Agnosticism - Agnosticismul cuvânt în dicționar al limbii române

doctrină filosofică Idealist, afirmând că sufletul uman nu poate fi cunoaștere sverhchuvstvtvennogo precum și lumea obiectivă și legile sale, de adevăr și posibilitatea obținerii, prin urmare, cunoașterea lui Dumnezeu este imposibil. Toate cunoștințele, pentru multe altele

(Greacă și -. Negarea, gnoza - cunoaștere) - o atitudine filosofică potrivit căreia este imposibil să demonstreze în mod clar conformitatea cu cunoașterea realității și, prin urmare, pentru a construi o cunoaștere cuprinzătoare a sistemului reale. Ea creste de la scepticism vechi și nominalismul medievale. Termenul introdus în mijlocul secolului al 19-lea. Savantul englez Thomas Huxley naturale imposibil de cunoscut pentru a indica faptul că nu pot fi detectate direct ca sensibelnoe (sub rezerva percepției senzoriale), și pe această bază falsitate toate inteligibilă. (Acest lucru este diferit de vechi un scepticism. În filosofie, scepticism neagă adevărul ca obiect al gândirii, care este relativizată toata fiinta, indiferent sensibelnoe sau inteligibil. Pe această bază, scepticii, care aderă la poziția Heraclit „totul curge“, oferind de a folosi în loc de „acolo „cuvântul“ cred. „A. Pentru caracteristica o înțelegere adevărată a ființei pe deplin modul în care sensibelnogo, astfel încât îndoială ar trebui să fie numai în a fi inteligibilă.) A. tradiția își are originea în filosofia lui Berkeley, consideră că o persoană nu poate fi ieși din experiența dumneavoastră, în scopul de a rezolva problema relației acestei experiențe a faptelor realității. În spatele lui, Hume vorbește cu negarea consecventă a adevărului cunoașterii, pornind de la o critică a legii fundamentale a cunoașterii - cauzalitate, care, în opinia sa, doar o reprezentare care caracterizează percepția omului mondial. Cunoașterea omenească, din acest punct de vedere - un lanț de experiențe subiective și ipoteze primyslivaemyh acestora, iar scopul este de a aduce trecutul la un nivel minim (ideala - știința matematică). Hume a constat din trei „experiență seria“, „impresie“, „credința în existența unui obiect“, „idee“. Impresii provin din experiența senzorială. Repetabilitatea de experiență conduce la credința în existența subiectului. Ideile reprezinta impresia cea mai vie. Tot inteligibil, adică, pur întrebări filozofice, sunt lipsite de sens. De exemplu, problema obiectelor obiectivului realitatea sensibelnyh merge dincolo de experiența senzorială, așa că, „pentru a întreba dacă organismul acolo sau nu, este inutil.“ filozofia critică transcendentală germană depășește poziția lui Hume, spunând nu una, ci două surse de cunoaștere. Astfel, în conformitate cu Kant, știind sub- EKT nu poate ieși, nu numai dincolo de experiența senzorială, dar, de asemenea, dincolo de lumea obiectelor inteligibile (este imposibil să se gândească de neconceput). Prin urmare, cunoștințele imanent trebuie să fie completată de cunoașterea transcendental. De fapt, munca lui Kant privind descrierea cunoașterii ca o clădire a lumii (fenomene) și evitarea chestionarea despre lume în general (lucrul în sine) este în conformitate cu specificate de Hume. contribuție semnificativă la evoluția A. a făcut o descoperire „zone“, parte a conștiinței, care este limitată (în special - vor, sau inconștient, intuiție). A. se dezvoltă în pozitivism, neo-pozitivismul și post-pozitivism ca convenționalismul - recunoașterea faptului că este imposibil să „test“ conceptul în practică, este - funcția Acordului comunitar de cunoaștere, nu faptul realității. Tradiția pozitivismului, de rupere cu metafizic, continuă linia de Hume A. Idealul pozitivismului cunoaștere adevărată proclamă cunoașterea experimentală a științelor naturale, negând valoarea epistemologică a obiectelor inteligibile. Filozofia Pragmatică și realism critic considera adevar ca produsul este credința non-reflexiv. A. atinge un grad extrem în filosofia modernă, chemând să abandoneze toate noțiunile de realitate și ia în considerare numai diferitele modificări ale minții umane și limba în relativitatea lor.

