1 Filosofia ca exercitarea înțelepciunii

Pagina 1 din 2

Așa cum am menționat în primul capitol, cuvântul grecesc „filozofie“ înseamnă dragostea de înțelepciune. Deja în antichitate ne întâlnim cu diferite interpretări ale înțelepciunii. Termenul se referă la „orice activitate semnificativă, îndemânare, dexteritate și în general orice fel de activitate purposive.“ În același timp, înțelepciunea - este ca, note AF Losev, o anumită flexibilitate a minții, sau, în sensul obișnuit - un truc: (. Cum ar fi Solon, Irod 30 ianuarie) „Sofia spre deosebire de ignoranta si prostia (... Plat Prot 360 d, Theod 22 f) și identificate cu înțelepciune practică sau chiar un șiret (ca atenienii, 1 60). "

Heraclit definit înțelepciunea ca vorbind adevărul și să acționeze în conformitate cu natura, adică, în conformitate cu anumite legi universale, care se află în afara subiectului.

suplimente Socrates caracteristici ale înțelepciunii enumerate ca înțelegerea integrității sale (vă pot spune armonie) a minții. În plus, „socratic Sofia are o relație aproape de virtute, în general, mai degrabă doar practicile de dorit, în general.“ Astfel, gândirea și înțelepciunea combină activitățile practice. În același timp, în conformitate cu Socrate, înțelepciunea, există, de asemenea, posesia de exprimare artistică, poezie. Platon vede personificarea înțelepciunii în structura semantică a cosmosului, care definește întreaga activitate spirituală umană.

Aristotel consideră că înțelepciunea unui tip special de cunoaștere: „Cel înțelept, care nu știe doar esența lucrurilor și faptul existenței acestui fapt, dar, de asemenea, știe bine motivul lucrurilor, și scopul său.“ Mai târziu, în antichitate cu cele ale înțelepciunii includ, de asemenea, cunoașterea criteriilor de evaluare a comportamentului uman și bunătatea ei. Potrivit lui Seneca, înțelepciunea - cunoașterea despre natura și cauzele binelui și răului. În plus, înțelepciunea - este, de asemenea, o cunoaștere a lui Dumnezeu, și tipul de conștiință, care merge dincolo de rațional.

Sage - „coincidență directă cu personalitate, programul de viață și poziția de filosof uman“ este cea cu înțelepciunea manifestată ca Sophos „a fost nu numai un reprezentant al gândirii filosofice, dar, de asemenea, idealul uman în general, care, în cursul vieții“ pierdut „principiile lor teorie, uneori sub forma de rigoare extremă, ajungând paradoxul vieții de zi cu zi, și normele obișnuite șocante. dar întotdeauna cu claritate de exemplu și experiență. "

O astfel de poziție este un om înțelept a dat viața, în unele cazuri, natura sacrificiului de sine, care trage împreună înțelepciune și apoi filozofie și religie. Mai târziu, există o percepție de magi ca purtătorii de adevăruri absolute. Acest punct de vedere a fost transferat și filosofi. Dacă te întorci la filosoful despre acest lucru sau că problema, dorința de a obține un răspuns clar de la el. În acest caz, argumentele cu privire la complexitatea lumii, a relativitatea criteriilor de adevăr, moralitate, etc. etc. percepută cu ironie. Cei mai mulți oameni să ia poziția filosofică a ambelor imperative cognitive și comportamentale, precum și motivele pentru ei și nu le pasă să fie prea specifice.

Filosofia de la început a încercat să construiască un sistem coerent de concepte, pentru că „filosofia ca iubirea de înțelepciune nu este nimic altceva decât iubirea de cuvintele înțelepților.“. Punct de vedere istoric, acest fapt este învingerea înțelepciunii lumești și trecerea la raționalizarea sistemului de cunoștințe. Construi un sistem de cunoaștere absolută și definitivă a filosofiei nu poate (și nu vor niciodată), dar urmărirea de ea, și anume, exercitarea înțelepciunii, ea este esența filozofiei. Acesta este exprimat, pe de o parte, dezvoltarea de idei raționale despre natura lumii și a omului, iar pe de altă parte - în reglementarea comportamentului și cămin oamenilor.

Căutarea de înțelepciune reflectă timpul „valorosului relația cu existență poate fi chiar și o întrebare: Nu este înțelepciunea sau filosofare înțelept, o axa de coordonate (subliniere - Auth.), Care..“ Legat „toate celelalte soiuri de reflecție filosofică?“ . Căutarea de înțelepciune, filosofie dă o natură specială holistică și face un sistem deschis, care este o reflectare a celor mai frecvente întrebări, ultime ale existenței și, în același timp, pe o aplicare practică concretă a rezultatelor acestei analize în viața oamenilor. Căutarea de înțelepciune, filozofie oferă poziții valoare specială care vizează percepția integratoare a lumii.

Filosofia ca un tip special de înțelepciune apare (în Grecia antică) „între filosofia supramentale specială, înțelepciunea profesională, și înțelepciune îngustă -. Înțelepciunea rațională, logică și logică inteligentă nu poate fi filozofia ilogică.“. wittily AN Chanisheva dacă mitologie a fost mama filozofiei, tatăl ei a fost inteligenta. „Pierde contactul cu știința, filosofia degenerează într-un“ servitoarea teologiei „cât și prin religia ei. Legătura cu filozofia complexă A pierde viziune asupra lumii-arta mitologic-religioasă degenerează într-un“ slujnica științei. ' " Ca dragostea filozofiei înțelepciunii capătă un nou înțeles pentru timpul nostru, în care „tot mai multe cunoștințe și mai puțin înțelepciunea, adică abilitatea de a utiliza aceste cunoștințe să nu dăuneze, ci în beneficiul omului.“