Aeon este ceea ce definiție eon
Gr. ) 1) Filosofia greacă Termenul având o valoare de „vârsta vieții“, „vârstă“, în timp ce în aspectul existenței vieții (lat aevum, ing „age“), spre deosebire de „Kronos“ ca abstract cantitativ-măsurat în mod obiectiv și timp amorf .; 2) (Geol.) Istoria geologică Intervalul de timp al Pământului, în timpul căreia eonothem format. Acesta include mai multe ere geologice. Durata acestora din urmă, eon Fanerozoic, în conformitate cu determinările izotopice este estimat la 570 milioane. Cu ani. Ilgiz A. Hasanov
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
Târziu în mitologia păgânismului, a fost influențată de mitologia iraniană, personificarea timpului. În epoca de răspândire a Imperiului Roman cultul lui Mithra dezvoltă iconografie E. puternic om vechi, cu un cap de leu, rânjind gurii, în jurul căruia un corp de șarpe încolăcit. Escatologia iudaism și creștinism, termenul „E.“ apare ca și transmiterea greacă evreiască ( „Century“), și este foarte lung, dar, în principiu, starea finală a timpului și tot timpul din lume. Întreaga istorie a omenirii, cu toată suferința și nedreptatea ei este una E. Subscrieri Gnosticism creștin al II-lea. E. - ca un fel de ființă spirituală, personifică un aspect al Dumnezeirii absolut. Colectarea tuturor E. - Pleroma (greacă "plenitudine.").
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
Greacă .. „vârsta eternitatii“), în mitologia păgânismului târziu a fost influențată de mitologia iraniană, personificarea timpului. În epoca de răspândire a Imperiului Roman cultul lui Mithra dezvoltă iconografie E. puternic om vechi, cu un cap de leu, rânjind gurii, în jurul căruia un corp de șarpe încolăcit. Escatologia iudaism și creștinism, termenul „E.“ apare ca 61am de transmisie greacă evreiești“(«Century "), și este foarte lung, dar, în principiu, starea finală a timpului și peste tot în lume, în timp. Întreaga istorie a omenirii, cu toată suferința și nedreptatea ei este una E. Subscrieri Gnosticism creștin al II-lea. E. - ca un fel de ființă spirituală, personifică un aspect al Dumnezeirii absolut. Colectarea tuturor E. - Pleroma (greacă "plenitudine."). Sergey Averintsev.Sofiya-Logos. dicționar
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
(Aion greacă.) - o lungă perioadă istorică eră, „timp ca un întreg“, „vârstă“ sau „viata-Century“, uneori „veșnicia“ ședere pe durată nedeterminată (lume) a lungul timpului, în aceleași condiții de calitate - în contrast cu constant timpul curent măsurat pur cantitativ. În interiorul eon mondială fiind și calitatea vieții umane nu se schimbă: anticii au vorbit despre o „epoca de aur“, „argint“ etc. ca și în tradiția biblică de momente diferite, de exemplu. de la Noe la Avraam, de la Avraam la Moise, de la Moise la Mântuitorul de la prima la a doua venire. Odată cu schimbarea eoni schimba în mod semnificativ bazele spirituale ale ființei cosmice și a vieții umane. În Gnosticismul cu eoni asociate ființe spirituale speciale, care domină fiecare astfel de „vârsta“; Creștinismul a respins lucrarea astfel de „zei ai acestei lumi“, și îți pui încrederea în „viața lumii.“ Ap. Pavel a scris că „forțele viitorului eon“ (Evr.6.5) au fost descoperite pentru a avea Biserica timpurie. În istoria reală poate vedea impunerea diferitelor eoni, astfel că unii trăiesc ca și cum încă în eon, când Avraam și nu sa prezentat, alții cred într-un singur Dumnezeu, dar rămân în afara legilor și legămintele Sale, iar altele au fost de viață pentru viitorul așteptarea Curții.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
Gr. Aion - vârsta) - conceptul filosofiei antice grecești, însemnând „vârstă“, „calea vieții“, în timp ce în rolul fluxului de viață și a ființelor vii. Homer folosit ca denumire de „secol de viață“, conceptul de „E.“ dobândește ulterior o valoare de „eternitate“ (Empedocles, Anaximandru). În Platon, „E. - veșnicia“ „timp“ complet opus: E. în imobilitatea sa este un mod kvazivremenny de existență a „idei“ - pentru el, în conformitate cu Platon, este imposibil de spus „a fost“ sau „va“ - doar „este“. Aristotel, pentru a atenua contradicția, „E. - viață Age“ - „Chronos“, a asemănat E. zeitate transcende spațiu și timp. În epoca elenistică E. personificat ca o zeitate devine un obiect de cult (E. Zurvan în tainele Mithras). În tradiția creștinismului timpuriu „E.“ are un nou înțeles - „lume“, dar lumea în timpul său desfășurarea istorică - în conformitate cu paradigma care postulează impunerea sensului istoriei dincolo de punctul de timp istoric. În viitor, conceptul de E. a fost utilizat în contexte similare, un număr de gânditori (de exemplu, Andreev). În general, diluarea a termenilor „Chronos“ (care denotă un abstract, obiectiv, în cadrul intervalelor sale cantitative) și E. a fost importantă pentru tradiția filosofică a Europei de Vest.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
Greaca veche Termenul. filozofie, „vârsta de viață“, „eternitate“, în timp ce în aspectul existenței vieții ca un fel de structură închisă în sine holistică (cp. Lat. Aevum, Rus. „Century“), spre deosebire de „Chronos“ ca kolichestvennoizmeritelnogo, timp abstract, obiectiv și amorf .
