Tot timpul
Protopopul Vladimir Antipin
![Totul are timp sa (ei) Tot timpul](https://webp.images-on-off.com/25/357/300x213_8f5h99yhcw5pvo7aofn8.webp)
Cu eychas discutat dacă să se perfecționeze și să îmbunătățească traducerea cărților liturgice necesare. Se spune că, chiar și Sf. Feofan Zatvornik a ridicat această problemă, considerând că este necesar să facă acest lucru. Înapoi în acele zile, a fost nevoie de această chestiune. Dar nu am făcut-o. Acum l-am dat seama. Dar „tot timpul, și un timp pentru fiecare scop sub cer“ (Eccles 3: 1.). Alte ori - alte persoane. Și acolo printre noi Sf. Teofan. Chiar dacă el nu a îndrăznit. El, desigur, ar putea fi încredințată cu un astfel de lucru, și ar fi făcut perfect.
În acest sens, reamintește evenimentele din viața Israelul Vechiului Testament. Când profetul Moise a trimis spioni în țara promisă, și s-au întors, au adus o teama de locuitori robuști țării, iar acest lucru a făcut pe oameni confuzi și ezitantă, atunci Domnul a fost supărat cu poporul și a vorbit determinare că nimeni viu nu intră în țara făgăduinței, dar toți mor în deșert. Numai copiii lor vin în țara pe care Domnul vrea să dea poporului său. Și când Moise a zis definiția lui Dumnezeu, atunci m-am ridicat plângând și bocet printre oameni. Și mulți au spus: „Vom merge să luptăm cu aceste națiuni.“ Moise a spus: „Nu pleca. Dumnezeu nu va fi cu voi. " Dar ei încă mers și a suferit o înfrângere completă, rușine întors în tabără (Num. 14).
Desigur, cel mai mare pericol este că se poate transfera în mâinile persoanelor infectate cu erezia ecumenismului, protestantismul și erezie latină. Este clar că cineva din Biserică nu acceptă noul text, și va continua să servească pe vechi. Să ne amintim atunci când Patriarch Nikon divizat. Deși de atunci a fost o lungă perioadă de timp, dar mentalitatea românească rămâne același. Numai din cauza acestui pericol, ar trebui să „măsoare de șapte ori.“
![Totul are timp sa (ecumenism) Tot timpul](https://webp.images-on-off.com/25/357/300x351_od74r8cz70shxq3qdp6s.webp)
Și dacă vorbim despre inconvenientul, ei, desigur, este: în primul rând, dezgustător pentru a citi în cor în multe parohii. Cititorii nu se pronunță litera, citește indistinct, nu au nici o idee despre dicție. Preoții nu-i învețe pe alții, pentru că ei înșiși întreaga cuvântul „înghiți“ pentru strigăte. Asta în cazul în care există o lipsă de înțelegere a limbajului.
Sau un alt exemplu: prost inteles canonul de Andreya Kritskogo. Dar, în primul rând, este prost înțeles de către cei care nu au citit Biblia, și nu din cauza a ceea ce a citit în slavona. Aici ai nevoie de un preot înainte ca serviciul să meargă la amvon și să explice unele obscure pentru toate tropare canon. Și totul va fi clar.
Dar, cel mai important, vreau să spun: am citit canonul de Andreya Kritskogo într-o închisoare în cazul în care nimeni nu a citit Biblia nu, și nici nu cunoaște limba. Și Depun mărturie că a stat în templu să se roage. Care-i problema? Ei absolut nimic în text nu putea înțelege, ci să se roage. Iar explicația este simplă: citirea canonului se reduce la ruga harul Duhului Sfânt și prin acțiunea harului oamenii se roagă. Traduceri trebuie să mențină acest efect. traducerile existente astăzi sunt scrise cu ajutorul Duhului Sfânt. Prin urmare, acestea sunt reduse la Duhul Sfânt este încă la public. Putem asigura că noile traduceri vor fi făcute în Duhul Sfânt?
O mie de ani Bisericii Ortodoxe a spus în slavona. Acesta îndeplinește perfect funcția sa. Și pentru că nu avem nevoie de o alta.
Și cât de multe probleme în Biserică astăzi, în plus față de traduceri mai exacte!
Din păcate, uneori, chiar și noi, oamenii Bisericii, cufundat în agitația de probleme financiare, amânarea, împingând sufletele de salvare turma probleme. Nu ar trebui discutată pe larg problema de revigorare a vieții în parohiile? Ce trebuie să faci pentru a merge la templele de tineret? Care este motivul pentru participarea slabă a bisericilor? Cât de mult și cum să servească? Cum de a răspunde solicitărilor din partea enoriașilor servesc rugăciuni sfințesc casa? Imediat, sau puteți încetini? Cum de a sluji celor bolnavi și merge în veșnicie? După Împărtășanie sau Sfânta Împărtășanie este necesar și posoborovat în mod necesar de mai multe ori? Ca o predică? Lângă Moscova, am văzut un preot care a vorbit la scurt predica maslu după fiecare Evanghelie. Desigur, atunci când există cineva care să asculte, mai degrabă decât o bunica pe moarte.
Aspecte care necesită discuții, o mulțime. Cu toate acestea, acum Biserica Ortodoxă se apropie mult mai periculoase decât traducerea revizuită. Să ne amintim Marea Ustyug, când locuitorii păcatului Domnul a ridicat un nor deasupra orașului cu grindină. Numai rugăciunea Sf. Procopie a salvat orașul, și un nor de ploaie vărsat de piatră într-o pădure vecină.
Și pe nor nostru se apropie de al optulea Sinod Ecumenic. Pre-a reuniune a Consiliului vorbind despre posibilitatea de a reduce posturi, preoția dvoebrachnom, episcopat căsătorie și că cel mai rău lucru, recunoașterea Bisericii Catolice „sora“.
Acum trebuie să ne rugăm așa cum ne-am rugat Prokopiy Ustyuzhsky, astfel încât să nu ne lovească astfel de decizii grindinilor. Apoi, nu vor exista modificări în limba.
Dragi frați și surori! devotati noștri în Evul Mediu au fost îndepărtate pădurile nordice îndepărtate și în pădure să se roage, învingând răul. Ei au descoperit localnici, care nu cunoșteau limba în care sfântul sa rugat, dar au văzut dragostea lui, iar această limbă dragoste a fost inimi foarte clare și accesibile venind, au fost botezați, au rămas în mănăstire, și Domnul să fie glorificat de ei. Amin.