Avreliy Avguštin - o bancă de eseuri libere, teze
El sa născut în Tagaste în Numidia (Africa de Nord), el a fost fiul unui tată păgân și o mamă creștină. În Cartagina, Roma și Milano, a studiat retorica. Citind tratatele lui Cicero trezite în el un interes în filozofie, el a vrut să afle adevărul. În primul rând, el a crezut că o va găsi în maniheistă, în doctrina dualismul binelui și răului. Mai târziu, în mintea lui este scepticismul academic, de la care a fost eliberat prin studierea neoplatonicilor, în special baraj. Filozofia platonică se apropie cel mai o credință religioasă.
• Toate acestea au influențat formarea propriilor opinii.
valoarea spiritului uman. Foarte puțin spațiu a atribuit artei,
cultură și știință.
Dumnezeu este, de asemenea, cel mai important obiect de cunoaștere, cunoaștere este lucruri trecătoare, relative lipsite de sens pentru cunoașterea absolută. Dumnezeu acționează în același timp și cauza cunoașterii, el aduce lumina spiritului uman, mintea umană, ajută pentru a găsi adevărul oamenilor. Dumnezeu este cel mai înalt bine și cauza toate bune. Din moment ce totul există datorită lui Dumnezeu și fiecare lucru bun vine de la Dumnezeu.
Ea vine de la Dumnezeu, sufletul aproape de Dumnezeu și este nemuritor.
Suflet cunoaștem mai bine decât corpul, cunoașterea sufletului este un anume, pe corp, dimpotrivă. Mai mult decât atât, sufletul, nu trupul percepe Dumnezeu, organismul previne, de asemenea, cunoștințe. Superioritatea sufletului asupra corpului cere ca o persoană să aibă grijă de suflet, ea a reprimat plăceri senzuale.
înțelegerea dualistă a lui Dumnezeu și lumea servește în primul rând ca un contrast între existența eternă și neschimbătoare spirituală a lui Dumnezeu și variabilitatea constantă și pierderea de lucruri individuale și fenomene. Investigarea acestei opoziții a condus Avustina la problemele timpului. În adresa teologică generală această problemă individuală răspunsurile sunt interesante din punct de vedere filozofic.
În istoria filosofiei el sa opus ca un credințe religioase păgâne, precum și concepte etice și filozofice non-religioase. zei păgâni, el respinge demonii fără putere generate de imaginația poetică. Lor le opune un singur Dumnezeu, toate-puternic.
Spirkin AG Bazele filosofiei. București, 1988
Descrierea subiectului: „Filosofie“
Subiectul filozofiei sa schimbat punct de vedere istoric: subiectul gândirii filosofice a vechii filozofi este natura, cosmosul; În Evul Mediu în centrul de reflecție filosofică ar trebui Dumnezeu - theo - Theocentricism. Accentul de filosofi români ai secolului trecut a fost un om - antopotsentrizm. În prezent, există filozofii care diferă asupra subiectului metodei de cercetare.
Principalele probleme ale filosofiei.
1) Problema existenței (existență), această problemă are două aspecte: a) că există; b) cum să dovedească existența unui element al vieții. (. greci, etc.) Primii filosofi fiind identificat cu un material indestructibil, cosmosul perfecte, natura - varietatea obiectelor și fenomenelor lumii. În Evul Mediu, spre deosebire de adevărata ființă divină și nu o adevărată ființă creată. În timpurile moderne (secolul al 17-lea), fiind limitat prin natura, lumea corpurilor naturale.
2) Problema primelor elemente, substanță primordială. Timp de secole, filosofii au încercat să găsească unele dintre lucrurile care există, și ceea ce se transforma in descompunere. Așa că primii filosofi înțeles de primele elemente de sens specific ceva.
3) Proprietățile de bază fiind. Printre acestea se numără mișcarea de spațiu și timp.
4) Subiectul speculațiilor filosofice a avut legături între obiecte ale lumii materiale - dialectica.
5) epistemologie - teoria cunoașterii. Problema sursele cunoașterii noastre, problema cunoașterii lumii, problema adevărului ... 6) Subiectul reflecției filosofice servește societății și oamenilor.
Problema fundamentală a filozofiei este problema corelației dintre materiale și spirituale, obiective sau subiective. În stadiile incipiente ale filosofilor am fost convinși că există un fenomen al naturii spirituale. Problema materiale și spirituale rezolvate în două moduri diametral opuse: unul a simțit că materialul este primar și secundar spirit, în timp ce alții au considerat contrariul.
Materialismul - un sistem filozofic (concept, predare), care recunoaște ca materie primă care începe; ideală secundar. reprezentanții Major materialismului al Greciei antice au fost Thales, Anaximene, Heraclit.
Idealismul - este un sistem filosofic care ia ca punct de pornire ideal al primar; secundar (derivat) - un material; un spirit creează lumea din jurul nostru. Cele mai mari idealiști au fost: Pitagora, Platon.Krome aceste două ca principale filosofii există școală dualiste (Dua - două), care ia materialul si ideal ca cele două primele principii. Cel mai mare reprezentant a fost Descartes.
Materialism și idealism ca filozofii eterogene, există diverse forme, cum ar fi materialism și idealism.
Forma de doctrine materialiste: 1) materialism naiv, spontan al grecilor antici. Vechii greci a făcut o serie de idei fără a se baza pe orice sistem uniform (știință, științe umaniste), ochii lor au fost naivi.
2) materialismul metafizic Mecaniciste (vârsta 17-18). În secolul al 17-lea au fost descoperite legile mecanicii newtoniene. Aceste legi ale mecanicii gânditori au început să fie folosite pentru a explica toate fenomenele lumii fenomenelor din viața ITD s-au format astfel o anumită mondiala - mecaniciste, care a avut atât punctele forte și punctele slabe.
3) - metafizice metafizică, o metafizică a lui Aristotel a înțeles domeniul de aplicare al cunoașterii umane, care se află în spatele fizica. Conceptul de metafizică este înțeleasă ca metodă de cunoaștere, potrivit căreia toate fenomenele naturale sunt tratate separat unul de altul (fara trafic). Această metodă dezvoltată în știința secolului al 17-lea.
4) dialectic (Dialectica), să înțeleagă conceptul filosofic care examinează relația lumii fenomenale, fiind contradictorii, dezvoltarea lumii materiale.
Forme de idealism: subiective și obiective.
1) idealism Subiectivă recunoaște ca primele elemente ale conștiinței mele, conștiința individului.
Cel mai mare reprezentant a fost Bishop Berkeley. Lucrurile lumii sunt complexe sentimentele mele.
Logica argumentului: lumea este dat în senzație.
2) Obiectivul idealism - este un concept filosofic care recunoaște drept primar „conștiința nimănui“, spiritul, în general, și toate lucrurile din lume sunt produse din acel spirit. Cel mai mare reprezentant a fost Platon.
Conform doctrinei, care este lumea lucrurilor, este produsul activităților ideii absolute, un fel de substanță spirituală, este un simbol al tuturor cunoștințelor umane. Ideea absolută este dezvoltat în mod constant.