În fragmente din presocratici, mai ales în Empedok. La (B 17, B 110, B 129), E. păstrează, în general, sensul homeric antic al „viu secolului“, deși există deja abordări pentru valoarea viitoare a „eternitatea“, în special în ceea ce privește „întreaga viață“, „de la început“ sau "Č infinit" (Anaksimandr A 10) "untold Č" (In Empedocles 16). Ramane un fragment enigmatic al lui Heraclit „de joc pentru copii SE, aruncarea zaruri“ (52-93 AM), în cazul în care E. (prima personalizat) ar putea însemna „World Age“ (personaj din joc fiind mersul cu bicicleta ca fara sfarsit prin incendii cosmice și palingenesii. ) și „umane. Vârsta „(soarta orb ca un joc de piatră).
Începând cu Platon E. devine clasică. Termenul pentru „etern“ în opoziția față de „timp“. În „Timaeus“ (37d) demiurg creează spațiu în timp ce, în același timp ca „mișcare de afișare a eternității“ (E.): timpul curge în lumea simțurilor. și se caracterizează prin formarea de creaturi. cuplat cu mișcarea din trecut spre viitor și kalendarnohronologich. numărul; Kvazivremennoy modul fix SE de existență Eidos - pentru totdeauna „se află în același“; despre ea nu putem spune „a fost“ sau „va“, dar „este“. Sursa Platon acestui concept se vedea, pe de o parte, în conceptul prezentei Timeless ambele caracteristici de a fi „calea adevărului“ Parmenides (B 8.5) pe de altă parte (complet ipotetic) - in a distinge „timp infinit» (akarana zrvan) și „susținut timp autonomă „, etc-în Iran. Zurvanism. Aristotel, conceptualizat de către ANR. Etimologia - care este pentru totdeauna, este de asemenea asociat cu E. transcenderea spațiului și divinitatea beatifică de timp, dar în mijloace. cel puțin menținerea vechea valoare a „vârstă de viață“ și fără Chronos contraste puternice ( „O cer“, 279 și 25, 27; 283 b 28 ;. Miercuri „Metafizica“ 1,072 b a primului vehicul 29); pentru că această „viață-lea“ face parte din esența eternă, în măsura în care este infinit, și exprimă conceptul de „eternitate.“ Baraje, a scris un anumit tratat "Cu privire la eternitate (A.) și de timp", E. determină ca fiind "complet și entitatea agregat fiind" ( „Ennead» III 7,4, 37;. De asemenea, a se vedea Proklos, Start teologia § 52 ff). .
In epoca elenistică ipostaziat și personificat ca o zeitate E. devine rel obiect. Cult: Miercuri în primul rând sincretice. E. zeitate-Zurvan în tainele Mithras (probabil influențat teogonia orfic), precum celebrarea nașterii mladentsaE. constată 5/6 ianuarie. în Ptolemaică Alexandria.
În iudeohrist. tradiția greacă. E. (. Evrei Olam) are un nou înțeles - „lumea“, dar „lumea“ nu este prostranstvennogeometrich. (Spațiu) și starea înregistrare, iar aspectul temporal (opoziția de „această vârstă“ - „veacul viitor“, în Noul Testament).
Deja în Hermeticismul (Corpus Hermeticum 11,23) E. acționează ca un „al doilea zeu“ într-un număr de ființe superioare. care provin de la prabozhestva; Conceptul superior lui Dumnezeu transcendental ca „rege secole (Æoni)“ (1 Seq. Tim. Sf Paul 1,17a) conduce la o idee tipic gnosticism ierarhică. Æonii stabilit ca un intermediar între neînțeles și neoriginat Dumnezeul Suprem și materialul (365 E. y firmamente Basilideans 30 E. Valentin și m. P.).
