№8 casa românească, 2018

„Pericolul, în primul rând este faptul că“ Russism "
și anume demagogiei despre necesitatea de a lupta pentru conservarea rus
cultură, monumente, pentru „salvarea națiunii ruse“
ascunde activitățile lor subversive
dușmani declarați ai sistemului sovietic. "
- Andropov

Fenomenul, cunoscut sub numele de „partea rusă“, de fapt, nu este ceva specific pentru perioada sovietică a istoriei ruse. Preimagini partea rusă pot fi găsite în negura timpului.

partea rusă în sine a declarat întotdeauna ca răspuns la tendințele anti-naționale în politica de „sus“.

Deci, a fost în secolul al XIV-lea, când Iosif Volotsky și susținătorii săi, cea mai mare parte lideri ai bisericii, s-au opus răspândite în timp ce în cercurile superioare ale societății românești „Erezia evreiești“, a fost adus în Rusia prin Novgorod anumite“Zhidovinov kc JJA r" în 1470. În fruntea partidului ereticilor însuși a fost Moscova Mitropolitul Zosima. Pentru patronii ei tratate Printesa Elena, fiica Marelui Duce Ioan III, mulți dintre noblețea Moscova și Novgorod.

Potrivit Mitropolitului Ioan din București și Ladoga „este sigur să spun că pentru treizeci și patru de ani de la nașterea de erezie și de a învinge în 1504 soarta România și însăși existența sa este în discuție. Faptul că“ erezia iudaizatorilor „nu am fost un“ normal „erezie. este mai mult ca o ideologie de stat de distrugere, conspirație, al cărei scop a fost acela de a schimba însăși atitudinea poporului român și forma ființei sale sociale.“

Dar atunci poporul român a avut suficiente forțe pentru a respinge erezia este, în esență una dintre primele subversiunii ideologice occidentale împotriva România. La capul părții ruse, apoi a stat Prep. Iosif Volotsky.

În secolul al XVIII-lea. partea rusă sa dovedit în activitățile grupului Artemiya Volynskogo, pentru a rezista dominației germane a summit-ului, numit „Biron“. Împărăteasa Anna Volyn a semnat o condamnare la moarte. Doar nefericită, dar în timpul domniei lui Ecaterina a II-a încheiat confruntarea mai multor lideri ai Bisericii în frunte cu Arsenii Matseevich tendințele secularizare în viața publică și politica guvernului în raport cu Biserica.

Naționalismul românesc mișcarea ideologică a început să prindă contur, la rândul său, de secole XVIII- XIX și se manifestă în activitățile celor trei personaje celebre - Shishkov Shikhmatov Shakhovskoy. Pentru partea rusă a timpului include, de asemenea Count AA Arakcheeva și Moscova guvernator FW Rostopchina.

Versiunea clasică a părții ruse a fost Slavofilismul, a pus bazele patriotismului românesc în deceniile următoare.

Revoluția din 1917 a însemnat o ruptură radicală țesătura istorică a istoriei ruse. In '20 orice manifestare a patriotismului românesc persecutata brutal. Cu toate acestea, legile obiective ale procesului istoric primul a condus la restabilirea integrității teritoriale a unei mari părți a fostului Imperiu Roman (in forma Uniunii Sovietice), iar apoi, în anii '40, la inovațiile patriotice în domeniul ideologiei. restaurare parțială a tradițiilor românești din 40-50s, a fost premisa de bază a mișcării românești în anii 1960.

În 60 de ani procesul de rusificare a vieții publice, în ciuda timiditatea superioare, a câștigat pe scară largă. Țara respinge patrimoniul anti-național Proletcult, cultura rusă-sovietică din ce în ce se întoarce la tenul național.

Instituționalizarea partea rusă pot fi urmărite până în 1966, anul înființării Unional Societatea pentru Protecția Monumentelor istorice și culturale. Nucleul său a fost așa-numitul "clubul românesc", la originile care au fost O. Volkov, Palievsky, Vladimir Kozhin Lanschikov A., S. Semanov, Jukov.

VOOPIK președinte a fost ales Igor Vasilevich Petryanov - Academician al Departamentului de Stiinte Chimice. Compania a primit o cameră într-una dintre clădirile mănăstirii Vysokopetrovsky din Moscova.

