Bazele Ortodoxiei, care se roagă regulă de rugăciune rugându-se pentru curvie calm și risipitor pofta
Determinarea pasiunii
Curvia - dependent de dorințele carnale, păcătoase sau gânduri prin fapte. Există trei tipuri principale de curvie: curvia naturale (relații sexuale liber de sex opus în afara căsătoriei) și adulterul (relații sexuale, atunci când una sau ambele sunt asociate cu o altă persoană prin căsătorie), nenatural curvia - sodomia (intime persoane de același sex), masturbare, incest, etc, și al treilea - în gânduri curvia (acceptare gânduri necurate, o conversație cu ei, încântarea, încetinind în acesta). La una dintre manifestările păcatului curviei sunt: bijuterii pentru femei si machiaj, fuste scurte, decolteuri, haine transparente și strâmte, utilizarea de parfumuri si apa de colonie.
Curvia este o pasiune care face o astfel de impresie profundă asupra persoanei care curvar, în conformitate cu regulile apostolice trebuie să fie scos de mai mulți ani prin Sfintele Taine. Sfinții Părinți impus pentru acest păcat de la 3 la 15 ani de excomunicare de la Împărtășanie.
Numărul de zile în anul în care Biserica oferă să se abțină de la relații sexuale conjugale, mult mai mult chiar zile rapid (aproximativ 300), în detrimentul abstinență în ajunul de duminica și de sărbători, și în timpul sărbătorilor de Crăciun și de Săptămâna Luminată.
Scripturi despre pasiune
„Ați auzit că sa zis: Să nu preacurvești. Dar Eu vă spun că oricine se uită la o femeie are poftind-o deja adulter comis cu ea în inima lui „(Matf.5: 28).
„A fost, de asemenea, a spus că, dacă cineva divorțează de soția lui, să-i dea o carte de despărțire. Dar eu vă spun, oricine își lasă nevasta, afară de cauză de desfrânare, o face să comită adulter, și cine se căsătorește cu o femeie divorțată comite adulter „(Matf.5: 31-32).
„Nu știți că cei nedrepți nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu? Nu vă amăgiți: nici curvarii ... nici preacurvarii, nici malahii, nici sodomiții ... - Împărăția lui Dumnezeu nu va moșteni „(1 Kor.6: 9-10).
„Am făcut un legământ cu ochii mei, astfel încât să nu-mi virgină cred?“ (Iov 31: 1).
Mijloace de luptă cu o pasiune
Principalele mijloace de luptă cu patima curviei - castitate.
1) să se abțină de la consumul excesiv de alimente și de vin. Sf. Ioann Lestvichnik spune: „Saturație este mama curvie; și oprimarea uterului - făptuitorul de puritate „(Lestv.14: 5).
Mnogoyadenie mnogospanie și au fost cauza revoltei din abuzul lasciv călugăr a fost fratele Borima curvia și sa dus la omul vechi, cerându-i să se roage lui Dumnezeu să-l elibereze pe câmpul de luptă. Fratele mai mare a avut milă de el și sa rugat lui Dumnezeu timp de șapte zile. Când în a opta zi, frate, la ordinele lui, a venit la omul vechi, bătrânul la întrebat: „Cum se trântă fratele tău?“ El a răspuns: „Tata nu am face mai ușor!“. Cel mai mare, auzind asta, surprins. Noaptea, el a început să se roage pentru fratele său din nou. Apoi, părea să-l diavolul, și a zis: „Crede-mă, bătrâne, în prima zi a început să se roage lui Dumnezeu pentru el, imediat am dat înapoi de la el, dar el are propriul său demon și propria înjurând de gât și burta lui, astfel că în eu nu ! el este de vina pentru propriile sale cauze înjurau care mănâncă, bea și doarme fără măsură, așa cum vrea el, pentru acest motiv, înjurând-l deranja ". (En. Ignatius. Otechnik pp. 452. № 33).
