Alla Salnikova
Alla Salnikova. Istoria jucării pomul de Crăciun. partea I
Istoria de decoratiuni de Craciun, sau ca un pom de Crăciun sovietic îmbrăcat. partea I
M. Peshkov: cărțile vândute ca pâinea caldă la un recent târg comercial «NON / FICTIUNE», a fost „Istoria decoratiuni de Craciun, sau ca un pom de Crăciun îmbrăcat sovietic.“ Este despre carte și jucării a vrut să ceară doctor în științe istorice, profesor universitar, șef al departamentului de istoriografiei și sursa de Kazan Federal University Alla Salnikov.
A. Salnikov: Se crede că jucărie copac cu pomul de Crăciun decorat a apărut în anii '30 ai secolului al 19-lea. Dar este atunci când vine vorba de familii de case din Romania. Germanii, desigur, mult mai devreme folosesc jucării de Crăciun, îmbrăcat pom de Crăciun. Ei au adus această tradiție din patria lor, și l-au reprodus în România. Dar, doar pentru a stabili data la care a fost stabilit îmbrăcat pom de Crăciun, nu este încă posibilă. Am scris despre asta mai mult și Dushechkina în cartea mea, pentru că există prea puține surse, aceste surse sunt prea dificil de verificat și dificil de a compara unele cu altele, pentru a spune fără echivoc că da, era exact ca asta aici. Aproximativ, este de 30 de ani.
M. Peshkov: 30 de ani. Cât de probabil este un copac în familia lui Pușkin?
A. Salnikov: Probabil că în anii '30 - un pic prea devreme pentru a vorbi despre asta. Nu pot aici ceva dinainte concluzie pentru că, la urma urmei, copac mai mare a început să pătrundă în viața românească în anii '40. Până în anul 30-lea, este considerat a include probele individuale, exemple izolate.
M. Peshkov: Iată câteva exemple, ei se găsesc în familia regală?
A. Salnikov: Da, cu siguranta.
M. Peshkov: pom de Crăciun în casa regală.
A. Salnikov: Nicolae I a dat ca a considerat deja copac destul de o mulțime de atenție, deoarece educația conceptului de cetățean român în acest moment a suferit o mare schimbare, teoria cetățeniei oficiale - aceasta este ceea ce am scris - fondat de contele Uvarov, s-ar părea, pe de o parte, nu a existat nici un loc pentru pomul de vest, dar, de fapt întreaga țară este acum văzută ca o familie mare, împăratul - ca tatăl unei familii mari. Și în acest context, piața internă vacanțe de familie au fost de a juca un rol educativ deosebit. Și astfel copacul a fost foarte popular, bine, și, în consecință, jucărie copac prea.
M. Peshkov: Din acel moment, acesta este un ritual de pom de Crăciun? Atunci când oaspeții vin la casa atunci când copiii dau daruri. Sau totul a fost un pic mai devreme în România?
A. Salnikov: Cred că a fost, probabil, vine oaspeți, a pus copac din acest moment, copiii dau daruri. Probabil asa.
M. Peshkov: secolul al 19-lea, pom de Crăciun. Ceea ce pare că se dezvoltă, care dă un impuls? Scrii că în cele din urmă au început să apară locuri unde poti cumpara decoratiuni de Crăciun, și între aceste orașe, din păcate, nu există nici în prima Tronului, sau Sankt Petersburg. Transferat la Kazan, Orenburg. Este că faci acolo jucării de Crăciun?
A. Salnikov: Nu, acest lucru nu este cazul ...
M. Peshkov: Sau este subiectul cercetării dumneavoastră a fost?
A. Salnikov: Crăciun-tree aici, această tradiție, foarte copac, jucărie copac a devenit suficient de rapid pentru a răspândi, și straturile, care sunt atașate la decoratiuni de Craciun, acestea sunt obtinerea mai larg și mai larg. Inițial, așa cum am spus, a fost un copac în familia regală, și apoi - în familiile aristocrației Moscova și Sankt-Petersburg sau Moscova sau Sankt-Petersburg ...
