Articolul - ideea națiunii

Ideea de natsii.Natsiya - o formă dezvoltată istoric de comunitate de oameni care au, de regulă, un teritoriu comun și viața economică, limbă și edificiu spiritual, și într-o oarecare măsură, și biologică distinctiv (care afectează adesea dispun), precum și trăsăturile de caracter , temperamentul și obiceiuri. Și toate acestea se manifestă într-o cultură distinctă.

Unitatea se leagă de limbă vorbesc oferă un consens și unanimitatea lor: toți membrii națiunii sunt conștienți unul de celălalt, și îmbrățișări cel mai intim al sufletului omenesc, prin urmare, deja în cea mai adâncă baza vieții este o legătură reală și unitatea națiunii. Conform DN Ovsyaniko-Kulikovskii, „dacă vrei să simți un fel de psyche naționalitate dată, - să învețe limba sa, atât în ​​funcția sa de zi cu zi“., Iar în expresia sa literară ( „discurs viu)“ Faptul că limba este într-o relație specială cu conștiință, fiind nu numai un mijloc de comunicare, ci și un mijloc de cunoaștere: limba - sufletul națiunii. Limba - un fel de „tradiție vagon“, păstrată și transmisă din generație în generație de sentimente, simboluri, mituri și asociații emoționale. Limba este expresia cea mai profundă și de bază a identității naționale a caracterului. Dar, la fel cum nu interferează cu unitatea reală a națiunii oameni Diverse intră în ea, și distincția de caractere naționale nu poate interfera cu unitatea reală a tuturor popoarelor din omenire, care este, de asemenea, un „caracter“.

În această comunitate viața spirituală a națiunii, cultura sa este întărită de toate forțele subiecților cu caracter personal ale națiunii, iar fiecare subiect primește sursa de energie creatoare în inaltarea vsenatsionalnom. În acest fel dragostea națiunii lor este legată de credința în credința ei în vocația ei, în puterea creatoare a spiritului său, prosperitatea sa. Oamenii religioși din această naționalitate este umplut cu credința că oamenii săi nu ar lăsa pe Dumnezeu, că dificultățile sunt trecătoare și veșnice realiza că, așa cum a scris, IA Ilyin, referindu-se la România, „sabie spirituală ciocan greu falsifica istoria poporului meu,“ doar modul în care este pronunțată în AS Pușkin:

Dar tentația de a o pedeapsă lungă

După ce a îndurat loviturile sorții,

Rusia întărit. Deci TAJB greu,

Sfărâmarea sticla, forje damasc.

Nu poți iubi națiunea și nu să creadă în ea: pentru „patria este, trăiesc o forță spirituală, o ședere care dă un sentiment puternic de beneficiile sale, inocența, energia și generațiile sale viitoare.“

Naționalitatea a constat, de obicei, din mai multe triburi, care sunt similare în origine și de limbă. De exemplu, națiunea poloneză formată din triburile slave: Domenii vislyan etc;. Germană -. De triburi germane Schwab, Peoples bavareze și alții au apărut din triburi în mai multe limbi amestecate rezultat câștiguri alte triburi. De exemplu, naționalitatea franceză formată din coloniștilor romani galice și germani triburi. Franks, vizigoții, Burgundia, etc. În procesul de pliere naționalitățile, în creștere legături între partea separată a limbii unuia dintre componentele etnice (mai numeroase sau mai avansat) a fost transformat într-un limbaj comun naționalitate, precum și celelalte limbi tribale sunt retrogradate la rolul de dialecte și, uneori, a dispărut cu totul. Acesta a format teritorial, cultural și o anumită comunitate economică măsură, care a avut de multe ori nu sunt durabile. Naționalism - o comunitate lingvistică, teritorială, economică și culturală a oamenilor. Unul dintre indicatorii unui nou generalitate ob-“este numele colectiv sub care națiunea a devenit vecini celebri, cum ar fi«Rusia»pentru triburile slave orientale, care au fost consolidate pentru IX-XII secole. în cetățenia rusă Vechi.

Formarea statului a contribuit la consolidarea popoarelor. Dar, în procesul de dezvoltare istorică a națiunii nu a putut coincide cu statul sau geografic sau în funcție de limbă.

Odată cu dezvoltarea relațiilor capitaliste de creștere legăturilor economice și culturale, există o piață națională, pentru a elimina fragmentarea economică a națiunii; și diferite părți s-au adunat în întreaga națională: Oamenii sa transformat într-o națiune. Spre deosebire de națiune etnică - o comunitate stabilă de oameni.

