie să răspundă: „spre slava lui Dumnezeu“ oameni non-biserică, dacă credeți că nu veți înțelege, deci nu este necesar mulțumesc. Mai bine să spun „Vă mulțumesc!“ Sau „Eu sincer vă mulțumesc!“.
Cum se saluta reciproc. De-a lungul secolelor, creștinii au dezvoltat forme speciale de salut. În cele mai vechi timpuri, au salutat reciproc cu exclamația „Hristos este în mijlocul nostru!“ Am auzit ca răspuns: „Și există și voință.“ Deci, salutam preoți.
Sf. Serafim Sarovsky a vorbit tuturor participanților cu cuvintele: „Hristos a înviat, bucuria mea!“
În zilele de duminică și de sărbătorile legale ortodocsii acceptate salutam felicitări reciproce: „Sărbători fericite“. în ajunul sărbătorii - „Cu Cina cea de Taină“, în timpul sărbătorilor - „Merry Christmas“, „Cu privire la Înălțarea Domnului“, etc.
rădăcini monastice are o formă de salut „Bless!“ - și nu numai preotul.
Lăsând acasă pentru a studia copiii pot instrui cuvintele „îngerul păzitor pentru tine!“, Crucea peste ele. Ai putea dori un înger păzitor pentru a ghida calea, sau spune: „Domnul să te binecuvânteze.“ Același cuvânt ortodox spun unul altuia, spune la revedere, sau: „Cu Dumnezeu!“, „Ajutorul lui Dumnezeu“, „Vă cer rugăciunile voastre sfinte“, și altele asemenea.
Manipularea „binecuvântat“ - nu este doar a cerut să învețe o binecuvântare, dar, de asemenea, o formă de salut preotului, care nu este plăcut să salut cuvântul „salut“. Dacă sunteți în apropierea unui preot, este necesar, Poquelin conectat în acel moment la acel moment. să stea în fața preotului, mâinile îndoite, cu palmele în sus - dreapta peste stânga. Părinte, în toamna vă cruce, spune: „Dumnezeu să binecuvânteze“ sau „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh“ - și pune mâna dreaptă, mâna binecuvântarea pe palme. În acest moment, un laic care primește binecuvântarea preotului sărută mâna. Uneori saruta duce pe mâini într-o anumită confuzie pentru începători. Nu ar trebui să fie jenat - nu sărut mâna preotului, și Hristos însuși, care în acest moment este invizibil și ne va binecuvânta ... Și ne-am atinge gura până la punctul în care în mâinile lui Hristos erau unghiile ...
Preotul poate binecuvânta și la o distanță, precum și să impună un semn al crucii pe capul plecat al nespecialist, apoi atins mâna pe capul lui. Nu ar trebui să fie chiar înainte de a lua o binecuvântare de la preotul face semnul crucii - „botezați pentru preoție“, care este
Nedelicat și ireverențioasă este situația în timpul serviciului atunci când unul dintre preoți a trimis la locul altarului de mărturisire sau pentru a efectua botezul, și mulți enoriași în acest moment să se grăbească să-l pentru o binecuvântare, aproape unul de altul.
Biserica Ortodoxă în ocazii oficiale (la momentul raportului, vorbire, scriere), luată de contactul preot-decan „reverenței voastre“, și Abatelui, starețul mănăstirii (în cazul în care starețul sau arhimandritul) adresa - „Reverența ta“, sau „Reverendul „în cazul în care guvernatorul călugăr. Prin rotirea la episcop - „Excelență“ la arhie Piscopo și mitropoliți - „Eminenta“ În vorbind cu episcopul, Arhiepiscop și Mitropolit, și poate fi accesat cel puțin oficial - „Lord“ și guvernatorul mănăstirii - „guvernatorul a tatălui“ sau „abatele tată.“ IPS Patriarhul făcut contact „Sanctitatea Voastră.“ Acestea aici, în mod natural, nu înseamnă sfințenia unei anumite persoane - sau Patriarch Priest, ei exprimă ceea ce confesorii rang sacru și Ss.
(Din cartea lui protopopul Andrei Ustyuzhanina „Cum să se comporte un credincios“.)