M. Peshkov: Acesta este unul dintre semnele pe care acest arbore genealogic aristocrată din acea vreme?
Salnikov A. Da, este un semn, cred, și de apartenență la cea mai înaltă aristocrație, iar acest lucru este un semn care aparține culturii occidentale, acesta este un semn de educație, pe de altă parte, a fost, de asemenea, important ca deja conștient, desigur, în secolul al 19-lea . Și apoi atât de mulțumit de această tradiție, ea a început să se răspândească pe scară largă în familiile de afaceri, și în straturile de mijloc, care au fost mai aproape de straturile superioare. Vreau sa spun aici: doctori, ingineri, profesori universitari și familii intelectualității de creație. Și în a doua jumătate a secolului al 19-lea copac deja, dacă pot spune așa, destul de democratizate, din ce în ce mai populare și mai mult, împreună cu decorații de brad ...
M. Peshkov: Deci, aici deja, ceea ce se numește, sunt legate de rând de familie, nu-i asa?
A. Salnikov: Nu toate, desigur, familia commoners, pentru ca decoratiuni de Craciun erau foarte scumpe. Și, în general, au un pom de Crăciun a fost foarte scump. Primul copac de Crăciun, primele decoratiuni de Craciun, au fost de lucru în Germania, și chiar a taxei la importul de sticlă a fost foarte mare. Și în România, nu au fost făcute jucării de Crăciun în practică la momentul respectiv. Singurul lucru pe care le-a făcut artizani, dar probabil că nu au fost destul de aceleași jucării care, în familiile aristocrate ar dori să decora pomul de Crăciun.
M. Peshkov: Și ce erau jucăriile?
A. Salnikov: jucării artizanale. Se crede că primele artizanat jucării, care au fost efectuate - dar a fost 80-90 de ani ai secolului al 19-lea - a fost mărgele de sticlă. Originar din industria sticlei este dispărut, iar perlele au fost făcute mai ales pentru femeile din mediul rural. mărgele de sticlă, butoane. Și apoi meseriași au ghicit la ceea ce se poate atârna margele nu numai pe femei, dar le puteți atârna pe pomul de Crăciun. Acestea au fost primii pași în dezvoltarea acestui tip de producție. Și astfel, o jucărie, este vândut în magazine, și este foarte scump în magazine. In magazinele de jucării de Crăciun - dacă luăm, de exemplu, același Kazan - există o astfel de magazine speciale pentru un timp foarte lung, nu a fost, ei vin mai aproape de începutul secolului 20, și înainte ca existau magazine de așa-numitele lucruri elegante. Și acolo, împreună cu aceste lucruri deosebite care împodobea interior, jucării de Crăciun și vândut. Trebuie să spun că de foarte multe ori aceste magazine a aparținut germanilor. Și de ce eu spun că, de exemplu, în Kazan atât de repede penetrat jucărie copac, așa că este bine distribuit? Pentru că în Kazan a fost o minoritate germană foarte mare, și chiar călătorii care au venit la Kazan, unul dintre centrale, s-ar putea spune, strada comercială principală a orașului, cel mai Prolomnaya numit Street germană, pentru că a fost existau magazine aparținând germani, unde a vândut copac jucărie. Și așa au răspândit tradiția lor. Și în Kazan, desigur, nu a fost făcută în nici un caz. Nici în Kazan sau în Orenburg. Jucăria a fost importată, pot fi achiziționate prin cataloage, sau oamenii călătorit în capitală. În plus, în Varșovia, la Kiev, Harkov a fost o mare oportunitate de a cumpăra o jucărie de Crăciun. Și a fost importat. În centrele de provincie, eu nu vorbesc despre centrele județene conacului sărbători.
M. Peshkov: Asta este, acesta este un timp foarte lung este incredibil de scump, acesta își poate permite doar oamenii bogați?
