Victoria asupra morții

Unii cercetători susțin că creatorul termenului este Dante Alighieri, este posibil ca conceptul merge înapoi la mai multe cele mai vechi timpuri. Dar, indiferent de cine a rostit prima sau a scris cuvântul „transumanismului“ este o negare a noțiunii sacru al omului ca biblic „coroana creației.“ Nu fiind ultima verigă a evoluției, o persoană poate fi îmbunătățită pe termen nelimitat.

Acest lucru aduce în minte monologul lui Hamlet din al doilea act al tragediei:

„Ce o bucată de muncă - un om nobil Cum în rațiune Cum infinit în facultăți, forma și mișcarea cât mai exacte și minuni în acțiune cum ca un înger profund de înțelegere Așa cum se arată ca o coroană de frumusețe zeu Universul a tot ceea ce trăiește !!!!!!! ! "

Și apoi această evaluare înaltă a omului vorbită de Hamlet se confruntă cu o concluzie neașteptată: „Și asta pentru mine este această chintesență de praf Dintre oamenii nu am fost fericit, nu ...“

Nu este nici o exagerare să spunem că ideea omului nemulțumire în forma sa pământească, și este baza cercetărilor științifice în domeniul transumanismului, știința posibilităților reale de îmbunătățire a „coroana tuturor celor vii.“

Beatris Zhusse-Couturier în cartea sa „transumanismului. Ar trebui să ne fie frică de viitor?“ nu citează nici Dante sau Shakespeare, dar este destul de gravă, rigurozitatea științifică având în vedere posibilitatea de a vindeca boli ereditare prin inginerie genetică, transplantul de majoritatea sau chiar toate organele corpului uman, inclusiv creierul, inlocuind tesuturile bolnave materiale sintetice, și în cele din urmă, o extindere radicală a vieții umane - până la nemurire.

Beatris Zhusse-Couturier începe cu o întrebare retorică complet: „Nu este dorința de a depăși obstacolele de calitate imanenta umanității și om individuale?!“ Dacă vom răspunde la această întrebare afirmativ, atunci să auzim ce spune despre acest subiect american futurolog, contemporane pe nume Raymond (Ray) Kurzweil, al cărui nume este menționat mai mult decât orice altă carte „transumanismului“.

parts Transumanism multe valori ale umanismului tradițional, printre care respectul față de om precum și „transgumannoy“, adică, „trans-umană“ personalitate. Caracteristicile care disting Transumanism de umanism, Transumanism este abilitatea de a recunoaște și de a anticipa schimbările radicale care au loc în viața oamenilor ca urmare a unor descoperiri științifice și tehnologice.

Beatris Zhusse-Couturier reprezintă o sarcină diferită, mult mai interesant, și anume de a oferi oamenilor un stimulent, forțându-le să se gândească, fără îndoială, o postulate de necontestat considerat, primul dintre care (persoana ca o coroană de creație) a fost deja numit. Ei bine, e nevoie să spun, că aici ne întoarcem la „bazată pe fundamente“, care este ceea ce cuvintele Vechiului Testament cu privire la crearea lui Adam Dumnezeu a creat omul „după chipul și asemănarea“.

Renaissance aduce cu ea idealul omului perfect, omul de știință și cultură, capabil să dezvăluie secretele naturii. Umanismului renascentist a încurajat oamenii să nu aibă încredere clerul, și să se bazeze pe propriile observații și puterea rațiunii.

Pico della Mirandola - gânditor italian al Renașterii, reprezentant al umanismului timpuriu, care a trăit în secolul al 15-lea, a crezut că „un om trebuie să fie sculptura proprii unui sculptor“, bazată pe învățăturile Filozoful antic Plotin numește un bărbat: „Vei vedea, în cele din urmă, propria frumusete și dacă încă nu-l văd, apoi acționează ca un sculptor, a decis să creeze sculptura perfectă elimină cu pricepere toate inutile, oferind imaginea unui formular care corespunde noțiunile tale.

Textul Dam Omul apare ca fiind incompletă și imperfectă, dar în același timp, înzestrat cu o dorință de autonomie spirituală și trupească. Ce ar putea fi mai mult text modern al filosofului Plotin, scrisă în secolul al treilea al erei noastre? Dam a asigurat un loc în Panteonul transumanismului.

Când am fost capabili de a reduce foarte mult șansele pacientului de a contracta oricare dintre boli cardiovasculare, se întâmplă adesea ca un pacient care trăiește suficient de lung pentru a dezvolta cancer, iar în cazul în care, la rândul său, am redus șansa lui de cancer, pacientul viața noastră în sine și viața, până la bolnavi cu boala Alzheimer.

Noi credem că a venit timpul pentru a trata oameni din toate bolile, plasând în centrul eforturilor noastre de a procesului de imbatranire in sine!

Dar proiect de cercetare profesorul Barzilai si Dr. Olshansky - doar penultima etapă a proiectului ambițios nu este conceput pentru a vindeca bolile legate de vârstă, și pentru nemurire, destul de ciudat, chiar nebun sună.

Beatris Zhusse-Couturier a scris:

Dmitry Itskov servește la New York Global Future 2045 Congresul

Apelarea proiectului, care este condus de Dmitry Itskov, „nebun“, Beatris Zhusse-Couturier observă, cu toate acestea, că proiectul implică 23 de oameni de știință și experți în domeniul tehnologiilor de vârf.

Citind cartea „transumanism“, am atras atenția asupra implicării în proiect a unui număr de persoane din România, printre care recent a luat născut la Moscova, în 1973, Sergey Brin, care a fondat împreună cu Larri Peydzhem „Google“, cel mai mare și cel mai influent din lume firmă comercială. (Personal Sergey Brin considerat de capital de 35 de miliarde de dolari.)

În cartea „transumanismului. Ar trebui să ne fie frică de viitor?“ Ea nu menționează numele persoanei care a formulat mai mult de o jumătate de secol în urmă, cele mai multe idei, care stau la baza acum transumanismului. Este, desigur, despre Nikolae Fedoroviche Fedorove, gânditori religioși, futuriștii prima izrekshim frază „moartea nu este necesară!“ Implicarea Nikolaya Feodorov la Transumanism este evident, chiar dacă a fost ideea nemuririi umane într-un alt mod. Pentru el nu a fost vorba prelungirea nesfârșită a vieții umane, și învierea morților, iar proiectul a intrat in istorie sub numele de „filozofia cauzei comune.“

Astăzi, această „cauză comună“ de persoane diferite, echipate cu tehnologie care nici măcar nu a visat de science fiction-futurolog, gânditori religioși, „Socrate română“ Nikolayu Fedorovu, a simțit ca un poet, că „moartea va fi depășite eforturile de duminică“.

În ciuda tuturor diferențelor, există o continuitate de idei, care pot fi determinate prin citirea unei cărți Beatris Zhusse-Couturier „transumanismului. Ar trebui să ne fie frică de viitor?“.