Mnogoyadenie mnogospanie și au fost cauza revoltei din abuzul lasciv călugăr a fost fratele Borima curvia și sa dus la omul vechi, cerându-i să se roage lui Dumnezeu să-l elibereze pe câmpul de luptă. Fratele mai mare a avut milă de el și sa rugat lui Dumnezeu timp de șapte zile. Când în a opta zi, frate, la ordinele lui, a venit la omul vechi, bătrânul la întrebat: „Cum se trântă fratele tău?“ El a răspuns: „Tata nu am face mai ușor!“. Cel mai mare, auzind asta, surprins. Noaptea, el a început să se roage pentru fratele său din nou. Apoi, părea să-l diavolul, și a zis: „Crede-mă, bătrâne, în prima zi a început să se roage lui Dumnezeu pentru el, imediat am dat înapoi de la el, dar el are propriul său demon și propria înjurând de gât și burta lui, astfel că în eu nu ! el este de vina pentru propriile sale cauze înjurau care mănâncă, bea și doarme fără măsură, așa cum vrea el, pentru acest motiv, înjurând-l deranja ". (En. Ignatius. Otechnik pp. 452. № 33).
3) Una dintre cele mai bune moduri de a face cu gânduri lascive - mărturisire.
Multe exploit: scăldat în zăpadă, stați în frig - nu stinge puternic ascetică pasiune, numai mărturisire în fața unui bătrân și-a dat pace: Elder Solovki Nahum a spus: „Unul mi-a adus o femeie, vrea să vorbească cu mine un timp scurt a fost conversația mea cu vizitatorul, dar. gând pasionat ma atacat și mi-a dat nici o zi de odihnă, nici noapte, și nu o zi sau două, dar trei luni a suferit mă lupt cu pasiune aprinsă. Ce am so fac! nu a ajutat și scăldat de zăpadă. Într-o zi după seara normele M-am dus peste minciuna gard în jos Ing. În zăpadă pe probleme ma blocat porțile Ce am alergat în jurul gardului la a doua la a treia poarta mănăstirii, -.? Tot blocat fugit la tăbăcărie, dar nu e nimeni trăit am fost într-o sutană, iar frigul ma pătruns .. . la nivelul osului abia am putut aștepta dimineața și aproape în viață ajuns la celula lui, dar pasiunea nu a risipirii când a fost Filippov poștă, m-am dus la preot, cu lacrimi în ochi a mărturisit el durerea ei și a acceptat penitență, .. numai atunci, prin harul lui Dumnezeu, găsit-am dorit pacea. " (Patericale Solovetskiy).
4) Imposibilitatea de a conversații senzuale, lecturi, radio și televiziune. Sf. Efrem: „Pavel scrie sirieni Nu lasa ochii umbla încoace și încolo, și nu la egal la egal în altcuiva frumusețe, cu ajutorul ochilor nu dușmanul tău te va distruge.“
5) Rugăciunea împotriva gândurilor lascive și predarea continuă în Scripturi.
6) Activitatea în umilință. Sf. Ioann Lestvichnik spune: „Cine o abținere încearcă să satisfacă această foarte limbă, el este ca un om care se gândește să înoate din adâncuri, înot cu o singură mână pentru a se împerechea cu umilință abstinență, deoarece fostul fără acesta din urmă nu beneficiază.“ (Lestv.15: 40).
7) Limba abstinență.
Avva Pimen, pentru a evita gândurile lascive sfătuit pe fratele său pentru a se conforma abținerea de la alimente și limba: Un frate a venit la avva Pimen și îi spune: „Ce fac tata mă îngrijorează gândurile lascive m-am dus eu la Abba Ivistionu, el mi-a spus:“ Nu lăsați . aceste gânduri pentru o lungă perioadă de timp să rămână în voi, „Avva Pimen răspunde fratelui său:“ Abba Ivistion, face mare, este - cu îngerii și nu știu ce și am gânduri lascive. În cazul în care un călugăr ar descuraja pântecele și limba ei și va trăi ca un pelerin, atunci, crede-mă, el nu va muri. „(Povești Memorabile).
Pe complexitatea luptei împotriva acestei pasiune spune încă un alt caz de „Otechnik“.
