Tipuri de procese sociale

Cooperarea în societățile primitive, de obicei, are o formă tradițională și are loc fără o decizie conștientă de a lucra împreună. Pe insule polineziene locuitorii au raportat captura de pește, nu pentru că ei au decis acest lucru, ci pentru că modul în care au făcut părinții lor. În societățile cu o cultură mai avansată, inginerie și tehnologie sunt companii și organizații de cooperare intenționată a activității umane. La baza oricărei cooperări se află o acțiune concertată și realizarea obiectivelor comune. Ztogo pentru elementele necesare un astfel de comportament, înțelegerea reciprocă, coordonarea acțiunilor, stabilirea unor norme de cooperare. Cooperarea asociată în primul rând cu dorința oamenilor de a lucra, și mulți sociologi cred că acest fenomen se bazează pe altruism. Cu toate acestea, cercetarea și experiența arată doar că obiectivele egoiste sunt din ce în ce servesc ca cooperarea dintre oameni decât lor place si displace, dorinta sau reticenta. Astfel, forța principală a cooperării constă în primul rând în beneficiul reciproc.

Cooperarea între membrii grupurilor mici - este atât de comună, că istoria vieților cele mai multe persoane pot fi definite, în general, în încercarea lor de a deveni o parte din aceste grupuri, precum și de a reglementa viața de cooperare de grup. Chiar și Individualistii cele mai pronunțate sunt forțați să accepte faptul că ei găsesc satisfacție în viața de familie, în grupuri de activități și grupuri de la locul de muncă. Necesitatea unei astfel de cooperări este atât de mare, încât uneori uităm că succesul unei existențe stabile a grupului și satisfacția membrilor săi depind în mare măsură de capacitatea fiecărui care urmează să fie incluse în relația de co-operative. O persoană care nu poate coopera cu ușurință și în mod liber cu membrii grupurilor primare și mici sunt susceptibile de a fi izolate și nu se poate adapta la viață împreună. Cooperarea în grupuri de importanță primară nu numai pentru sine, ci ei înșiși, dar, de asemenea, faptul că aceasta este legată de cooperarea invizibil în grupurile secundare. Într-adevăr, mai multe organizații sunt o rețea primară de grupuri mici în care cooperative funcționează pe baza includerii indivizilor într-un număr semnificativ de relații personale.

Cooperarea în grupurile secundare acționează ca o mulțime de oameni care lucrează împreună în organizațiile pe scară largă. Dorința oamenilor de a lucra împreună pentru a atinge obiectivele comune exprimate de către agențiile guvernamentale, companii private și organizații religioase, precum și prin intermediul unor grupuri cu interese foarte specializate. O astfel de cooperare nu numai că include mulți oameni într-o societate dată, dar, de asemenea, duce la crearea unei rețele de organizații care cooperează cu privire la activitățile la nivel de stat, relațiile regionale, naționale și internaționale. Principalele dificultăți în organizarea unei astfel de cooperări la scară largă este întinderea geografică a relațiilor de cooperare, un acord între organizațiile individuale, pentru a preveni conflictele dintre grupurile de către indivizi și subgrupuri, pe care le constituie.

Concurența - este o luptă între indivizi, grupuri și societăți, pentru deținerea de valori, stocurile sunt limitate și distribuite inegal între indivizi sau grupuri (acest lucru poate fi bani, putere, statut, iubire, recunoștință și alte valori). Acesta poate fi definit ca o încercare de a obține o îndepărtare sau de compensare de către rivalii avansând care doresc în scopuri identice. Concurența se bazează pe faptul că oamenii nu pot satisface toate dorințele lor. Prin urmare, o relație competitivă și prosperă în condiții de abundență la fel ca și concurența în clasele superioare, locuri de muncă bine plătite și există locuri de muncă pentru. Dacă luăm în considerare relația dintre sexe, atunci și acolo, în aproape toate societățile, există o concurență intensă pentru atenție din partea unora dintre partenerii de sex opus.

Concurența se poate manifesta la nivel personal (de exemplu, atunci când cei doi lideri se luptă pentru influență în organizație) sau uzură impersonale (lupte antreprenor pentru piețe, fără a cunoaște persoana care a concurenților săi. În acest caz, concurenții nu pot identifica partenerul lor ca un rival). Atât concurența personală și impersonală se realizează de obicei în conformitate cu anumite norme care se concentrează pe atingerea și să prevină rivali, mai degrabă decât eliminarea lor.

