Andrew Sigutin

„Pocăința NEVOIE să cerșească.“

Răspunsuri la întrebări de către Priest Serge Balakhonov

- Cum să se pregătească pentru mărturisire și mărturisirea este diferită de pocăință?

- Dacă vorbim despre prima mărturisire, atunci este necesar să se ia cea mai mare grijă, din cauza cât de adânc pocăiește un credincios, viitorul lui depinde de viața spirituală. Asigurați-vă mai ușor să se pregătească pentru mărturisire, recomand să studieze cartea „Pentru a ajuta la penitentă“ Sf Ignatius Brianchaninov, „Cu privire la construcția de mărturisire“ Arhimandritul Ioanna Krestyankina sau altele, în care există transferul păcatelor majore înaintea lui Dumnezeu în cele Zece Porunci. Prin ele însele, aceste broșuri - singurul ghid care oferă o noțiune a ceea ce, în general, ar trebui să se pocăiască. Prin urmare, fiecare trebuie să lucreze pe tine. Prima mărturisire este necesar să se pregătească, așa cum Euharistia, în urma cu câteva zile de post, citind regula de rugăciune dimineața și seara, sau cei care cunosc oameni. Este important să ne amintim toată viața mea, de la vârsta de 7, în cazul în care o persoană a fost botezat ca un copil, sau după botez. Puteți începe cu păcatele mari, cele mai evidente, care dicteaza conștiință, și fără ajutorul cărților. Dar, în scopul de a nu uita și să nu se piardă în mărturisirea, păcatele rezultate mai bune.

Din mărturisirea de pocăință este diferită în faptul că acest sacrament este realizată în prezența unui preot. Cu toate acestea, credinciosul se pocăiește înaintea lui Dumnezeu și de la El primește iertarea păcatelor. O pocăință - un proces continuu, în care fiecare creștin ar trebui să rămână. Confesiunea poate fi, de asemenea, un început de pocăință, și vârful său. Când un om a venit să mărturisească o sete, este necesar să-l pregătească pentru mărturisire. La urma urmei, Domnul a spus cu privire la preoție: „Cine nu-i lăsați păcatul, să plece care dețin, pentru a rezista.“ suficient Deci, să se pocăiască de fărădelegi numai rugăciunea acasă. Nevoia de pocăință în biserică, preotul, dar păcatele, desigur, Dumnezeu iartă.

Dacă vorbim despre cei care mărturisesc în mod regulat, atunci este posibil pentru a da un sfat. Sacramentul nu poate fi transformat în ceva formal, enumerând aceleași păcate care au fost ultima permanentă, și înainte de ultima confesiune. Desigur, acest lucru este parțial inevitabil, pentru toate bolile sale spirituale. Cu toate acestea, înainte de următoarea pocăință credinciosul trebuie să înțeleagă că în momentul cel mai mult îl împiedică ca o uniune creștină cu Dumnezeu, care este doare cel mai puternic conștiința lui. În acest caz, deja posibil să se facă fără beneficiile pentru mărturisire și să se pregătească pentru a testa conștiința lor, potrivit Apostolului Pavel.

- Cum să învețe la pocăință?

- Cum să se apropie într-o profundă pocăință?

- Adânc în întregime pocăință - darul lui Dumnezeu pe care doriți să cerșească toată viața mea. În mod normal, persoana este foarte dificil să se deschidă pe deplin sufletul lui Dumnezeu, și pentru a vedea toate defectele sale. Deoarece una dintre proprietățile păcatului - orbirea spirituală a ochilor. Prin urmare, o pocăință mai profundă ar trebui să se roage cu sârguință și au nevoie de ea ...

- De ce este de multe ori o persoană căiește de aceleași păcate și a scăpa de ele nu se poate?

- Este important să ne amintim că păcatul - nu atât de mult un set de fapte rele și chiar gânduri negative, cât de mult boala. Și libertatea de boli corporale este adesea lungă și dureroasă, și iertarea păcatelor poate continua pe tot parcursul vieții noastre. Dar nu uitați: în cazul în care o persoană se pocăiește sincer, sincer nu mai dorește să păcătuiască în pocăință a primit ajutor plin de har al lui Dumnezeu pentru a lupta împotriva acestui rău. Astfel, fiecare pocăință dă ca rezervă de forțe spirituale. Dacă un creștin a scăzut mâinile, văzând păcatele pe care le repetă, deși el se pocăiește mereu de ei, el nu poate scăpa de disperare. În ciuda faptului că o persoană se încadrează în aceleași păcate, ei au nevoie pentru a practica. Și cel mai important lucru aici - o dorință sinceră de a trăi în neprihănire. Și Domnul este deja dependentă, atunci când se acordă o recuperare completă.

