Antic eseu cultura romană

Începutul literaturii romane a grecilor a pus traducerea lor în limba latină a „Odiseea“ și alte lucrări ale clasicilor (Liviy Andronik, Lucilius). Primul scriitor cu adevărat vdayuschimsya (comici) a devenit Maktsy Titus Plautus. Acesta infecteaza veseliei sălbatic publicul, folosind tehnica de a simplifica personaje grotesti, creând parcelele sitcom clasice. Mai este de caractere psihologice și povestiri din comediile lui Terence Publius Afra. Lui comedie „gravă“ este o prelucrare a grecesc (de exemplu, Menandru). Dar dacă comedii „de familie“ audiență tot știut de la început și ignoranța sa amuzat de caractere, atunci Terence pune privitorul în aceeași poziție ca și eroii piesei, a existat un element de imprevizibilitate. Cu toate acestea, contemporanii Terence apreciat mai mult ca un stilist - pentru puritatea limbii.

Tutor Împăratului Nero, celebrul filosof Seneca, a avut o contribuție semnificativă la dezvoltarea genului de tragedie. Aceasta este tragedia dramei antice timpurilor moderne alese ca model. Tragedia lui Seneca scrisă în spiritul „stil nou“: înăsprit monologurile patetice, metafore greoaie și similes sunt proiectate mai mult pentru cititor decât pentru privitorul.

Dezvoltarea artei elocvenței, dorința de a păstra contribuit la dezvoltarea prozei. Rezultatul rodnică practica sofistică a fost apariția unor forme prozaice mici - litere (și pseudo-artă), descrieri. Și în Grecia și Roma a venit romanul. narațiuni istorice, care au devenit foarte frecvente la Roma, au fost concepute pentru a compensa lipsa propriei sale mitologie. Dezvoltarea început liric personal în literatura de specialitate, așa cum este prevalența conștiinței utilitara de zi cu zi a vieții spirituale au generat un interes chiar pe pământ de aventură și dragoste experiențe ( „Daphnis și Chloe *„Long), o degradare accentuată a personalității și sentimente sunt reflectate în literatura de specialitate, experiențele personajelor sale -. Ea proprietarului, suferința, privarea de proprietate.

Maximul proza ​​veche poate fi numită o satiră roman, satiră roman (Lukiaka, Apuleius, Petronius).

Consciousness secțiuni active politic ale societății, în special în epoca Republicii, direct implicate în lupta pentru putere, nu numai că a fost eclectic în sine, ci ca o zklektiki doctrină a aderat. De fapt, politicienii au fost gata să folosească orice atitudine teoretică în procesul practicii oratoric. Această poziție poate fi, de asemenea, estimat ca fiind extrem de subiectivist. Este doar eclectism naturală a închis cu scepticism, mai ales în epoca Imperiului, atunci când lupta politică și-a pierdut fosta claritate. Se fuzionează cu subiectivism și materialismul simplificat pentru a justifica exercitarea de plăcere în viața sa personală și pasivitate, resemnare în viața publică (epicurismul). Cu toate acestea, printre patricienii ar putea întâlni moralitate militantă (Cicero), și ascunde adevărata materialismul printre psevdoepikureytsev (Lucrețiu). Existența unei viziuni asupra lumii strict materialistă a fost necesară pentru a menține legea și ordinea, care cultul nu a murit, sau, mai degrabă, nu stinge dorința de a păstra vizibilitatea.

Dar materialismul lui Lucretius și subiectivismul lupta unită împotriva fatalismului, noțiunea de rocă, t. E. Împotriva idealismul obiectiv. În același timp, a existat o tendință de a idealismului obiectiv prevalat în termeni de populație, a căror viață nu depinde de el însuși, și de multe ori nu fac parte din corpul propriu al persoanei și în societate. Justificare (și chiar lauda) propria lipsă de putere și de austeritate forțată Romani găsit în stoicism, ai cărei suporteri au fost cei mai mari filosofi romani, împreună cu Seneca și împăratul Mark Avrely. Stoicismul au avut tendința de a Cicero, Cezar lui asasin Brutus, enciclopedist Varro, clasele superioare.

Deși stoicismul multe în comun cu idealismul subiectiv și el este, de asemenea, în căutarea unei soluții de probleme externe în schimbarea atitudinii lor față de ei, avocații stoicii a insistat asupra inviolabilitatea legilor morale interne derivate, cu toate acestea, din relația contractuală dintre oameni. Scopul legii este de a proteja proprietatea privată, mai precis, dreptul la proprietate privată, la care un set de egalitate morală a oamenilor. Subiectivismul a fost un răspuns la incapacitatea de a rezista ființei externe pe care Seneca nu a îndrăznit să cumva numele definitiv (zeu, rock).

În epoca imperiului se răspândește diferite învățături ale naturii mistice - neo-pitagoreana, neoplatonism, care se apropie treptat o filosofie rațională a religiei. Foarte popular a fost religia Est, cultele egiptene. Căutarea numai religia necesară a fost ocupat cea mai mare parte a populației unui vast imperiu.

1. Averincev SS literatura greacă și literatura Orientului Apropiat. - În cartea. Tipologia și interrelaționării literaturii lumii antice. M. 1971.

2. Averincev SS Soarta tradiției culturale europene în epoca da tranzițiile din antichitate până în Evul Mediu. Din istoria culturii Evului Mediu și Renaștere. M. 1976.