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
Gr. Aion - vârsta) - conceptul de filozofia greacă modernă și vechi. În cele mai vechi timpuri mentionat ca „varsta“, „calea vieții“, în timp ce în rolul fluxului de viață și de viață ființe. Homer folosit ca denumire de „secol de viață“, conceptul de „E.“ dobândește ulterior o valoare de „eternitate“ (Empedocles, Anaximandru). În Platon „E. - eternitatea„în cele din urmă
spre deosebire de „timp“: E. în imobilitatea ei este un mod kvazivremenny de existență a „idei“ - pentru el, în conformitate cu Platon, este imposibil de spus „a fost“ sau „va“ - doar „este“. Aristotel, pentru a atenua contradicția „Eduard ca un secol vital“ - „Chronos“, a asemănat E. zeitate transcende spațiu și timp. În epoca elenistica E. personificată ca o divinitate devine un obiect de cult (E.-Zurvan în tainele Mithras). În tradiția creștinismului timpuriu „E.“ are un nou înțeles - „lume“, dar lumea în timpul său desfășurarea istorică - în conformitate cu paradigma care postulează impunerea sensului istoriei dincolo de punctul de timp istoric. În viitor, conceptul de E. a fost utilizat în contexte similare, un număr de gânditori ai secolului al 20-lea. (De exemplu, D.Andreev). În H.L.Borhesa în descrierea „Babilon Loteria“ (“. În cazul în care loterie este o intensificare a cazului, introducerea periodică a haosului în cosmos, adică, în ordinea lumii, nu este mai bine că acest caz a fost implicat în toate etapele de desen, nu doar unul? este nu ridicol că acest caz de atribuire a morții cuiva, și circumstanțele acestei moarte va - intimitate sau publicitate, perioada de așteptare de un an sau o oră - .. sunt în afara cazului în realitate, numărul de tragere la sorți, la nesfârșit nici o decizie nu este definitivă, toate acestea ramură, generatoare etc. . Gia ignoranților își va asuma tragere la sorți fără sfârșit necesită un timp infinit, de fapt, este suficient ca timpul sfidat diviziunea infinit, așa cum a învățat de celebrul problema concursului, cu o broască țestoasă „) este o problemă evidentă: ceea ce este exact timpul de care nu au nevoie de infinit și trebuie doar să fie“ infinit divizibile. " Conform Deleuze substanțial nerestricționate trecut și viitor de colectare de suprafață efecte fără trup-eveniment sunt E. - spre deosebire de acțiunea de măsurare prezente întotdeauna limitate determină ambele organe și stări de amestecuri profunde (Cronus). Potrivit lui Deleuze, „măreția Stoicul gândit“ și este ideea lor că un astfel de moment de lectură (în mod colectiv, „real volatil“ și ca „diviziunile infinite ale trecutului și viitorului“), este necesar și se exclud reciproc. . Din perspectiva Deleuze, „într-un caz acum - totul, trecutul și viitorul indică doar diferența relativă dintre cele două, are o mică măsură reală, cealaltă este comprimat și a pus pe o mare lungime într-un alt caz - prezent - nu este nimic. un punct de pur matematic, existența rațiunii, exprimă trecutul și viitorul, pe care este divizat este de data aceasta fara „grosime“ și întinde fiecare acum partajat în trecut și viitor E. - .. este trecutul, viitorul, care într-o diviziune abstractă infinit de data Bezostaya novochno descompus în ambele sensuri-direcții în același timp și shies întotdeauna departe de aceasta, există două anotimpuri: unul format din împletirea dintre acestea, iar celălalt este în mod constant defalcate în trecutul întins și cel viitor, are întotdeauna un anumit fel - este fie în mod activ sau pasiv, celălalt - .. infinitivul pentru totdeauna, veșnic neutru unul - ciclic ;. măsoară mișcarea corpurilor, în funcție de această chestiune, care limitează și umple-l cu Altele - linia dreaptă netă pe suprafață, sub formă fără trup, fără margini, goale de timp independente. toată materia. E. - un loc de evenimente fără trup și atribute care diferă de proprietățile. Fiecare eveniment din E. segmentul naimelchayshego mai mic în Chronos; dar în același timp este mai mare decât cel mai mare subgrup de Khronos, și anume un ciclu complet. secțiunea infinitul în ambele sensuri-direcții simultan, fiecare eveniment se execută prin întregul E. și devine proporțională cu lungimea sa, în ambele sensuri ale direcției. E. - linie dreaptă trasă punct aleatoriu. forma gol curat de timp, eliberat de corpul conținutului. Fiecare eveniment E. în mod corespunzător pe parcursul fiecărui eveniment comunică cu toți ceilalți, și împreună formează un singur eveniment - evenimentul E. în cazul în care acestea au un adevăr etern. În acest caz, misterul: acesta există pe linia E., dar nu-l umple. Întreaga linie este deplasată E. „Dintr-o dată“, în mod constant se deplasează de-a lungul acestei linii, și întotdeauna a alunecat salvat de la locul său. / Miercuri „Dintr-o data,“ Platon - este „atopon“, adică care este lipsit de locuri -A.G. /. Chronos umple doar starea de lucruri și mișcări ale organismelor cărora le oferă o măsură. Dar fiind gol și forma extinsă a timpului E. împarte la nesfârșit pe care-l bantuie, nu l-a găsit un adăpost - Evenimente toate evenimentele. Limba în mod constant născut în direcția E. este îndreptată spre viitor, și în cazul în care acesta este pus, ca și cum ar anticipat. „În termeni de reproducere generale“ chronos „(care denotă un abstract, obiectiv, în cadrul intervalelor sale cantitative) și“ E. „a avut și are esențială pentru tradiția filosofică a Europei de Vest. (a se vedea. de asemenea, avionul eveniment.)
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă