Viața în chin și încântarea gravă, de ce Islamul

Viața în chin și încântarea gravă, de ce Islamul

Ziua Învierii - este o zi mare, atunci când Allah va ridica toți cei morți pentru a calcula și de pedeapsă, această zi este, de asemenea, numit ultima zi (Yaum Al-Akhir), deoarece aceasta va fi ultima zi a vieții lumești, și apoi toți oamenii vor avea un loc bine meritat: locuitorii din Paradis locui în Paradis, și locuitorii din iad - iad.

Cele mai cunoscute nume ale zilei

1) Al-Yaum Kyyama (arab. يوم القيامة - Ascensiunea zi, Ziua Învierii). În această zi, oamenii vor învia din mormintele lor și să stea în fața lui Allah.

2) Al-Yaum lui Ba (Arabă: يوم البعث - Ziua Învierii).. Toate creaturile moarte înapoi la viață din nou și va câștiga carne și suflet, ca și în cazul în care acestea nu vor muri.

3) Al-Yaum FasL (arab. يوم الفصل - Ziua Separation). Aceasta este ziua când infidelii vor fi separate de credincioși, ziua va separa mincinosii de onest, și fiecare va primi o bine-meritata.

4) khuruj Al-Yaum (arab: يوم الخروج - Ziua Exodului).. Este o zi când oamenii ies din măruntaiele pământului, și nimeni nu poate scăpa.

5) Yaum al-Din (Arab. يوم الدين -Zilei Court). mare va avea loc în această zi, doar și teribilă instanță, iar apoi Vera vor beneficia credincioșii.

6) Yaum al-Hulyud (arab:. يوم الخلود - Ziua Veșniciei). După acea zi, nu va fi nici moarte, toată lumea va trăi pentru totdeauna, oamenii din Paradis în Grădina Edenului, și oamenii din Iad în groapă de foc.

7) Al-Yaum Hisab (arab: يوم الحساب - Ziua de calcul).. În această zi, toate creaturile lui Allah va da raportul lor pentru acțiunile în viața lumească. Orice om care a făcut bine la greutatea boabelor, o văd, și toți cei care au făcut rău greutatea boabelor, se văd.

9) Yaum al-Jam „(arabă:. يوم الجمع - Ziua Adunării). Toți oamenii vor fi înviați și au adunat la locul Zilei Judecății, iar fiecare comunitate se vor aduna în jurul său profet, cei drepți vor fi cu cei drepți, ci pe cei păcătoși - păcătoși.

10) Al-Yaum Tagabun (Ar يوم التغابن. - Ziua acuzații reciproce). În această zi, credincioșii vor da vina pe păcătoși, și păcătoșii se vor da vina unii pe alții.

11) Al-Yaum Talyak (arabă:. يوم التلاق - Ziua întâlnirii). În această zi, toți cei morți se vor întâlni unii cu alții.

12) Al-Yaum Tanada (arabă:. يوم التناد - Zi Apel reciprocă). În Ziua Învierii oameni vor apela la reciproc, în confuzie: rândul său neprihănit păcătoșilor, ca să-i facă cenzura lui, și păcătoșii se vor întoarce la cei drepți, în speranța de a ajuta ei - și fiecare persoană numită în mod individual la raport.

13) Al-Yaum Khasro (Arabă: يوم الحسرة - Ziua Regretul).. Atunci necredincioșii și păcătoșii vor regreta amarnic faptul că au fost surzi la chemarea profeților.

14) Al-Saħħa (arab صاخة -. Stun). Este o zi teribilă că păcătoșii paralizante, și va scutura inimile urletul flăcările iadului.

15) Al-Tamm al-Kubra (arab الطامة الكبرى -. Cel mai mare soc). Aceasta este ziua în care greva teroarea în inimile oamenilor, și ei vor fi șocați.

16) Al-Gashiya (arab الغاشية -. Acoperirea). Ziua Învierii va acoperi de acoperire oameni se tem, în acea zi ei vor vedea adevărata necazul păcatele lor.

17) Al-Vakya (arab الواقعة -. Inevitabilul). Ziua Judecății va veni cu siguranta, este o realitate, iar rezultatul de așteptare pentru fiecare persoană, fără excepție, și pentru a evita acest lucru nu este posibil.

18) Al-Hakka (arab الحاقة. - Adevărat). Promisiunea lui Allah este adevărată. Învierea și Curtea va avea loc după voia Lui în timp strict desemnat.

19) Al-Karia (arab القارعة -. Devastatoare, minunat). Această zi va devasta inimile oamenilor cu teroare.

20) Al-Sa'a (arab الساعة -. Hour). Sfârșitul lumii va avea loc la ora stabilita de Allah, nici mai devreme, nici mai târziu. Când pământul și cerurile vor fi distruse, va începe Marea Curte.

21) Yaum Al-Akhir (Arabă اليوم الآخر -. Ultima zi). Ziua Judecății va fi ultima zi a șederii temporare a omenirii în această lume. Este o zi când au rezumat viața fiecărei persoane de pe Pământ, atunci ei merg toate la conacele lor vesnicia ori în rai sau în iad.

Credința în Ziua Judecății

Credința în Ziua Judecății - este credința că totul despre ceea ce am notificat lui Allah si Trimisului asupra evenimentelor din această zi, este adevărul: învierea după moarte, o adunare de oameni în arena de Ziua Judecății, calculul infracțiunii comise, care trece peste pod Sirat, cântare de fapte, Paradis și iad, și alte evenimente legate de viața de după moarte.

De asemenea, o parte din credința în Ziua Judecății este credința că nu va fi de până la finalizarea vieții pământești a omenirii, și ce se întâmplă imediat după moarte. Credința în Ziua Judecății include credința în viața gravă (Barzakh), și în semnele sfârșitului Times.

Măreția Ziua Judecății

Credința în Ziua Judecății - acesta este unul dintre pilonii mari și fundamentale ale Iman. Acesta este unul dintre cei șase piloni pe care religia umană și care stau la baza succesului și fericire în această lume și în Viața de Apoi.

Pentru a sublinia semnificația credinței în Ziua Judecății spune, cât de des în Coran, putem găsi versete în care stâlpul credinței este menționat, împreună cu credința în Allah.

1) Allah spune:

ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر

„Acesta este un avertisment pentru cei care cred în Allah și în Ziua“ [1].

الله لا إله إلا هو ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه

„Allah - nu există nici o [vrednic de închinare], cu excepția Lui divinitate! El vă va aduna cu siguranță în Ziua Învierii în care nu există nici o îndoială „[2].

فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر

„Dacă va ceartă despre nimic, se referă la Allah și trimisului, dacă credeți în Allah și în Ziua“ [3].

1) Este raportat că al-Bara ibn Azib (Allah sa fie multumit de el) a spus: „Odată ce am ieșit cu Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) pentru rugăciunea funerară (Janazah) și el a spus:

ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له: من ربك? فيقول: ربي الله, فيقولان له: ما دينك? فيقول: ديني الإسلام, فيقولان له: ما هذا الرجل الذي بعث فيكم? قال: فيقول هو رسول الله

„Ei vin la el doi îngeri, l-au așezat și întreabă:“ Cine este Domnul tău, „El spune:“ Domnul meu este Allah. " Ei întreabă: „Care este religia ta“, spune el, „Religia mea este Islamul.“ Ei întreabă: „Cine este omul care a fost trimis la tine“, spune el, „El a fost Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui)“ „[4].

2) Este raportat de la Anas ibn Malik că Profetul (pacea fie asupra lui) a spus:

„Atunci când o persoană este plasată într-un mormânt, și îngropat-l oameni dor, și el ar putea auzi sunetul sandalele lor, apoi vin la el doi îngeri, l așezat și a întrebat:“ Ce spui despre acest om de numele lui Muhammed (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui)? „a spus el,“ mărturisesc că el este un sclav al lui Allah și Trimisul Său. " Și va fi spus: „Uită-te la locul pregătit pentru tine în iad. Allah a înlocuit-o cu tine la un loc în Paradis. "

Apoi, el le vede împreună (și Rai și Iad). În ceea ce privește necredinciosul (Kafir) sau un ipocrit (ipocrit), atunci o astfel de persoană va spune: „Nu știu, eu spun doar ceea ce a spus oamenii.“ Și spune-i: „Tu nu au știut și nu au citit (nu a fost studiată).“ După aceea, el va lovi ciocanul de fier pe centrul capului, din care el va striga, astfel încât acesta va auzi totul, cu excepția ființelor umane și Jinn „[5].

Torment suferite de oameni morți în mormintele lor, sunt de două feluri:

1) chin constant. care nu a fost niciodată întreruptă, și durează până în Ziua Judecății. O astfel de soartă îi așteaptă necredinciosilor și ipocriții ca Allah Cel Atotputernic a zis lui Faraon și urmașii săi:

النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب

„Acest foc, care le cufunda în dimineața și după-amiază. Și în Ziua când va veni ceasul finală, sa expuneti născut al lui Faraon Bob cel mai brutal! „[6]

2) chin temporară. care va dura ceva timp, și apoi se oprește. Aceasta este soarta oamenilor care au comis păcate, dar încă respectă monoteism (Tawheed) și închinare nici unul în afară de Allah. Astfel de oameni vor fi pedepsiți ca și crimele lor, atunci suferința lor vor fi atenuate sau chiar eliminate prin harul lui Allah. De asemenea, pedeapsa poate fi retrasă de la o persoană din cauza unor acte care continuă să-l aducă favoare și să șteargă păcatele, chiar și după moartea sa. Acest lucru poate fi milosteniile continue (sadaka Jary) [7]. sau cunoștințele pe care el a trecut de oameni, și le aduce beneficii sau rugăciuni ale copiilor drepte ale părinților decedați.