Deși concurența și rivalitatea sunt inerente în toate societățile, precum și claritatea formelor lor sunt foarte diferite. În societățile în care există în principal stări prescrise, concurență, de obicei mai puțin vizibile; se mișcă în grupuri mici, într-o organizație în care oamenii tind să fie „primul între egali“. În același timp, în societățile care a atins statutul de masă în competiție, rivalitatea elaborate toate sferele vieții publice. Pentru o persoană care trăiește într-o astfel de societate, o relație competitivă începe în copilărie (cum ar fi Anglia sau Japonia, în continuare cariera depinde în mare măsură școala în care copilul începe studiile lor). În plus, fiecare grup sau societate este compus din diferite rapoarte de procese de cooperare și concurență. În unele grupuri există o clară a proceselor competitive la nivel individual (de exemplu, dorința de a avansa, pentru a câștiga o recompensă financiară mai mare), în altele - rivalitatea personală poate dispărea în fundal, relațiile personale sunt, în principal de natura cooperării și concurența se desfășoară pe o relație cu alte grupuri.

O altă consecință a competiției poate fi considerată o creație a anumitor sisteme de plante de la concurenți. Atunci când o persoană sau un grup de competiție unul cu celălalt, ele dezvoltă atitudini legate de o atitudine neprietenoasă și ostile reciproc. Experimentele efectuate în grupuri, arată că în cazul în care situația este de așa natură încât persoana sau grupul de co-operare pentru urmărirea penală a obiectivelor comune, întreține relații de prietenie și atitudini. Dar, de îndată ce condițiile în care apar valorile nepuse, generând o concurență apar imediat de instalare neprietenos și stereotipurile neonorantă [205, 209, 216]. Este cunoscut, de exemplu, că în cazul în care grupurile naționale sau religioase intră în competiție unele cu altele, există prejudecăți naționale și religioase, care sunt în mod constant îmbunătățite cu o creștere a concurenței.

În al doilea rând, concurența pare stimulent doar în anumite domenii ale activității umane. În cazul în care oamenii se confruntă sarcina este simplă și necesită executarea acțiunilor elementare, rolul concurenței este foarte mare și există un câștig din cauza stimulente suplimentare. Dar dacă problema este complicată, calitatea muncii devine tot mai importantă, competiția aduce un profit mai mic. În rezolvarea problemelor intelectuale, nu numai că mărește productivitatea grupurilor de lucru pe principiul cooperării (nu concurenței), dar munca se face mai eficient, decât în ​​cazurile în care membrii grupului concurează unele cu altele. Concurența între grupuri în rezolvarea sarcinilor tehnice și intelectuale complexe stimulează activitatea într-adevăr, dar nu în cadrul fiecărui grunpy cel mai dificil este, și cooperare.

În al treilea rând, concurența tinde să se transforme într-un conflict (conflictul mai mult vor fi luate în considerare în capitolul următor). Într-adevăr, acordul privind lupta pașnică pentru anumite valori ale remunerației de rivalitate este adesea încălcată. Concurent pierde în îndemânare, inteligență, abilități, pot fi tentați să profite de proprietate prin violență, intrigă sau o încălcare a dreptului concurenței existente. Acțiunile sale pot genera un răspuns, iar competiția se transformă într-un conflict cu rezultate imprevizibile.

Dispozitiv - luând norme culturale, valorile și standardele de acțiune ale noului mediu în care normele și valorile învățate în mediul vechi individuale sau de grup, nu conduc la satisfacerea nevoilor, nu creează un comportament acceptabil. De exemplu, imigranții într-o țară străină încearcă să se adapteze la o nouă cultură; Elevii merg la facultate și trebuie să se adapteze la noile cerințe, la noul mediu. Cu alte cuvinte, dispozitivul - această formațiune tip de comportament adecvat pentru condițiile modificate de mediu. În grade diferite de procese de adaptare să aibă loc în mod continuu, deoarece schimbarea continuă a condițiilor de mediu. În funcție de evaluarea modificărilor individuale în mediul extern și semnificația acestor schimbări, procesele de adaptare poate fi scurt sau lung.

Aparatul este un proces complex, care poate identifica o serie de caracteristici. Această supunere, compromis, toleranță.

Orice modificare a situației din mediul înconjurător individ sau grup, forțându-le să fie supună el sau să i se alăture în conflict. Prezentarea - un proces de adaptare condiție necesară, deoarece orice rezistență împiedică în mod semnificativ o intrare individuală în noua structură, iar conflictul face imposibilă apariția sau dispozitiv. Prezentarea noilor norme, obiceiuri sau reguli poate fi conștient sau inconștient, dar în viața unui individ, apare mai frecvent decât sfidare și de respingere a noilor norme.

Compromisul - o formă de adaptare, ceea ce înseamnă că o persoană sau un grup de acord cu condițiile în schimbare și cultură prin adoptarea parțială sau totală a noi obiective și modalități de a le atinge. Fiecare individ, de obicei, încearcă să ajungă la un acord, ținând seama de propria lor putere, și ce forțele din jurul unui mediu în schimbare într-o anumită situație.