- Este rugăciunea pocăinței comunicarea cu Dumnezeu?

- Desigur, pocăință - comuniune intimă a sufletului cu Dumnezeu. De fapt, pocainta a distrus acel zid ca oamenii ridicat păcatele lor unul de altul și de Dumnezeu. Și orice pocăință este întotdeauna formă de rugăciune, pentru că noi cerem lui Dumnezeu pentru curățirea de păcat, pentru darul de ajutor divin pentru a face față cu ei, și este - unul dintre tipurile de părtășie rugăciune.

- Pocăința și spiritualitatea sunt legate. Ce este viața spirituală și cum să tune-l?

- În ceea ce privește această problemă este cel mai bine pentru a citi aceeași carte de Sf. Feofana Zatvornika, în cazul în care toate etapele vieții spirituale sunt discutate în detaliu.

- Ei bine, dacă într-o coajă de nucă ...

- Este dificil de a da o definiție a vieții spirituale. Dar, în general, este dorința de a rămâne fidel harul lui Dumnezeu. Viața spirituală - Duhul Sfânt într-o persoană, și are loc, dacă un creștin caută voia lui Dumnezeu și încearcă să asculte de poruncile. Atunci Domnul îl conduce pe om și îl îndrumă. Aceasta - acțiunea misterioasă a harului lui Dumnezeu în cel care caută pe Dumnezeu și dorește să comunice cu el. Repet: să tune în viața spirituală, trebuie să avem o dorință sinceră de a conduce o astfel de viață. Asta este, să facă niște pași concreți către Dumnezeu. Și aici este foarte util să citiți literatura spirituală care acceptă această dorință și îi dă direcția corectă.

- Ce înseamnă expresia rugăciunii: „Luminează ochii mei de mintale ...“ și dacă aceasta este precedată de pocăință?

- Cu toate că sufletul uman este lipsit de importanță, are o viziune spirituală. Capacitatea de a vedea și de a înțelege lucrurile spirituale se numește Sfinții Părinți „ochi mentale.“ Și, desigur, căderea a lăsat un fel de orbire a acestor ochi. Pentru că omul nu vede, în orice stare este, indiferent în cazul în care este necesar să se depună eforturi pentru, și nu vede propriile păcate. Prin urmare, Biserica în rugăciunea cere darul vederii spirituale, fără de care este imposibil să înceapă viața spirituală, și, prin urmare, să se îndrepte spre pocăință.

- Nu vedeți sfinți, deoarece sufletul fiecărui om care vine la el, care a avut viziune spirituală?

- Da. Dar aceasta este un dar special al harului, care a fost dată sfinților, curăța pe deplin sufletul, pentru a servi altora. Și în cazul nostru, această rugăciune se aplică tuturor creștinilor. În ea, ne cerem permisiunea de orbire spirituală.

- Părintele Serghie! Este posibil descoperirea gândurilor secrete apel la pocăință?

- Într-o anumită măsură, desigur, da. Dacă avem în vedere mărturisirea de gânduri, practicată în mănăstiri, atunci această pocăință, și dorința de a primi sfaturi, îndrumare spirituală. Din lucrările Sfinților Părinți știu că diavolul urăște revelația gândurilor și face toate eforturile pentru a preveni. De fapt, multe păcate, ispite dispar atunci când o persoană le deschide către un preot sau o persoană cu experiență spirituală. Deoarece întunericul nu a suferit mustrarea, nu tolerează lumina.

- Face o tendinta de a exagera păcatele lor și să se înece în ele, în cuvintele Episcopului Atanasie (Jevtic), amortizarea lui Dumnezeu?

- Sfinții Părinți spun că fiecare pocăință trebuie să fie cuplată cu o bună speranță în Domnul. Și într-adevăr, în cazul în care unul este folosit doar pentru a plânge pentru păcatele lor, reflectă doar despre ei, atunci el nu mai gândesc la Hristos. Încetând să mai sperăm iertare. În acest sens, există un astfel de lucru ca „pocăinței lui Iuda.“ Iuda sa pocăit: el a aruncat bucăți de argint, - dar fără nici o speranță de iertare de la Domnul, și sa dus și sa spânzurat. Dacă el pocăit, Hristos l-ar ierta. Deci, trebuie să evităm descurajare și disperare. Trebuie să ne amintim constant că toate păcatele noastre - doar un fir de nisip în oceanul Milostivirii Divine.