zhuzes kazah
zhuzes kazahe nu au fost din motive economice, dar au fost rezultatul rezistenței la agresiuni externe
Nomazilor este necaracteristic
Trebuie remarcat faptul că o astfel de relație de ierarhie nu a fost deloc tipic societăților nomade. Foarte des, triburile au fost împărțite în aripi - dreapta și la stânga. Un astfel de sistem, de exemplu, a existat în Kârgâzstan, în cazul în care sistemul tribal este compus din două aripi - dreapta de pe stânga, precum și un grup separat triburi Ichkilik.
În Juchi de stat, cunoscut sub numele de Zolotaya Orda, de asemenea, a fost împărțită în două aripi - la stânga și la dreapta. În Imperiul Turcilor de Vest au existat două alianțe tribale - botul si nushibi. Acesta poate fi o listă foarte lungă de caracteristici structurale ale organizării societăților nomade, dar faptul rămâne: zhuzes în istoria nomazilor se găsesc numai printre kazahi.
Firește, această incertitudine a condus la un număr de versiuni diferite ale originii zhuzes kazahi. Acest lucru a contribuit la lipsa de dovezi directe cu privire la aceasta surse scrise. Se crede că primul dintre zhuzah menționate în documentele românești în jurul valorii de 1616, există o chestiune de așa-numitul „Big cazaci Horde.“ Cu toate acestea, acest lucru nu este o indicație directă a existenței sistemului zhuzes. Este semnificativ faptul că, în același timp, în statele de documente românești, cum ar fi Big Foot. Această definiție a fost asociată cu evenimente politice specifice în Nogai Hoarda de la sfârșitul secolului al XVI-lea, când a luptat pentru suporterii putere în orientarea politică spre Moscova și Crimeea.
În plus, la începutul secolului al XVII-lea kazah Hanatul a fost de mai multe Hanuri de vicisitudinile luptei dintre care a fost spus în detaliu în sursele de est. În special, cunoscut Yesim Khan, fratele lui Khan Tauekellya, a pierdut concurenților în lupta pentru putere, în special Tursun Khan, Muhammad, a fost forțat să fugă în 1613 Hanatul kazah în East Turkistanul la Moguls. El a fost capabil să se întoarcă numai la 1626, când a câștigat agresorul său Tursun-Mohamed.
Este cunoscut faptul că în această perioadă dificilă zhuzes Kazahii nu a existat, așa cum era atunci când fiul lor Esim Jahangir, care a devenit Khan după un alt fief.
Cu toate acestea, atunci când fiul Dzhangir Tauke final XVII - XVIII începutul anilor zhuzes a fost exact participanți activi în procesul politic. Mai mult decât atât, tradiția orală atribuie decizia privind formarea unor grupări tribale în structura kazah ea zhuzes Tauke. Deci, a fost, de exemplu, în asociere zhetyru Junior Zhuz care ar fi fost creat prin ordinul său.
Aceasta este kazahii zhuzes a apărut în timpul evenimentelor din secolul al XVII-lea, cel mai probabil în a doua jumătate. În același timp, circumstanțele apariției lor nu sunt înregistrate în documente scrise, care se deschide un câmp larg pentru interpretări diferite.
Cea mai dificilă problemă în zhuzes - este necesitatea de a răspunde la o serie de întrebări. În primul rând, de ce tot ce a luat o astfel de neobișnuită pentru societatea nomad diviziunea structurală tradițională a societății kazahe? În al doilea rând, care sunt principiile de separare a triburilor zhuzam? În al treilea rând, în cazul în care a existat o ierarhie zhuzes vechime?
Economia aici nu este primar
Există două abordări de bază pentru problema zhuzes de origine. Una dintre ele este strâns asociat cu fosta ideologia sovietică. Un alt se bazează pe tradiția orală a kazah.
În primul caz, istoricii marxiști, începând cu Vladimir Barthold și Sanjar Asfendiarova a susținut că zhuzes format în conformitate cu tradițiile agricole nomade. Aceasta este, istoric migrãri rute oferă un sistem economic cuprinzător, care a constituit zhuzes de bază. În conformitate cu punctul lor de vedere, rutele nomade, de la pășuni de iarnă pe râul Ural până în vara anului în regiunea Aktobe, creată baza economică pentru formarea Micii Hoardei. În același timp, iernare pe Sîrdaria și pășunea de vară pe Ishim și Tobol au format baza pentru już Mijlociu. Și, în sfârșit, migrațiile rute în cele șapte râurilor, în special cu pășunile de vară în munți Alatau, a servit ca bază pentru Senior już.