De compromis - un echilibru, un acord interimar; de îndată ce situația se schimbă, trebuie să căutăm un nou compromis. În cazurile în care obiectivele și modalitățile de realizare a acestora într-un individ sau grup nu poate satisface individuale, un compromis nu poate fi atins, iar individul nu se adaptează la noile condiții de mediu.

O condiție prealabilă pentru cursul cu succes a procesului de adaptare este toleranța noua situație, noi eșantioane de cultură și valori noi. De exemplu, cu vârsta percepției noastre a culturii, schimbării și inovației se schimbă. Nu putem accepta pe deplin cultura de tineret, dar poate și ar trebui să-l trateze suportabilă și prin adaptarea acestei a coexista pașnic cu copiii și nepoții noștri. Același lucru se poate spune și despre emigranți care călătoresc în altă țară, care ar trebui să tolereze mostre dintr-o cultură străină să-l, pune-te în locul oamenilor din jurul lui și să încerce să le înțeleagă. În caz contrar, procesul de adaptare nu va avea succes.

Asimilare - procesul de penetrare culturale reciproce, prin care indivizii și grupurile vin la împărtășită de toți actorii dintr-o cultură comună. Este întotdeauna un proces cu două sensuri, în care fiecare grup are capacitatea de a se infiltra cultura altor grupuri proporțional cu mărimea lor, prestigiul și alți factori. Procesul de asimilare este cel mai bine ilustrat de exemplul americanizarea imigranților care sosesc din Europa și Asia. Ajungând într-un număr mare de imigranți în perioada 1850-1913 este formată în principal colonie de imigranți în orașele nordice din SUA. În cadrul acestor colonii etnice (Mica Italie, Little Polonia, etc.), care le-au trăit în mare parte, în conformitate cu probele de cultură europene, perceperea unor complexe ale culturii americane. Cu toate acestea, copiii lor încep să resping foarte puternic cultura părinților lor și vă puteți bucura de cultura noua lor patrie. Ele sunt de multe ori în conflict cu părinții lor despre în urma modelelor culturale vechi. În ceea ce privește a treia generație, americanizare lor aproape încheiat, iar americanii se simt bătute nou probe cele mai confortabile și familiare culturii americane. Astfel, cultura unor mici grupuri asimilate în cultura unui grup mare.

Menținerea limite. Înțeles procesele de asimilare și comasare este, în principal, în eliminarea frontierelor între grupuri, separarea formală distrugerea apare autentificarea reciprocă a membrilor grupului.

Grupurile care nu are nevoie doar să se stabilească anumite limite, dar, de asemenea, trebuie să convingă membrii săi că acceptă aceste limite la fel de importante și necesare. Etnocentrismul se dezvolta, de obicei, într-o credință individuală în superioritatea grupului său și alte neajunsuri. Un rol important în educația acestei credințe joacă patriotism, care ne spune că slăbirea suveranității naționale prin acorduri internaționale pot fi fatale.

Dorința de a păstra limitele de grup se menține sancțiunile aplicate celor care nu respectă aceste limite, și de a recompensa persoanele care doresc să le consolideze și să păstreze. Remunerația poate consta în accesul la ocuparea anumitor posturi prin apartenența la asociații, aproape, în spirit compania prietenilor, și altele. Sancțiunile sau sancțiunile negativ, cel mai adesea constau în anularea sau retragerea beneficiilor. De exemplu, cineva nu se poate obține un bun loc de muncă fără sprijinul unui anumit grup sau asociație; cineva poate să nu fie de dorit în grupul de prestigiu al unui partid politic; cineva ar putea pierde sprijinul lor prietenos.

Uneori granițele dintre grupuri pot fi stabilite în mod oficial, de exemplu, în cazurile de instruire directă sau introducerea unor norme restrictive speciale. În toate celelalte cazuri, stabilirea frontierelor este un proces informal nu elucideaza documentele oficiale și regulile nescrise. Foarte adesea existența unor limite între grupuri sau lipsa acestora nu corespunde interzicerii formale sau, dimpotrivă, introducerea.

Crearea si modificarea limitelor intre grupuri - este un proces care are loc în mod constant, cu o intensitate mai mult sau mai puțin în interacțiunea dintre grupuri.

Este evident că fiecare grup a trebuit să rezolve o dilemă: să depună toate eforturile pentru a menține independența, integritatea, independența sau de a păstra și consolida sistemul de relații cu alte grupuri.

În concluzie, ar trebui să spunem că toate procesele de mai sus sunt strâns legate între ele și apar aproape întotdeauna simultan, creând astfel oportunități pentru grupurile de dezvoltare și schimbările constante în societate.