A. Salnikov: Da, și literatura rusă este bine afișată de poveste, când copilul sărac, se uită prin fereastra de la superba magazin pom de Crăciun pentru sticla undeva pe Nevsky Prospekt. Dar acest copac nu este, acest tip de miere copac, este copacul altcuiva. Și un astfel de copil, desigur, el, de asemenea, la copac a fost initiat, deoarece casele mai înstărite a fost făcută la nivel de Anul Nou petrecere invita lucrătorilor copii. The Manor - copiii țărănești. Se credea că acest lucru este un factor educativ foarte bun pentru educația copiilor lor. Copiii de pe un copac a căzut, desigur, a celor săraci. În plus, organizațiile de caritate și copac a avut loc. Ziarele provinciale Samara, Penza, Kazan la începutul secolului 19-20, puteți găsi o mulțime de informații despre modul în care doamnelor filantrop a mers în zonele sărace polutruschobnye acolo predarea invitații la caritate pomul de Crăciun. Copiii ar putea primi și acestea, pe pomul de Crăciun.
M. Peshkov: Ce sa schimbat atunci când literatura a fost inclusă în momentul Epocii de argint? De ani mă refer la sfârșitul secolului 19 - începutul secolului 20. Ce schimbări în estetica bradului de Craciun in decoratiuni de Craciun sau traditii?
A. Salnikov: Cred că în estetica, probabil, într-o măsură mai mare variază, astfel încât, până la sfârșitul secolului al 19-lea moda a fost luxos, elegant, bogat decorat pomul de Crăciun. Și chiar și atunci când nu aveți suficient de bijuterii - dar a fost, desigur, mai aproape de mijlocul secolului al 19-lea - pe pomul de Crăciun agățat de multe ori bijuterii, arcuri, care au fost confecționate din țesături scumpe. La începutul secolului 19-20, a existat o criză, și a fost făcut chiar și un astfel de apel: este mai bine pentru a elimina mai mult de a adăuga. Și asta, cred că, evident în două moduri. Pe de o parte, o revenire la un copac naturalistă și dorința de a decora un pom de Crăciun în alb-negru, precum și, de altfel, se întâmplă acum, într-o singură culoare, și pentru a pune pe pomul de Crăciun, care a fost inițial inerentă în ea de natură: decorare sub formă de zăpadă, lână, ploaie de argint, conuri de argint - pentru a reveni la forma sa originală. Aceasta este o parte. Pe de altă parte, este de a face copacul mai popular. Această perioadă este începutul înfloririi activității creatoare, creativitate celebru românesc jucărie Bartram, care a popularizat arta populară și jucării, care a fost creat meșteșugari. Și nu numai și nu atât de mult, poate o jucărie de sticlă ca jucării din lemn. Acest pescuit stabilit lung în Serghiev Posad care a existat, iar în urma moda, care este, în general prezent, este foarte la modă și este considerat foarte bun pentru a decora pomul de Crăciun este produsele de meșteșuguri populare, dacă va fi, în adevăratul spirit românesc. Aceasta este, pictată de ornamente românești care prezintă această caracteristică de artă populară, artă din lemn, figura. Acesta a fost al doilea astfel de tendință în acest moment.
Printre aceste cifre este că: linguri Khokhloma? Ce este?
A. Salnikov: Nu, nu este o lingură. Este foarte comun, de exemplu, imagini de animale, din lemn sculptat, este imaginea de oameni, dacă pot spune așa. O astfel un fel de crisalidă ...
M. Peshkov: Au fost plate sau tri-dimensională?
A. Salnikov: Ei au fost voluminoase, dar cel mai adesea acestea au fost partea din față a imaginii și tăiate au fost destul de nepoliticos, bine, că este caracteristic artei populare, desigur. Poate că, deși au avut filozofia naiv propriu, dar în mintea multora, la acea vreme, încă, jucărie copac trebuia să fie diferit, și, în ciuda acestor tendințe, cele mai multe familii au continuat să te îmbraci aici pomul cel mai luxos de Crăciun, care a dezvoltat în secolul al 19-lea, care a fost întotdeauna radios, stralucea turnat. A devenit mai ușor cu decorațiuni de Crăciun, a devenit mai ieftin și mai accesibil, și există decoratiuni foarte comune din carton. În fabrica Marina Roscha a CARTONNAGE românesc a fost deja deschis. În mod firesc, jucării din carton, acestea erau ieftine, iar pentru mulți le pot permite. Nu a fost de sticlă.
