Virtutea în conceptul lui Socrate
La centrul filosofării socratic sunt întrebări despre virtuțile morale, calitățile morale ale omului. În esență, învățăturile lui Socrate - o filozofie de moralitate, etică.
Virtutea, în conformitate cu Socrate, - o inteligență divină care este disponibil, și apoi nu în întregime, o elucidare filosofică în termeni. De obicei, oamenii doar mnyat pe care le cunosc, și opiniile lor în cele mai multe cazuri, nu diferă de ignoranță simplă. Dar există, Socrate a crezut, și opiniile adevărate, care sunt la fel cum au fost, între cunoaștere și ignoranță. Aviz, dacă este adevărat, este de a corecta acțiunile și acțiunile virtuoase. Adevărat aviz, precum și cunoștințe, ghidarea unui om îl direcționează către adevăratele scopuri și păstrează în limitele de virtute. Este opinia adevărată și virtutea corespunzătoare la dispoziția omului, și el poate, în condițiile necesare pentru ca acestea să învețe.
Rolul de reglementare al cunoașterii, în conformitate cu Socrate, este necondiționată și absolută „Nu este nimic mai puternic decât cunoștințe, este întotdeauna și peste tot copleșitoare și plăcere, și toate celelalte“ epistemologia orientat etic și teoria cunoașterii,. simț moral și etic de adevăr și cunoaștere a măiestriei umane de a căuta predeterminată prin faptul că sursele de cunoaștere și moralitate înapoi, în conformitate cu Socrate, la zei. Măsura de virtute umană este o măsură a inițierii sale la înțelepciunea divină și procesul de învățare capătă caracterul acțiunii morale, act moral. Socrate desemnat calea cunoașterii este școala lui de virtute.
Adevărata cunoaștere - cunoașterea prin concepte - sunt disponibile pe conceptul socratic, puțini, înțelepți, filosofi. Dar nu toată înțelepciunea este disponibilă, dar numai o mică parte din ea. Înțelepciunea este cunoaștere, dar un om nu poate ști totul. . „Un om - Socrate a spus, - este imposibil să fii înțelept în toate, prin urmare, cine știe că el este înțelept.“. Dar această înțelepciune umană, în conformitate cu Socrate, un pic în valoare în comparație cu înțelepciunea divină. etică Socratice în caracteristica inerentă notabilă cel al reprezentărilor antice ale ignoranței mai aproape de nebunie.
Socrate disting patru tipuri de virtuți: prudența, dreptatea, statornicie, auto-control. Unii, cu toate acestea, numită prudență, mai degrabă baza, care este începutul virtuții. La urma urmei, bunul simț - este însăși cunoașterea de maniere, care este evidențiat printr-un tratat de etică, numit cunoașterea binelui și a răului, adică, este foarte distincția între bine și rău, și că ar trebui să fie numit bine sau rău în sine. Într-adevăr, bine și rău, care rezultă doar din ei înșiși, așa-numitele reale și substanțialitatea ca ei selfhood virtuți sau vicii. Dar un accident și după altul. De exemplu, acțiunile care rezultă din acțiunile noastre, chiar dacă ei înșiși sunt indiferenți, numite, cu toate acestea, bine sau rău, în funcție de intenția, de la care emană. Pentru că de multe ori că unul și același act comis de către persoane diferite sau aceeași persoană în momente diferite și cu diferite intenție, se numește bun sau rău. Ele sunt numite bune sau substantialistically rău, în funcție de natura lor, ca și veșnic își au reședința neamestecată, pentru că ceea ce o dată bun, niciodată nu poate deveni rău și vice-versa; Prin urmare, distincția dintre ele - binele și răul - se numește prudență. La urma urmei, o astfel de distincție, din moment ce poate fi atribuit oameni la fel de vicios și natura nu are nici un merit: și în nici un fel nu este numit în mod direct virtutea, sau cel mai bun cadru de spirit.
Socrate a constatat că oamenii folosesc anumite concepte, considerându-le la cele mai importante, dar ele nu se pot da în raportul lor. Acest concept a fost numit mai târziu morală (dreptatea, curajul, etc.). Oamenii nu știu ce înseamnă. Și Socrate însuși cu studiul mai atent, nu pot găsi nimic în lume, care ar fi în concordanță cu aceste concepte.
Toate subiectele acestei secțiuni:
Formarea de opinii filosofice ale lui Socrate
Socrate - marele înțelept antic, fondatorul propria școală, în esență, era un sceptic, dar nu forțat pe alții să accepte punctul de vedere, și într-un mod special, de a pune întrebări
Demonul lui Socrate
Este cunoscut faptul că Socrate a crezut, dacă acesta este însoțit de un demon (geniu), care, potrivit lui Platon, cunoașterea, îi dă sfaturi, el se oprește atunci când vrea să facă o „greșită
credințe religioase și noțiunea de viața de apoi
Sarcina principală a filozofiei lui Socrate a recunoscut sprijinul religioase - perspectivele morale. O, Doamne, el a spus: „Ce este, eu nu știu; Știu ce nu este ". M
Cunoașterea de sine în înțelegerea lui Socrate
Deși urmărirea cunoașterii de sine a fost caracteristic filozofiei grecești timpurii, Socrate a făcut o formulă de înțelepciune - „Cunoaște-te pe tine însuți“, partea principală a învățăturii sale. Socrate a văzut problema
Conceptul socratic de cunoștințe și cunoaștere
Socrate credea că cunoașterea divinului, și numai eleveaza om și compară-l la zei. Cei mai mulți oameni, el a simțit timid de cunoștințe și ghidate de impulsuri aleatoare
Problema de a fi în filosofia lui Socrate
După ce a ajuns la concluzia că neregularitățile studiază cauzele fiind, așa cum a înțeles-o, în mod empiric, Socrate sa dus la luarea în considerare filosofică a adevărului de a fi în termeni abstracți. Din acest punct de vedere
opinii politice și juridice ale Socrate
opinii politice și juridice ale Socrate fac parte din ansamblul filosofiei sale morale, în care etică și politică sunt legate între ele. Etica în înțelegere suc
Metoda filosofică Socrate
metoda socratică, care a avut sarcina de detectare a „adevărului“ prin conversație, argument, controverse, a fost sursa de idealistă „dialectic“, sub care, în cele mai vechi timpuri știa iskuss
CONCLUZIE
Așa că am analizat principalele probleme ale filozofiei lui Socrate și metoda filozofiei sale. Am aflat că filosoful a fost un susținător al realismului etic, potrivit căreia: toate cunoștințele - este bun