Totalitarismul ca fenomen al secolului XX - studii culturale

1. Totalitarismul ca fenomen al secolului XX

Problema totalitarismului, natura și esența ei studiată de mulți oameni de știință (I.Ilin, Berdiaev, K.Fridrih, Zbigniew Brzezinski, H.Aredt, H.Ortega Gasset și colab.). Înțelege-a artistice și imaginativă totalitarismul a fost în lucrările lui George. George Orwell „1984“, E.Za-myatina „Noi“, A.Kestlera „întuneric strălucitor“ și altele. Manifestarea sa în societate pe Șem este reflectată în poemul Tvardovsky „prin lege, memoria PA-RAM,“ Grossman romanul „Viața și soarta,“ în L.Chukovskoy poveste „Sofia Petrovna“ în povești V.Shalamova și altele.

Regimul totalitar - sistem politic în care puterea suverană-guvernamentală în societate este concentrată în mâinile unui anumit grup (de obicei, un partid politic), devastator demo-uri ale țării considerate ca fiind competitivă, libertatea și posibilitatea de politică Oppo-zitsii. Totalitarismul este complet subordonat societății sale în Teresa și menține puterea prin violență, teroare militară-poliție-cer și înrobirea spirituală a populației. Totalitar darstva Goșu oferă un control complet (total) de către autoritatea de stat-noua autoritate asupra tuturor aspectelor vieții sociale, se elimină practic libertățile constituționale.

Intrarea în arena politică „om de masă“ și face posibilă apariția unui coș-totalitarism. Valoarea persoanei este refuzat. Totalitarismul transformă o persoană într-o componentă de sistem.

Incapacitatea statului totalitar condus de partidul de guvernământ promite date (pentru a îmbunătăți standardele de viață, pentru a oferi locuințe pentru toți, eliminarea șomajului, etc.) - creează podul nevoie de belele vina pe un grup de oameni. Prin urmare, ha pentru toate statele trăsătură totalitare de căutare constantă pentru „oameni BPA-gov“, care este îndreptată împotriva unui entuziasm agresiv al maselor. De asemenea, politizarea populației și creează iluzia de participare la VLA-transmitere sexuală, care este în esență datorează numai elitei conducătoare, „Parte interioară“, în conformitate cu George. George Orwell.

Pentru o parte a populației a fuziunii cu mulțimea ( „să fie la fel ca toți ceilalți“), care propagă liderii ka-egalitatea subordonare are partea ei atractivă: creează un sentiment de putere, eliminând nevoia de alegere și de luare a deciziilor, își asumă responsabilitatea pentru acțiunile lor. Dar, acest lucru duce la renunțarea la propria sa „I“ la tragediile individuale, diavolul, în fața unei opoziții puternice a guvernului său. Tragedia german Institutul intelectualitatea, nu încearcă să mențină individualitatea lor, pentru a deveni „ca toți ceilalți“ - joacă tema G.Gauptmana de „Înainte de apus de soare“, a L.Feyhtvangera roman „Opperman de familie“ Brecht juca „Frica și mizeria de-al Treilea Reich“ și al. lucrări artistice.

2. Transformarea culturii într-o armă ideologică și un mijloc de luptă pentru putere

Cultura și mai ales arta devine o armă de luptă pentru putere, o parte din afacerile din toate partidele, mijloacele de educarea maselor în spiritul ideologiei aprobate. Acest lucru este confirmat de teoria și practica statelor totalitare, în ciuda lor diferite ideologice.

„Literatura trebuie să devină parte a cauzei comune“ centrului de greutate și un șurub „de un mare mecanism unic social-democrat-agenție pus în mișcare de întreaga conștient avant Garden a clasei muncitoare. Literatura trebuie să devină parte pe termen parte dintr-un cadru organizat, planificat și integrate social-demo-uri considerate ca munca de partid competitiv „- a scris VI Lenin în 1905, în articolul său „Organizația de partid și literatura de partid“ 1.

Mai târziu, el de multe ori a repetat aceste prevederi. Ei au bazat politica partidului în domeniul literaturii și artei.

Raportul Comitetului Central al Partidului Congresului a fost o secțiune „educație ideologică. Educație, Știință și Cultură“, prin care a fost luată decizia, definește politica culturală a partidului. A fost o chestiune de consolidarea rolului științei și artei în ideologică Soare-food. A fost scris în Programul PCUS a adoptat XXII-sez casa partid, deciziile Congresului.

Controlul culturii a fost cuprinzătoare: cenzura, țara de spectacole și expoziții de luare a Comisiei guvernamentale, permițând sau preschaya acestora. Toate acestea luate împreună a fost de a forma oamenii care punctul de vedere al lumii, care corespunde la o anumită setare ideo logică.

dictatura Ideologică a existat în știință. El nu este întotdeauna în aplicare prin apel a deciziei. De multe ori practicat de organizarea de campanii împotriva acestei sau că teoriile științifice și purtătorii lor.