Această abordare sa bazat pe teoria marxistă a formațiunilor, potrivit căruia fiecare societate trebuie să treacă prin cinci formațiuni socio-economice majore, de la sclavul socialist. Promovarea scărilor a fost asociată cu o schimbare de proprietate asupra mijloacelor de producție. În paralel, în conformitate cu legile teoriei marxiste a materialismului istoric, a existat un principiu de bază - baza principală în raport cu suprastructura. Aceasta este pentru a justifica procesul istoric a fost punctul principal al relației sale cu sistemul de producție materiale. În acest caz, factori aleatorii, cum ar fi procesele politice, pentru a influența cursul evenimentelor, dar nu are nici un impact fundamental asupra lor.
Prin urmare, în Kazahstan în timpul Uniunii Sovietice sub existența zhuzes a fost pus pe cadrul teoretic relevant, care se bazează pe rute bine stabilite de migrații ca baza societății nomad producției materiale.
Cu toate acestea, un astfel de sistem nu permite să răspundă la multe întrebări. De exemplu, cum putem explica faptul că zhuzes în primul rând în cauză nu cu teritoriul și cu triburile. Prin urmare, în același teritoriu al secolului al XVII-lea, de la Volga la emba au fost conduse de către Kalmyks, așa-numitele triburi Oirats că în anul 1628, sub conducerea lui Kho Orluk tăbărât pe râul Yaik (Ural) Nogai și a ocupat un teritoriu vast de la Emba în Caucazul de Nord. La începutul secolului XVIII Oirats estice, cunoscute la noi sub numele Jungars tăbărât zhuzes kazah, care sa retras în ceea ce privește Asia Centrală. Este cunoscut faptul că regiunea curentă Almaty, Kazahstan-Est pentru o lungă perioadă de timp au fost declarate Jungars. Apoi, după înfrângerea lor, zhuzes kazah și triburi au ocupat teritoriul și sa mutat în continuare eliberat în țara în sine Dzungaria. În special, în principal, multe kazahii Orientul hoardă trăiesc acum doar pe fostul teritoriu al Junggar, situat în actualul Xinjiang din China, precum și în Bayan-Ulgii Mongolia.
Este evident că zhuzes asociat nu în primul rând, cu zone economice stabilite și rutele de migrații, la fel ca triburile. În consecință, ca urmare a mișcării zhuzes proceselor politice mutate împreună cu ei și identitatea anumitor triburi. În acest sens, putem aminti diferența în ceea ce privește „Ulus“ și „iurtele“ în Imperiul Mongol. Ulus este unirea triburilor sub conducerea unui Genghis Khan, un Yurt - teritoriu controlat. În același Ulus a fost primar în raport cu iurta. Aceeași imagine a fost cu triburile kazah și zhuzami. Ei au fost primar în legătură cu un teritoriu pe care o ocupă.
Desigur, istoricii marxiști s-ar putea argumenta că aceasta este o întrebare care a format prima zhuzes în anumite condiții, și apoi a început mișcarea a intrat în semințiile lor. Cu toate acestea, în acest caz, sumele lor ierarhia de vechime. Pentru că, dacă urmăm logica educației lor zhuzs a fost format pentru prima dată în Seven Rivers senior, apoi medie în centrul Kazahstan, și - cel mai recent Junior din vestul acestuia. Este vorba despre un sistem coerent de zhuzes de învățământ de la est la vest. Acest lucru necesită o organizație serioasă la nivel de stat sau lung rămâne triburi pe același teritoriu, care, teoretic, ar putea contribui la consolidarea abilităților economice.
Non-stat problema
Cu toate acestea, dacă ne întoarcem la evenimentele din secolul al XVII-lea, atunci când ambele s-au format zhuzes, noi nu vedem condițiile politice care ar facilita un astfel de proces complex de organizare. Toate acest secol pe teritoriul Kazahstanului există un război și o luptă aprigă pentru putere. În aceste condiții, a oricăror zone bine stabilite de migrații ar putea fi vorba. Triburile mutat pe o suprafață mare, nivelul organizațiilor publice este foarte scăzută. Este foarte dificil să ne imaginăm că statul poate iniția zhuzes formarea sau acestea pot fi formate în mod natural în direcția de la est la vest.