înjurând Risipitor de tânărul călugăr sa dus la bătrânul neexperimentată pentru învățătura lui: Până la un anumit bătrân a întrebat tânărul călugăr, foarte zelos pentru ședere în scop de prosperitate și vindecarea. Cu ușurință, el a mărturisit Bătrânului că el este preocupat de dorința carnală și spiritul de curvie: el a sperat să găsească în rugăciunile sale feat aprobare mai mare și a primit vindecarea de ulcere. Cel mai mare a început să reproșeze cuvintele cele mai crude, spunând că el permite ca dorințele rele, devin nedemn de numele călugărului, și demn de toată dispreț. În loc de confort, el la lovit cu un astfel de ulcer grav îi reproșează călugărul a ieșit din celulă a Bătrânului în cea mai mare dejecțiilor, în durere muritor, disperare. A plecat, melancolie, deprimat în profunzime gândurile nu este despre vindecarea patimilor, ci să o satisfacă. Dintr-o dată se întâlnește Abba lui Apolo, cel mai experimentat în rândul bătrânilor. expresie facială și disperată tineri minte ghicitul despre confuzia internă și exasperarea gravă, care în secret agitat inima lui, Abba lui Apolo întrebat despre motivul pentru care o astfel de stare. Abba forțată convingeri călugăr a mărturisit că merge la sat lumesc incapabile, prin definiție, a unui anumit bătrân, la viața monahală. A nu fi capabil de a reduce pofta cărnii, și nu găsi feat de vindecare împotriva acțiunilor sale, el a decis, a părăsit mănăstirea, vin înapoi în lume și să se căsătorească. Sfântul a încercat să se înmoaie Apolo cuvântul său cel mai milostiv, spunând că el însuși în fiecare zi, îngrijorat de gânduri și sentimente impure, cu atât mai naturale pe care le supune pe tânăr. Din acest motiv, nu ar trebui să disperare, ar trebui să nu fie surprins de modul în care ceva extraordinar spori acțiunea de luptă, care a câștigat nu atât de mult un feat ca mila și harul lui Dumnezeu. Vârstnicul rugat tânărul călugăr, astfel încât sa întors la celula sa și a suferit cel puțin o zi, și a plecat în grabă spre lăcașul Bătrân a spus. Când a venit la manastire, apoi ridicând mâinile lui durere, a rostit următoarea rugăciune, însoțită de lacrimile ei: „Domnul, Pay trântă acest tânăr la acest om bătrân, că a învățat, chiar și la o vârstă înaintată, să se coboare la slăbiciunea să vă luptați împreună și compătimit udobopreklonnosti tineri pentru a pasiuni. " Când el cu durere, termina rugăciunea, el a văzut stând etiopian întunecat pe celula Bătrânului și ghida împotriva lui în flăcări săgeți. Iritat de ei, bătrânul a sărit din celula sa și a început să curgă încoace și încolo, ca și în cazul în care nebun sau beat, a fost o parte din celula sa, apoi a ieșit, el nu a putut sta în ea cu calm și în cele din urmă, înfuriat, a fost în același mod, care a trimis tânăr călugăr. Abba lui Apolo, văzând că omul vechi a fost în poziția de nebun și furios, el a dat seama că săgețile diavolului, a trimis la el, străpuns inima lui, l-au facut aberație și de nesuportat indignarea pasionat sentimentele, a venit la el și a zis: „Unde ești într-o astfel de grabă? Ce te face să uiți gravitatea, așa cum îi stă bine, cea mare și deci o evadare rapidă probleme, cum ar fi băiatul? " Bătrâne, învăluit în rușine, nu a putut da nici un răspuns, conștiința lui este denunțat, ea denunță apariția, care a reflectat un ultraj vicios. El a dat seama că dorința pasionată a inimii sale ghicit că secretele sale sunt deschise Abba. „Revenire - a continuat apoi Saint Apolo - în celula sa, și să înțeleagă că diavolul sau nu ai știut, sau disprețuit până la acea dată Învață să propria lor experiență să simpatizeze Straduiti să nu răstoarne ispitit la distrugerea de disperare, nu pentru a le aduce în confuzie cuvinte crude Ei .. ar trebui să încurajeze cuvintele pline de har de confort. nimeni nu a putut să scape de capcanele inamicului, nici pentru a stinge sau chiar abținerea pofta carnală naturale, ca un foc în flăcări, dacă harul lui Dumnezeu nu a ajutat slăbiciunea noastră, care nu sunt acoperite și ne-a protejat. acum ochiul nchilos este salutară în căutarea pentru noi, cărora Dumnezeu a fost mulțumit să elibereze tinerii de la Kindle dăunătoare, și vă învăța pe aproapele compasiune și faptul cât de puternic poate fi dușmanul ispitei. implorand rugăciunea comună Dumnezeu este că El a poruncit să păstreze flagel care a fost plăcerea de a utiliza în beneficiul spiritual , și că stinge roua Duhului Sfânt al lui săgeți arzătoare ale diavolului, care te-a rănit în cererea mea. " Prin rugăciune Abba Apollos Lord otyal ispitit la aceeași rată la care o are. (En. Ignatius. Otechnik pp. 420. № 5)