Acesta este raportat de către Abdullah Ibn Umar ca Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:

إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي, إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة, وإن كان من أهل النار فمن أهل النار يقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله إليه يوم القيامة

„Când unul dintre voi moare, el este arătat locul în după-amiaza și seara, dacă el face parte din oamenii din Paradis, arată locul de Paradis, iar dacă el face parte din oamenii din Iad, arată locul de iad. În același timp, spune-i: „Acesta este locul tau.“ Și așa este, atâta timp cât Dumnezeu nu se va întoarce la viață în Ziua Învierii „[8].

Prosperitate în mormânt

Prosperitate și pace în mormânt se așteaptă credincioși sinceri musulmani drepți și cinstiți.

1) Allah (poate El fi înălțat și preamărit) a spus:

إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون

„Cu adevărat, cei care spun:“ Domnul nostru - Allah „-, dar apoi au fost contoare, coborî îngerii:“ Nu te teme și nu fi trist, dar se bucură Paradis, care a fost promis să vă ' „[9].

2) Este raportat din cuvintele lui Al-Bara ibn Azib că, vorbind despre modul în care un credincios răspunde la întrebările doi îngeri în mormânt, Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:

«... فينادي مناد من السماء, أن صدق عبدي, فافرشوه من الجنة, وألبسوه من الجنة, وافتحوا له بابا إلى الجنة, قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره

„... Și apoi vozzovot glas din cer, spunând“, a spus Adevărul, robul Meu! Imprastiati pentru el un pat din Paradis, el se imbraca in Paradis îmbrăcăminte, deschide ușa pentru el în Paradis. " Și va veni aroma și prosperitate Paradisului, iar mormântul lui va fi extins la o serie de ochi „[10].

Situația persoanelor care trăiesc în mormânt

Sufletele oamenilor în viața lor cavernoasă există în diferite circumstanțe: unele dintre ele sunt în lăcașul Illiyyun - la o altitudine de Adunare, în cazul în care locuiesc sufletele profeților (pacea fie asupra lor), și chiar și acestea sunt în situații diferite.

Unele suflete au imaginea unei păsări stând pe copac paradisului - este sufletul credincioșilor.

Alte suflete sunt în culturile de păsări verzi paradisului, care plutesc în Paradis oriunde doresc, - sufletele unor martiri.

Sunt suflete care sunt închiși în mormintele lor - ei sunt oameni care fura prada de război într-o partiție doar. Unii oameni vor fi reținuți la intrarea în Paradis, și nu vor fi admise acolo, din cauza datoriilor pe care nu au plătit.

Soul păcătoșii speciale vor fi chinuiți în mormintele lor, preacurvarii ar fi prăjit în cuptorul de foc, iar rechinii de împrumut va sta întotdeauna în râu sângeros, și de fiecare dată când doresc să iasă, ei vor arunca cu pietre în față.

Fiecare are locul meritat după faptele lor.

  • [1] Koran, SURA 65 "at-Talyak" ( "Divorțul") vers.2.
  • [2] Koran, SURA 4 "en Nis" ( "Femeie") 87 vers.
  • [3] Koran, SURA 4 "en Nis" ( "Femeie") 59 vers.
  • [4] Ahmad (18733) și Abu Dawood (4753), a se vedea. "Sahih Abu Daoud" (3979).
  • [5] Bukhari (1338) și Muslim (2870).
  • [6] Koran, SURA 40 "Gafir" ( "La revedere"), versetul 46.
  • [7] Actualul caritate (sadaqah Jar) - aceasta este o astfel de caritate care continuă să dea roade pentru o lungă perioadă de timp, cum ar fi un copac plantat, care se pot hrăni oameni și animale, sau a construit o moschee, madrasah, spital, etc. Atâta timp cât o investiție sau act beneficii creațiile lui Allah, binefacatorul va fi inregistrata recompensa.
  • [8] Bukhari (1379) și Muslim (2866).
  • [9] Koran, SURA 41 "Fussylyat" ( "limpezit") 30 vers.
  • [10] Ahmad (18733) și Abu Dawood (4753), a se vedea. "Sahid Abu Daoud" (3979).


Ziua Învierii (partea 3) Ziua Judecății Evenimente