În acest sens, este caracteristic faptul că susținătorii versiunilor legendare ale zhuzes origine care se bazează pe tradiția populară orală, oferă o varietate de versiuni, care variază foarte mult în est și vestul Kazahstanului. Cu toate acestea, ele au în comun este că toate provin din voința politică a unor figuri istorice, este un real sau mitic, care a împărtășit triburile lor de decizie subiective zhuzam. Kazah vest în acest rol acționează Urus Khan, șeful aripa stângă a Jochi Khan Ulus, Orientul kazah - Ahmed Khan, de asemenea, cunoscut sub numele de Alash-Khan. Cu toate că, în acest din urmă caz, Ahmed Khan a avut nici o legătură cu kazah Hanatul și a fost Khan Mughal și a fost cunoscut sub numele de Sultan Ahmad Khan, poreclit alacha. Uneori mentionat ca celelalte hanilor, dar ideea voinței politice a Khan pot fi urmărite destul de clar.
Cu toate acestea, în secolul al XVII-lea, au existat doar trei obschekazahskih Khan - Yesim, fiul său și nepotul Jahangir Tauke. Nici unul dintre ei nu a fost posibil și, cel mai important, motivele deciziei cu o voință puternică de a diviza triburile zhuzes. În plus, toate cele trei Hanuri a trebuit să poarte război împotriva triburilor Oirat din vest și est. Uneori, ele produc pagube, uneori, a câștigat Oirats, dar cu siguranta dura de la începutul XVII la mijlocul secolului al XVIII-lea au fost cea mai mare problemă pentru toți oamenii din Kazahstan.
Prin urmare, putem presupune că zhuzes procesul de formare a avut loc pe fundalul unui război mare de kazahii cu Oirats și că a fost într-un fel în legătură cu ea.
vina Oirats
Faptul că atacul pe teritoriul Kazahstanului Oirats a condus la înfrângerea aici două asociații anterior puternice de triburi - Moguli și Nogai. Ambele aceste asociații, precum și kazahii din kazah Hanatul sec.XV-XVI, și Amir Timur Chagatai, și uzbecii au cucerit Asia Centrală-Muhammed Sheibani, și tătarilor din Crimeea, a ieșit din epoca statului mongol.
Ei au fost implicați într-un război pentru putere și influență în fostul teritoriu al statului mongol. În această luptă au fost învinși, cum ar fi Chagatai, care a plecat după înfrângerea sa în Asia Centrală cu Babur trekking în India. Uzbeci la rândul său, a cucerit moștenirea Tamerlan și a părăsit stepele din Kazahstan. Diferența dintre toate dintre ele purtau condiționate. Fiecare dintre aceste asociații a constat din triburi care a ieșit din armată chingisidskih state.
La începutul secolului XVII, în stepele din Kazahstan au fost trei grupuri de triburi - kazahă, Nogai și Mughals. Ultimele două grupuri au fost învinși de Oirats și a pierdut statalitatea. înfrângerea finală amenințarea de la Oirats forțate triburi să-și unească forțele în fața unui inamic comun. Ca urmare, putem presupune că formula a fost găsită asocierea de oameni din cele trei țări care nu au putut pur și simplu abandona fosta identitatea.
Care combinarea formula ar trebui să fie cunoscute de toți participanții la proces. Singura tradiție care ar putea satisface această cerință, a fost asociată cu recunoașterea legitimității dreptului de a conduce urmașii lui Genghis Khan. Această tradiție este respectată și recunoscută în toate națiunile care au apărut din epoca mongol. Dacă presupunem că nativii din kazah Hanatul și Nogai Hoarda Mogolistan unit în conformitate cu tradiția politică mongol, atunci este posibil să se explice modul în care, de fapt, provin din ierarhia zhuzes vechime.
Cel mai simplu mod de a explica titlul de Junior Juz. Acest lucru se poate datora faptului că Nogai Hoarda pentru o lungă perioadă de timp a condus nechingisidami - provin din familia Edige. Senior Juz ar putea primi numele său, pe baza faptului că mugalii anterior parte din Ulus Chagatai, fiul lui Genghis Khan, de gardian al Yasa, legea principală. Poate din cauza faptului că mugalii ca o asociație independentă formată înainte de kazahii și piciorul, în secolul al XIV-lea. Horde Orientul Mijlociu ar putea fi numit din cauza poziției sale între vârstnici și mai tineri. În acest caz, puterea a rămas cu Juchids Hanuri de kazah Hanatul. Trebuie remarcat faptul că, în general, la momentul statului mongol a fost în mare parte deja o tradiție. Prin urmare, în ordinea vechimii diviziunii nu a fost ofensator pentru triburile individuale, și lupta comună împotriva inamicului comun a stabilit noua identitate kazah.