A. Salnikov: De fapt, există mai multe concepție greșită că aici a fost o revoluție, anul al 17-lea ...
M. Peshkov: O viață nouă a început.
A. Salnikov: O nouă viață a început a doua zi ...
A. Salnikov: ... și era adevărat din nou copac. De fapt ...
M. Peshkov: I rasfoiesc - Îmi pare rău - am răsfoiesc reviste ale vremii, și, ca în cazul în care revoluția și nu la toate: femei, jartiere, ciorapi, korsetik - toate-totul așa cum a fost înainte de luna înainte, nici o revoluție sa întâmplat atât de repede în mintea oamenilor. Și cu bradul de Crăciun?
A. Salnikov: De fapt, multe surse - nu este vorba doar de reviste. Am studiat, a scris o carte despre istoria copilăriei românești în secolul 20, și am privit mei reviste elev de școală, jurnale scrise de mână care au fost create săli de sport de sex masculin și feminin. Și materialul care a fost depozitat acolo, au scris acestea, uh, nu este destul de copii - sunt elevi de clasa, clase de absolvire de liceu din a șaptea-a opta care le interesate imediat după ce a avut loc revoluția? Aici se va deschide în curând un patinoar, vom merge pentru o unitate. Adunarea Sala Nobila este un pianist celebru, vom merge la concert. Revoluția a fost, desigur, foarte, foarte departe de ei. Și același lucru este valabil, desigur, și un pom de Crăciun. Nici pom de Crăciun nu este anulat. Probabil la 23-24 de ani, a continuat copac pentru a sărbători. Mai mult decât atât, bolșevicii pus în scenă în aceeași sală a Adunării Noble, de exemplu, în Kazan, în Negustorilor Club, în ofițerilor de club, au organizat pomi de Crăciun, invitând la copiii din familiile cu venituri mici. Dar noi nu ar trebui să credem că numai acei copii au căzut pe pomul de Crăciun. Am cita un exemplu în carte, amintirile unui băiat care a trăit în Tomsk și care a venit dintr-o familie foarte bogată, iar el spune: „Bolșevicii au organizat un pom de Crăciun, pomul de Crăciun a fost mare, și acolo mi-a fost“ Prin urmare, pentru a ajunge la copac în acest moment poate fi ușor și în mod liber. Au existat câteva exemple foarte interesante de comuniune la pomul copiilor care înainte, desigur, pe ea erau foarte departe. Adică, de exemplu, copiii din familiile musulmane. În timpul foametei teribil al 21-lea an al acestor copii au fost evacuate din regiunea Volga foame în Petrograd. Și în Petrograd au fost create orfelinate musulmane speciale pentru copii tătari, pentru ei a început să organizeze un pom de Crăciun în limba tătară. Ei au cântat cântece de Crăciun, iar în cele din urmă au fost invitați să cânte cântecul lor preferat și titlul asociat cu copacul - a fost „Internaționala“, ca surse indica. Și așa a mers la 23-24 ani, în cazul în care activ nu pot spune, de campanie ateu, dar atacul de campanie de Crăciun. A fost prima etapă, a fost o încercare de a turna în, așa cum spun ei, vinul nou în sticle vechi, nu-i asa? Anterioară vacanța de Crăciun a fost înlocuit comsomolului de Crăciun. Arborele a continuat să existe în acest moment, dar îmbrăcat este foarte ciudat. Eu dau exemple de copaci, care în acest moment au fost realizate și descrie unul dintre copaci, care a avut loc într-unul dintre cluburile pentru Armata Roșie. Se spune că pe pomul de Crăciun au fost păpuși agățate care descriu Wrangel, Denikin, Yudenich, Makhno. Arbore a fost decorat aici, pentru ca aici este un mod foarte ciudat. Familia, desigur, pomul de Crăciun în acest moment a continuat să sărbătorească, nimeni nu a