Națiunile au apărut din ambele legate unele de celelalte triburi și grupuri etnice, și oameni din triburi care nu au legătură, rase și naționalități. De exemplu, națiunea rusă a dezvoltat din națiunea rusă, care, la rândul său, dezvoltat de strâns legate între ele de origine și limba triburilor slave orientale. Cu toate acestea, ea a curs din mai multe elemente din jurul finlandez ugrice, popoarele vestice și sudice slavă, germană, turcice, etc.

Caracteristici ale trecutului istoric, formarea și dezvoltarea națiunii, originalitatea sistemului său economic, cultură, mediu geografic și economic, de viață, tradiții - toate acestea afectează imaginea spirituală a națiunii, creează un caracter special, național.

Istoria unui fel de „broda“, un fel de „modele“ naționale, din care unicitatea are o auto-valoare unică. Cine știe, poate că popoarele, neamurile și generațiile sunt întotdeauna unice este de a menține o anumită armonie istorică mister, adesea menționată ca motiv istoric. Nation diferă unul de altul, în principal, în rolul lor istoric mondial: fiecare națiune și-a făcut și își aduce contribuția la tezaurul civilizației și culturii mondiale. Națiunea nu este doar „specială - ceva care se diferentiaza de alte națiuni, dar, de asemenea, în comun - ceva ce unește unele dintre ele: există diferite națiuni, vorbind aceeași limbă, sau trăiesc într-o zonă comună, sau au multe în comun în lor istorie, cultură, viață, psihologie (de exemplu, britanicii și americanii).

Conștiința națională și naționalism. Climatul general al relațiilor etnice într-o mare măsură depinde de maturitatea civică a fiecărei persoane și adâncimea de înțelegere a intereselor fundamentale ale oamenilor săi și a societății în ansamblu. Aceasta este baza identității naționale. Conștiința națională și au un sentiment de auto-conștientizare a unității spirituale a poporului său și în special identitatea culturală - vamale, tradiții, credințe. Oricine vorbește națiunii sale, desigur, mai presus de toate unitatea spirituală a poporului său. El înseamnă ceva care este existent în ciuda decesului unui singur subiect și schimbarea de generații. Națiunea este ceva obișnuit pentru mulți. O națiune este o familie mare, care îi unește pe toți fiii săi și fiice, bunici, străbunici și bunici, astfel încât fiecare suflet este conectat cu șir ei de comunicare în direct, inclusiv cu decedat. Nu pentru un om să devină o ființă de altă naționalitate (deși formal se face: dar este doar o aparență, pentru ceva și cineva are nevoie).

Conștiința națională are forță de reglementare și care afirmă viața enormă: promovează coeziunea oamenilor dintr-o anumită naționalitate, acționând ca un fel de mecanism de protecție pentru succesiune să-și mențină integritatea și securitatea socio-cultural în relațiile cu alte națiuni și naționalități, contracarând națiune neclare de factori, de exemplu, încălcarea intereselor, asimilare, etc.

Identitatea națională contribuie la creșterea culturală generală a națiunii, dezvoltarea sa istorică în inflorescența altor națiuni.

În procesul de educație și formare umană este formarea unui gust pentru arta națională, respectarea tradițiilor naționale și obiceiuri, tradiții, eroi mândri de istoria, cultura, a cărei amintire trăiește în inimile oamenilor, transmise din generație în generație. Acest lucru contribuie la unitatea popoarelor și națiunilor, ca o comunitate speciala. Valoarea educațională a patriotismului este enorm: este o școală în care o persoană se dezvoltă percepția ideii de umanitate, recunoaște nevoia de atitudine atentă și prudentă cât mai mult posibil pentru toate naționalitățile, de natura și terminând cu taramurile rafinate ale artei și simțul ușor vulnerabil al demnității naționale. Potrivit lui Hegel, „veți observa că psihologia națională are o stabilitate surprinzător de ridicată: arabii, de exemplu, și acum peste tot se manifestă în exact același mod în care sunt descrise în cele mai vechi timpuri.“ Experiența istorică arată stabilitatea sentimentului național.

Naționalism - o formă de manifestare a egoismului național. Națiune și naționalism - lucrurile sunt foarte diferite, este ca o persoană și egoismul ei dornici. Baza naționalismului face ideii de superioritate națională sau exclusivismul național care generează mândrie națională. DN Ovsyaniko-Kulikovskii a subliniat că „hipertrofie națională apare ca un proces dureros ... provoacă o creștere a sănătății naționale. Este aproape de exclusivismul național, la vanitatea națională și șovinismul. "

