2 - Renaissance - Biblioteca istorică Rusă

O altă invenție, prin prepararea unei noi istorii - este de imprimare. Înainte de inventarea tiparului, din cauza dificultății de a produce cărți, știință și au crezut că au trebuit să fie limitată la cercurile înguste. individuală privată a fost imposibil să înceapă o bibliotecă; era disponibil doar companiilor, și anume mănăstiri, care, prin bogăția lor ar putea lua manuscrisul, și membrii lor de pregătire și în timpul lor liber se poate face cu ei. Cum au fost cărțile de drum, dovada este faptul că manuscrisele în bibliotecile înlănțuit de pereți, astfel încât acestea nu pot fi furate. Tipografie a făcut o lovitură de stat uriașă: este, ca să spunem așa, știința democratizate, care ia dat posibilitatea de a fi distribuite gratuit pe întreaga masă; noi puteri au fost achiziționate pentru știință.

Vorbind despre deschiderea de noi terenuri și modalitățile prin care ne-am văzut, ca urmare a acestui eveniment pentru a lărgi orizonturile omului european, ci să se bucure live în aer liber etoyu un nou, câștig de viață, trebuie să știți tot ceea ce se face în zona extinsă. Vechii înțelepți, de a învăța, de a dobândi înțelepciune, a crezut că este necesar să călătorească. Travel este considerat și acum este un instrument important pentru învățare; dar este imposibil să călătorească un secol. Datorita tipografiei ne stau într-un singur loc și citind tot ceea ce a fost făcut și se face în lume, trăim viața obscheyu pentru întreaga omenire; poziția omului nou, putem spune, divinul în comparație cu poziția omului antic: omul este relativ nou cu vechi este omniprezent, omniscient, modul în care aceste cuvinte pot fi gradul de utilizare, și vorbind de limitările existente. Înainte de imprimare, iar oamenii care au stat la partea de sus a societății, nu un bine-cunoscut fapte ale cazului, care a avut loc departe de ei; și oamenii din masa de învățare a oamenilor cu privire la ceva, dar dacă nu sa întâlnit cu călătorului, iar apoi a aflat despre cazul pentru un timp trecut mult timp.

O moștenire directă a civilizației antice, poziția peninsulară Italia în Marea Mediterană, proximitatea rutelor comerciale pentru țările bogate din Est, călătorii coincidență la Roma, capitala creștinătatea apuseană, cruciadele a dus la prosperitatea polițiștilor individuale comunități independente sau state. Cât de mult comerț și mișcarea moreplavatelnoe contribuie la dezvoltarea rapidă a popoarelor, cât mai mulți italieni sunt înaintea altor națiuni europene. La un moment în care restul Europei puterea și bogăția bazată pe proprietate reală, proprietate funciară, în orașele din Italia există o nouă forță a început să joace un rol important în istoria omenirii: a fost bani, avere mobilă. Comercianții, bancherii aici sunt suverani de numerar care sunt accesate de către alți suverani, proprietarii terenului.

Până la sfârșitul Evului Mediu Italia a fost reprezentat de o priveliște uimitoare: țara este fragmentată, proprietarii, orașul duc o luptă aprigă împotriva celuilalt, dar severitatea acestei lupte cade în principal asupra populației rurale, iar orașul a înflorit mai mult și mai mult. O luptă aprigă va avea loc în cele mai multe orașe, în cazul în care un partid politic în contradicție cu alte persoane; atunci când unul triumfă, jocul mulaje contrariul; perdanți părăsi orașul său natal, luând cu el banii, și să contribuie la bunăstarea și prosperitatea orașului, în cazul în care depune. Tot ceea ce conduce la dominația banilor asupra bogățiilor personale reale. Cu o astfel de bogăție de dominație personală în Italia, bancherii au devenit conducători ai întregii regiuni; Este încă principala forță a fost o armă; Numai liderii cuceritori fondat statul, a devenit fondatorii dinastii, dar în Italia, negustori bogați, bancheri Medici devin conducători din Florența, o parte din legăturile de familie cu dinastii antice, a pus departe printre voi papii tronul roman.

Acumularea de bogăție, de lux, prin urmare, a emanat împreună cu luxul naturii și rămășițele minunile civilizației antice, extinderea orizonturilor mentale, ca urmare a mișcărilor comerciale, activitatea de tranzacționare, aglomerație de străini la Roma, valoarea de la Roma pentru întreaga Europa de Vest, iar rezultanta deci și extinse activitățile guvernului roman - toate acestea împreună au făcut italienii națiunii cele mai dezvoltate, avansate în Europa.