Deci, la scurt timp după instaurarea puterii sovietice aproape două sute de oameni de știință au fost desprinse de cercetare și de predare rata Dey Flow și forțat trimis în străinătate ( „curs filosofic abur“, 1922). Printre acestea, filosofi BN Lossky, FA Stepun, NA Ber-dyaev, PA Sorokin și altele. La sfârșitul patruzeci de ani de critica a cărții pe IP-Torii filozofiei clasice germane transformat reevaluarea acestei părți a culturii spirituale. Campanie împotriva Weismannism Mawr-organisme pentru o lungă perioadă de timp întârziat dezvoltarea geneticii. Au fost critici de lingvistică (teoria Marr), știința economică, știința solului (teoria pajiștilor VR Williams) și altele. Teoriile științifice au fost prin evaluarea, din punct de vedere politic. Probleme științifice și teoretice a fost dat un caracter politic. Aceste aceleași procese au loc în alte state totalitare.

În Germania, imediat după ce Hitler a venit la putere, el a spus: „Un timp cu epurările politice din viața publică noastră mare-vernul Reich ia măsuri atent pentru a goli corpul întreaga națiune morală. Tot sistemul educațional, teatre, ki dar literatura, presa, radio - tot ce este folosit ca mijloc pentru acest scop și vor fi tratate în conformitate cu acestea ". Național-socialiștii cred că desemnarea culturii - servi ca un conductor de idei nazismului, rasism, și de a aduce aceste idei pentru a maselor, cu cunoștințele și cultura datorați pentru a efectua aceste idei în lucrarea sa. Orice ediție cenzurat. A fost lichidat critica de artă Wang, acesta este șters din dicționar cuvântul „critic“. Permisiunea pentru titlul de „vorbitor al artei“, a cărui sarcină - să aducă la judecata oamenilor Führerului.

Statul totalitar ia complet controlul asupra tuturor mass-media. Toate informațiile nedorite ecranate-pocăi, fapte negative nu au fost dezvăluite. Treptat, situația dezvoltată atunci când oamenii citesc ziarele și asculta la radio, primirea de pre-reprezentare nu este ceea ce se întâmplă în realitate, și despre o anumită țară idee cială - în condiții de siguranță, echipată, prosperă.

„Închise izolat de restul lumii a fost dat, pe puterea de minciuna că în fiecare zi fasciști Mill ne scuipat doar repetând în presă și la radio. În acest scop, ei au creat un minister special. Folosind toate mijloacele tehnologiei moderne, naziștii inspirat de foame, că acestea sunt pline, asupriți - că ei sunt liberi, cei care sunt amenințați de indignarea crescândă a întregului E-ra - că întregul glob este gelos pe puterea și măreția lor „[8. Pp 246]. câmp informații limitate în formă de negru și alb Soare-acceptare a lumii, complet dependentă de autorități, psihologia poddanicheskuyu.

Informații despre „Teoria studiilor culturale tradiție de tipologie“

lume, istoria și legile de funcționare și dezvoltare a acestora; 3. Pentru a studia istoria culturii românești, să înțeleagă locul său în lumea culturii și civilizației. 2. Rezumatul structurii și funcțiilor culturii. Dacă ne uităm la etimologia, și anume afla originea, termenul „studii culturale“, vom vedea în ea două cuvinte complementare „cultură“ și „LogY“. „Logia“ este tradus din limba greacă.

diferențierea lor de gen va ajuta să găsiți forme care reflectă caracterele experienței feminine, formând astfel un poetici de gen. Într-o serie de probleme teoretice care constituie aspectul de gen al studiilor literare, aspect crucial al tipologiei prozei femeilor. Tipologia femeilor scriitori creative pot fi construite pe diferite motive, dar suntem interesați în acest caz problema.

dezvoltarea studiilor culturale în paralel cu formarea concepției culturale filosofice. al cărui scop este acela de a crea culturi tipologie (clasificare). de la sfârșitul secolului al XlX-lea a fost cristalizarea studiilor culturale ca o știință independentă. care consideră că produsele spirituale și materiale ale activității în calitate de purtători de informație simbolică despre această cultură. În urma de obicei.

Gândurile pot deveni o sursă metodologică pentru studiul teoretic al conceptului de tradiție. Tradiția filozofiei ruse ca sursă metodologică de înțelegere teoretică a conceptului de tradiție, ne propunem să ia în considerare conceptul de tradiție în perspectiva pe termen lung de auto-organizare umană, înțelegerea acesteia din urmă ca o sinergie a naturii și a libertății în producția de comunicare socială a oamenilor. Tradiție.