Reflectând asupra problemei națiunii și a naționalismului, Vl. Soloviov și-a exprimat atitudinea negativă față de naționalism, și anume la o astfel de exaltare a propriei lor națiuni mai presus de toate, care nu se bazează pe beneficiile reale ale realizărilor sale și interesul propriu său cultural și național, aroganță nefondate și orbire propriilor neajunsuri. „Sunt un inamic puternic al naționalismului negativ sau egoism național ... Nu vreau să înțeleagă lucrurile simple, care pentru lecturi ale identității lor naționale, și, de fapt, trebuie să se gândească la faptul că, ar trebui să încercați să-l rezolve în cele mai bune, și cu siguranță nu modul cel mai național. Dacă naționalitatea este bună, cea mai bună soluție va fi lansat și cel mai național, iar în cazul în care nu este bun, asa ca naiba cu ea. " În acest sens, este necesar să se aducă cuvintele de duh ale lui Marc Bloch, care a spus: „Mă simt ca un evreu numai dacă există un anti-semit“ PY Chaadaev a scris:

„Dragostea pentru patrie - un lucru frumos, dar este ceva mai mare și - dragostea de adevăr. Că niciodată nu trebuie să uităm, pentru că iubirea oarbă a țării avem în comun cu patriotismul instinctivă și conducând națiunilor, uneori, la vanitate, suficiență, înălțarea de sine, la bombastica, chirpici vanitatea națională, prost guraliv, care este de multe ori proprietatea oamenilor nu numai neinstruiți, dar, de asemenea, format. "

Una dintre ispitele naționalismului, în conformitate cu IA Ilyin este dorința de a justifica poporul său în toate și întotdeauna exagera meritele sale și dumping responsabilitatea pentru comiterea lor la alte „întotdeauna rău“ forțe ostile „înșelătoare“. Nici un studiu al forțelor ostile nu poate și nu ar trebui să fie pus în oameni un sentiment de responsabilitate și de vinovăție, sau să-l elibereze din sobru și critic de auto-cunoaștere: calea spre reînnoire este prin pocăință, de purificare și de auto-educare.

Fiecare națiune, ca individ, care este într-un fel de sentiment catolic al cuvântului, are conștiință, înțelegere a caracteristicilor lor naționale, laturile sale pozitive și negative. În mintea oamenilor din fiecare națiune atunci când vine vorba de avantajele și dezavantajele naturii și comportamentul cetățenilor națiunii în egală măsură un act de conștiința de sine este prezentă ca și în judecata de sine, și în lauda de sine. Fiecare națiune este set specific de prejudecăți, idei preconcepute, instinctele naturale naționale și intuiție. Și acei membri ai vieții intelectuale a națiunii și oamenii care sunt critice ale țării lor, cel puțin la fel de mult implicate în dezvoltarea sa spirituală, precum și pe cele ale laudei sale. În același timp, după cum sa menționat de către Vl. Soloviov, ideea a fost întotdeauna identitatea dvigatelnitsey critică și în mod avantajos, de exemplu, satiric NV Gogol și AS Griboyedov ME Saltykov-Shchedrin și PY Chaadaeva mult mai mult decât noroc drame patriotice, cum ar fi NV Păpușar, el a contribuit la dezvoltarea conștiinței naționale în societatea românească.

Umanismul la nivel național răsculat împotriva începutul exclusivismul naționale: nici o națiune are dreptul la o astfel de sine în lume. Nu contează cât de mare erau sale economice și culturale! atinge, nu poate pretinde a fi un fel de exclusivitate si privilegiu. Fiecare națiune în virtutea situației sale istorice special, are o anumite obligații istorice pentru sine și pentru omenire. Și fiecare persoană poate și ar trebui să se simtă sentimente patriotice.

Sau că oamenii, dacă el vrea să trăiască o viață națională completă, nu poate să rămână doar una dintre națiuni în marea altor națiuni - este necesar să se dezvolte le să se simtă mai mult decât o anumită naționalitate în sine: ea trebuie să plonja în interesul supranațională viața istorică mondială a omenirii. Pentru orice oameni, având mari de date naturale și istorice, nu este firesc să se retragă în sine și să trăiască numai pentru ei înșiși, subliniind în mod constant de sine lor națională, și mai rău - să-l impună pe alții. Acest lucru ar fi să renunțe la adevărata măreție și demnitatea națională a personalității-în esență, el însuși și vocația sa și rolul renega în progresul istoric mondial al omenirii.

Există un adevăr simplu: mai mare conștiința națională a poporului, cu atât mai mare sentimentul de demnitate națională, atât de mare respect și dragoste se referă la alte persoane. Orice națiune devine mai bogat spiritual și mai frumos, atunci când inima lui a fost încălzit de respectul altor națiuni, fără o iubire adevărată pentru omenire, nici nu poate exista iubire adevărată pentru patrie.

Încă funcționează pe filozofia