Atmosfera care a prevalat în societate, spune S. Semanov: „Asta Svyatoslav Kotenko vorbește despre film și cele trei foi poarta de film sverhpartiyny Gabrilovich Reisman și“ comunist „toate acoperit cu zornăitoare premium:“ În această imagine, un comunist popi soția Țăranului Român „astfel de cuvinte! în acel moment, nicăieri nu mai putea auzi.

Mark Lyubomudrov, vorbind despre teatrul românesc de ieri și de azi, incepand chiar aici cu aceste cuvinte: „teatrul românesc nu mai este, el a fost ucis.“ După un timp Lyubomudrov a fost expulzat de la Institutul Leningrad a „incompetent“, între timp, la fel ca multi dintre colegii sai au migrat spre „țara promisă.“

Și mai departe: „În vara anului 1970 ne-au adunat de la Smolensk la conferința de finalizare a adunat la un restaurant după primul toast pentru gazde a lovit cor prietenos favorit, nu doar Phewa: ..“ Cum acum sbiraetsya profetic Oleg răzbune pe nerezonabil khazari „și în versiunea cor: „Deci, pentru rege, pentru patrie, pentru credință. „- toate“ noastre „a sărit în sus, care deține pahare de vin pe un braț îndoit la sân, care stătea lângă Petryanov secretar pentru ideologie șopti ușor la el.“ Dar se pare că piesa albă Garda „Academicianul bunăvoin a zâmbit:“ Ce vrei să spui, nu? Pușkin“.

După o astfel de asamblare OV Volkov, care a avut o experiență de 25 de ani de la eliberarea sa în elefanți, adesea întrebat cu nerăbdare: „nu sunt noi toți mâine la Solovki exilat?“

Aceasta este una din mai multe fapte.

Bazat pe romanul Pikul a fost făcută zdrobirea Comitetului Central.

Publicat de editura „Cuplu Garda“, cu un tiraj de 100 de mii. Copii ale cărții „voci ciudate în aer“, a spus cititorul sovietic adevărații proprietari ai radio, televiziune și presa din Statele Unite ale Americii. În cartea Ivana Artamonova „Armele sortită“ a fost dat informații senzaționale: sioniștii au salutat venirea la putere a lui Hitler și Gestapo-ul folosit serviciile SS și Abwehr-ului.

În 1981, Biroul Politic Andropov cu un raport, care prevede: „În ultimii ani, Moscova și în alte orașe ale țării există o tendință nouă în atitudinile unora dintre intelectualității științifice și de creație, autointitulată“ specialiștii în filologie rusă „Sub sloganul de a apăra tradițiile naționale românești au. în esență, implicat în activități anti-sovietice activi. această tendință este incită în mod activ un centre ideologice străine ale organizațiilor emigrați anti-sovietice și mass-media burgheze. serviciile de securitate coacerea ka-l văd ca o oportunitate suplimentară pentru penetrarea subversiv în societatea sovietică. O considerație serioasă a mediului sunt de plată reprezentantul oficial al statelor capitaliste în URSS. O activitate semnificativă, în special, arată Ambasada SUA, Italia, Germania și Canada. Angajații acestora tind să aibă contacte între TN . „limba rusă“, în scopul de a obține informațiile de interes și pentru a le identifica pe cele care ar putea fi utilizate într-o activitate ostilă.

Conform probelor documentare inamicului vede acești oameni ca o forță capabilă de a revigora activitățile anti-sociale în Uniunea Sovietică pe o bază nouă. Acesta subliniază, în același timp, că această activitate are loc într-un alt mediu, mai important decât înfrângerea victimelor și discreditat în ochii opiniei publice așa-numitul „Activiștii pentru drepturile omului“.

Un studiu al situației între „limba rusă“, arată că cercul se extinde și susținătorii lor, în ciuda eterogenitatea devine o formă de organizare. Pericolul, în primul rând este că „Russism“, adică demagogiei despre necesitatea de a lupta pentru conservarea culturii ruse, monumente, pentru „salvarea națiunii ruse“, ascunde activitățile lor subversive dușmani declarați ai sistemului sovietic. "

Astfel, partea rusă a 1960-1980-e. în URSS, revigorarea o lungă tradiție de patriotism, era pe punctul să se transforme într-o mișcare națională largă. Cu toate acestea, în cursul curățirii societății a liderilor naționali de gândire de a stabili o structuri naționale independente de stat nu mondialiste adevărat.

Nikolay Aleksandrovich Kutsenko