Dar, așa cum se întâmplă de obicei în astfel de cazuri, italienii nu au putut sta în fața dezvăluit lumii antice, înainte de bogăția și puterea gândurilor sale, înainte de harul formelor sale, a cedat la el, dus și au căzut în extrema. Am început să ia un bun, numai cu titlu exemplificativ nou descoperita veche; Tot medieval a început să numere rău, de la care ar trebui să scape de. Dar lumea antică avea propria lor religie, o nouă lume ca opusul religiei. Când lumea antică era atât de frumos, a fost perfectă și religia lui: de ce a fost înlocuit cu unul nou? Au existat astfel de oameni slabi, care sunt transportate la punctul în care a respins pe Hristos și a început să se închine zeilor din antichitate; în altele nu a venit la astfel de extreme ridicole, dar convingerile creștine au fost agitate puternic supunerea lumii antice necreștine, subordonarea filosofiei antice. Această slăbire a credințelor creștine din Italia au contribuit încă alte circumstanțe, și anume declinul teribil al moralității, produsă în principal de abatere clerul roman, indiferent de religie sub urmărirea exclusivă a scopurilor lumești. Mai aproape de a Roma, cu atât mai dăunător a fost impresia produsă de imoralitatea clerul roman, cu atât mai puternică a fost această impresie, cu atât mai educate, dezvoltarea italienii au fost comparate cu alte națiuni catolice.

Papalitatea dorința lor lumesc de a transforma religia într-un mijloc de obținere a unor forțe materiale. Împăratul Bisericii colectate de taxe din toată Europa de Vest și a trăit pe păcatele altora pe alte păcate popoare. clerul superior a dus la o multitudine de lux si senzualitate; obiceiul de a privi religia ca un mijloc de a conduce la o slăbire a credințelor religioase, și acolo este moda pentru studiul din antichitate, scriitori antici. Clerul superior trădat pasiunea pentru acest studiu, este trădată bucurie filozofeze, luxul mental care subminează convingerile religioase creștine. Prelatul italian, după ce a citit scriitorii pagane, crede că privilegiul său nu crede în dogmele creștine, care oferă mase oarbe, needucați, și el trăiește între timp în detrimentul masei credinței; dar ceea ce poate fi imoral la fenomene, atunci când predicatorul nu crede ceea ce predică, și face acest lucru din întreaga de a fi înșelăciune, se află.

Slăbirea de moralitate în Italia, de asemenea, a contribuit la faptul că a avut loc într-o luptă constantă a părților, cearta constantă și confuzie. Dacă bogăția, abundența de bani această luptă se realizează prin intermediul unor mercenari (condottierilor) care au vărsat sângele pentru oricine care dă bani; Vânzarea de viață pentru interese străine nu ar putea contribui la consolidarea moralității în vânzător; Nu am putut contribui la același lucru și clienților, eliminând dorința de a sacrifica viața pentru interesele supreme. Banii pot cumpăra totul, și mai presus de toate pot fi cumpărate de la Roma Împărăția cerurilor!

Lupta pustiitor este lupta cea mai vicios în care adversarii nu se schimb reciproc; și în Italia, câștigătorii nu au cruțat învins: prin urmare, obiceiul de a violenței la sânge, un obicei stimat viața unui om. dezvoltare intelectuală bogat, dar diviziunea slabă, italienii au fost supuși în mod constant față de invazia popoarelor străine, disputa asupra posesia țărilor lor frumoase și bogate; conștient de slăbiciunea lui, și mă voi pleca înaintea acestor invadatori, italienii i-au urât și disprețuit ca barbari, luate în considerare împotriva lor, prin toate mijloacele permisiune, de obicei, a recurs la șiretlic, înșelăciune, pune în aplicare pe cei slabi împotriva celor puternici; dar utilizarea unor astfel de instrumente acționează destructiv asupra moralității.

În cazul în care astfel și astfel de condiții de viață italian a existat o renaștere a științei prin explorarea lumii antice. Cei mai buni oameni ai Renașterii erau extrem de nemulțumiți de aceste condiții, și nemulțumirea față de prezent, eliberat din condițiile de viață medievală, forțând și mai atrăgătoare pentru lumea antică și suspin pentru el să-și caute norocul în el condițiile pentru statele și popoarele.