Collegiate dicționar „Agnosticism

(. Agnostos din limba greacă - cunoștințe inaccesibile) - filosofskoeuchenie care neagă posibilitatea de a cunoaște lumea obiectivă și dostizhimostistiny; Aceasta limitează rolul științei doar cu cunoașterea fenomenelor. Posledovatelnyyagnostitsizm prezentat în învățăturile J .. Berkeley și David Hume.

doctrină sau o poziție filosofică, proclamând inaccesibiliate absolută a spiritului uman și, prin urmare, a negat posibilitatea cunoașterii de încredere a ființei, dezvăluind legile sale. A. nu vorbește despre cunoaștere, ci despre clarificarea capacităților sale și că aceasta reprezintă, în raport cu realitatea. Agnostic se opune atât gnostic (cu credința irațională dornici) și dogmatic (care afirmă adevărul absolut al raționamentului său rațional).

- doctrina filosofică care neagă posibilitatea unei persoane cunosc cu adevărat lumea.

(Din agnostos grecești necunoscute.) - doctrina ființei adevărate incognoscibil, adică, pe transcendenței divinului (a se vedea Deus absconditus.), într-un sens mai larg - al adevărului incognoscibil și lumea obiectivă, esența și legile sale. respinge metafizica ca știință și, prin urmare, este caracteristică critică și pozitivismul lui Kant.

(Greacă și -. Refuzul și Gnoza - cunoaștere) - o doctrină care neagă posibilitatea cunoașterii total sau parțial al lumii. Termenul introdus Engl. naturalist Huxley. Dezvăluirea rădăcinile epistemologice ale lui A. Lenin a subliniat, care rupe natura agnostică a fenomenului, nu merge dincolo de senzații. O poziție de compromis îl conduce la reprezentanții idealism. Originare sub formă de scepticism în greacă veche. Filosofie (Pyrrho), Alexander a primit un decor clasic în filosofia lui Hume și Kant. A. O varietate de caractere este teoria. În prezent zi. filozofia occidentală a reprezentanților neo, existențialismul, și altele. tendințe încearcă să demonstreze imposibilitatea de a înțelege lumea și omul. A. Ele cresc de la dorința de a defini rigid limitele competenței științei și cunoașterea rațională, în general, în înțelegerea legilor naturii pe insule. A. Respingerea cel mai elocvent conținute în practică, într-un experiment științific, și producția de materiale. Dacă oamenii, știind că acest lucru sau fenomen, le reproduce în mod intenționat, pentru incognoscibil „lucrul în sine“, nu există nici un loc. Cu toate acestea, cunoștințele - un proces complex, în cursul la cerned este îndoială admisibilă. Absolutizarea acest moment este motivul pentru care Alexandru anumite astăzi. oameni de știință.

- doctrină filosofică, care afirmă că lumea este incognoscibil, mintea umană este limitată, și se simte nimic nu poate ști (pozițiile de bază prezentate în filosofia lui Hume și Kant -. XVII c).

una dintre natura eternă a tendințelor ideologice, precum și o doctrină filosofică, împreună cu negarea posibilității de a explora lumea cu adevărat.

(Din agnozie greacă -. Ignoranta, incertitudine) - un fel de scepticism, poziția pe care eu nu știu și nu pot cunoaște adevărul, și Ființa Supremă. Agnosticii pretind adesea că numai cunoștințe bazate pe știință este demn de încredere, și pentru ideile filozofice și religioase sunt înseamnă că nu obiective stricte de verificare a acestora. Filozofică agnostic, a pune la îndoială posibilitatea obținerii adevărului, lăsând de multe ori responsabilitatea de a adevărului, dar în unele cazuri, a fost de acord să ia o înțelegere religioasă a realității; agnosticismul religioasă pleacă de la recunoașterea și acceptarea Ființei Supreme. Principala obiecție la agnosticism - viața spirituală însăși mărturisește autenticitatea și, în esență, nu necesită inspecții prin mijloace externe.

Dicționar explicativ Ozhegova „Agnosticism

doctrină filosofică idealistă care neagă posibilitatea de a cunoaște lumea obiectivă și legile sale