interzis acest festival, tot ce a sărbătorit. Și așa a continuat până la sfârșitul anilor '20, când a început să ia cu asalt plină de religie, iar când a fost introdus în cinci zile pe săptămână a țării, cu o baie aici în acest weekend. Ca urmare, vechile sărbători religioase, pentru a sărbători a deveni aproape imposibil. A fost una dintre modalitățile de a face cu sărbătorile vechi. Și copac, după cum știți, desigur, la acel moment era interzis, iar întreaga mașină de propagandă, sovietică a avut intenția de a descuraja oamenii, in special copii, ca purtători ai tradiției, mass-media ... poate compilatoarelor fosta cultură, le transforma de Crăciun traditia bradului de Crăciun, de la jucării. Și ieșiri uimitoare complet revista „Young atee“, destinate copiilor, în cazul în care copiii sunt încurajați să renunțe la această sărbătoare, „Jos Popovski de Crăciun“, noi nu merg la vacanța de Crăciun, vom merge la școală în acea zi, sau oferă un fel de măsuri alternative ia pentru a distrage atenția copiilor din vacanța de Crăciun. Să presupunem că cursa de schi sau ceva de genul asta.
Trebuie spus că această campanie, ea a jucat un rol în sursele copiilor din acea vreme, în textele copiilor de timp, vom găsi următoarele informații: „La acasă am decorațiuni de Crăciun, le am pe copac în primul rând, închide, și apoi le-am de la revolver trage“, - spune copilul. Sau „Sunt toate decoratiunile de Craciun se vor aduna și a dormit.“ La unii copii, este cu siguranță foarte mult afectat, dar nu este deloc. Deoarece aceste documente aceeași ne spun că sezonul de Crăciun a fost o masă de non-sosire a copiilor la școală. Uneori, a ajuns la 50% grad de ocupare de clasă. Și în Leningrad într-unul din anii la sfârșitul anilor 20 la toate ... aproape acolo, 99% dintre copii nu a venit. Deci, desigur, să distrugă această tradiție a fost foarte, foarte dificil.
M. Peshkov: Ei bine, și apoi crește din nou, este deja la mijlocul anilor '30.
A. Salnikov: Cred că regimul sovietic, este foarte bine înțeles deja la momentul subiecților lor și ar putea fi manipulate și mintea, precum și starea de spirit și predilecții. Și a fost înființat la mijlocul anilor '30 ... că păcatul să nu folosească astfel un mod minunat de educație a omului sovietic ca un copac, ca o sarbatoare asociat cu bradul de Crăciun ...
M. Peshkov: Potențialul moral.
M. Peshkov: De fapt, asistentul lui Stalin și a fost astfel vestitorul, un purtător de cuvânt al lui Stalin, ce crezi?
M. Peshkov: Deci, în cazul în care sunt toate la fel, a fost primul copac publice de Crăciun, pe care cercetatorii?
A. Salnikov: Cercetătorii cred că primul copac de Crăciun public a fost instalat în România în 1852, anul în Sankt Petersburg pe stația Ekateringofsky, și a fost decorat cu resturi colorate de hârtie.
M. Peshkov: Și apoi, ce a fost la copaci?
A. Salnikov: Și apoi pomul de Crăciun a devenit omniprezent stabilit, pe scară largă. Și copacii publice nu erau mai puțin frecvente decât copac interne. arbori de vizitatori sunt adesea instalate în teatre, cluburi din oraș. Și observăm că de multe ori nu au purtat un caracter închis. Uneori, membrul recomandare clubului necesar, deși, și a cumpărat un bilet, dar în unele cluburi, de exemplu, în Kazan în clubul de comerciant ar putea participa la celebrarea de Crăciun, pom de Crăciun, pentru că a fost suficient pentru a cumpăra pur și simplu un bilet.
Alla Salnikova. Istoria jucării pomul de Crăciun. partea a II-