Starea anterioară a Italiei în timpul Renașterii, cel mai bun lucru se reflectă în scrierile celebrului Florentine Machiavelli (care a murit în 1527). Aceste compoziții: 1) Raționamentul Titus Libia; 2) Istoria Florența; 3) Sovereign. În primul eseu exprimat convins cel mai strălucit atunci oamenii de stiinta italieni, rabstvovavshih lumea antică: dispozitivul este cel mai bun al Republicii Romane. Machiavelli acuză papalitatea că este destrăbălare submina creștinismul, el a avut o semnificație politică, și, prin urmare, creștinismul are o astfel de influență binefăcătoare asupra activităților civice ca fiind păgânismul. Astfel, în sensul religios, deși cu avertismentul Machiavelli prefera lumea antica. În „The Prince“ regulile nachertyvaet Machiavelli, ceea ce ar trebui să urmeze persoana care dorește să atingă puterea supremă. Acolo a vorbit apoi dominant în Italia gândindu-mă că toate mijloacele sunt lăsate să ajungă la celebrul gol că politica nu are nimic de-a face cu moralitatea.

Dar, la un moment în care oamenii de știință italieni în numele a început lume antică protestat împotriva statului trist al țării sale, pozabyvaya că aceste principii nu au salvat lumea antică, pozabyvaya că lumea a fost reînviat nu de Aristotel și Platon, nu Cicero și Horace - în timp ce a fost făcută o încercare de a restabili puterea morală a poporului italian în numele noii religii mondiale. Inspirational predicator Savonarola, așa cum profetul antic a chemat poporul florentin să predice pocăința și corectarea. Predica a produs un efect puternic asupra oamenilor, iar Savonarola a fost în fruntea comunității, gata pentru a începe o nouă viață renăscut. Dar tot ceea ce era de mult că era în mâinile puterii și bogăției, răzvrătit împotriva lui Savonarola; clerul răsculase, ale căror vicii a denunțat, a crescut Papa Alexandru al VI-lea (de la numele Borgia), un monstru de depravare. Papa a declarat un eretic Savonarola, prin urmare, toate acestea sprijinit off, și Savonarola a murit ca un eretic.

Încercarea de a face o renaștere morală a poporului italian prin mijloace religioase a eșuat; clerul roman a rămas surd la apelul de purificare, singura care ar putea să mențină valoarea și puterea; clerul roman a ucis profetul și a continuat să conducă viața păgână, înconjurat de plăcerile artei și cunoașterii păgâne, fără să știe că este cunoașterea de a ridica împotriva lui furtuna teribilă din nord.

Renașterea științei nu au putut fi limitate la Italia. Întreaga Europă a trăit obscheyu viață; care a fost făcut într-unul dintre oamenii, nu a putut sta mult timp străine la alta; În plus, Italia, unde a început Renașterea. A fost un loc de întâlnire pentru toate națiunile occidentale, și o viață nouă răspândit cu ușurință de departe și-n lat. De la început, Italia a fost în contact apropiat cu Germania; Rege al Germaniei a fost cu împăratul Romei, și, din moment ce ottoniană, germanii au fost supuși influenței mintale a italienilor. Germanii se confruntă în Italia cu francezii, care păstrează, de asemenea, un ochi pe frumusețea țării și au fost chemați de către papi, atunci când acesta din urmă devine necesară pentru a echilibra influența franceză și germană. Spaniolii de asemenea, rivalizau între ele și capturat yuzhnoyu Italia. Și alți oameni erau familiarizați cu Italia, deoarece aici a fost capitala catolicismului: una de fervoare religioasă, alții prin necesitate a trebuit să o viziteze.

Noua viață științifică, care a dezvoltat în Italia, în curând a pătruns în Germania. Aici, cele mai strălucite minți s-au grabit lacomie la studiul antichității. Universitățile au început să se înmulțească, au fost societățile învățate, ai căror membri sunt în contact permanent cu Italia. În același timp, excitat mintea atras imediat atenția asupra religioasă și biserica. Sa întâmplat în primul rând, pentru că Germania nu era la acea indiferență în materie de credință, ceea ce vedem în Italia; În al doilea rând, în Germania, am fost mult timp nemulțumit de comportamentul clerului roman; Această neplăcere a fost tot mai puternic, deoarece aici ofensat sentimentul național. Germanii au văzut abuz flagrant de putere, iar puterea este străin, locuiește într-o țară străină, în rândul unui popor străine; problema convertirile religioase a fost mult timp crescut în Germania, din care au fost consecința catedralele din Constance, Basel; solul a fost preparat; Chestiunea relației puterii papale în Biserică națională a stat pe scenă, și este clar că mintea excitate de știință, a făcut apel în special la el.

Distinși invitați! Daca ti-a placut proiectul nostru, îl puteți păstra o cantitate mică de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducă site-ul într-un server de înaltă calitate și să aducă unul sau doi angajați pentru implementarea mai rapidă a masei noastre existente de materiale istorice, filozofice și literare. Traduceri este cel mai bine realizat prin intermediul cardului, mai degrabă decât un Yandex-bani.