Tipuri de justiție, abstract
Subiect: Forme de justiție
Finalizat: Student treilea pui pm / Dep. FPP
Litenkov Semen Igorevich
Ninasheva Svetlana Anatolevna
Spravedlimvost - distribuirea drepturilor și responsabilităților în conformitate cu opinia participanților. Mai mult decât atât, nu în mod necesar împărtășite drepturi egale, există o separare a puterilor, care este considerat a fi corect în anumite medii, în anumite circumstanțe.
Aspecte psihologice ale conceptului
distribuirea echitabilă a drepturilor la nimic și responsabilități poate fi realizată nu numai între oameni, ci și un om și destinul său ( „primit ce a meritat“, „ce o soartă crudă, nedreaptă!“), între oameni și alte creaturi, și altele (cunoscute și necunoscute la noi) ființe vii, punând sub semnul întrebării dreptul de a poseda anumite valori.
Există întotdeauna o evaluare a unui anumit set de reguli. Deoarece schimbările de mediu și de circumstanțele și natura modificărilor, setul anterior de norme de drepturi de distribuire. În unele părți ale societății crește stima de sine și ceea ce a fost anterior doar acum privit ca o nedreptate. Sondare sloganuri precum „Jos Bastilia Toți oamenii sunt frați, aristocrații pe lampă!“ Ce sa întâmplat, de ce a existat o nedreptate într-o societate feudală? Creșterea valorii financiare a unei noi formațiuni - burghezia, și începe să se considere că domeniul de aplicare al drepturilor sale ca îngust și nedrept. Prin urmare, în timp ce există o schimbare în procesul de schimbare, de progres (sau regresie) a valorii economice și a altor companiei a cetățenilor săi și grupuri de cetățeni, în raport cu alte grupuri, va apărea din nou nevoia de o nouă schimbare a drepturilor tuturor cetățenilor de a conduce o nouă stare a societății în noul echilibru al creanțelor drepturilor posesia anumitor valori.
Aspecte filosofice ale conceptului
Pornind de la Aristotel a decis să aloce dreptate și distribuție de egalizare.
Primul tip de justiție - egalizare - se referă la relația dintre oameni egali cu privire la subiecții ( „egal - pentru egal“). Acesta se aplică nu doar pentru oameni, ci la acțiunile lor și cere egalitatea de remunerare (echivalență) și, valoarea lucrurilor, iar prețul său, daune și compensații. Relația justiție egalitaristă necesită implicarea, cel puțin două persoane.
Al doilea tip de justiție - distribuție - necesită proporționalitate în raport cu persoanele în funcție de diferite criterii ( „egal - egal, inegale - inegale“, „fiecare cu ale lui“). Relația dintre justiția distributivă presupune implicarea a cel puțin trei persoane, dintre care fiecare acționează pentru a atinge același obiectiv într-o comunitate organizată. Una dintre aceste persoane, distribuirea, este „șeful“.
Egalizarea justiția este un principiu specific de drept privat, în timp ce distribuția - principiul dreptului public, care este un set de reguli ale statului ca organizație.
Cerințe nivelatoare și justiție distributivă sunt formale, fără a preciza care ar trebui să fie considerate a fi egale sau diferite, și subliniind regulile care se aplică cui. Diferite răspunsuri la aceste întrebări da un concept diferit de dreptate, care completează conceptul formal al justiției și cerințele de valori semnificative.
Dzhon Rouls în „Teoria Justiției“ lui formulează două principii de înțelegere a justiției:
1) toată lumea ar trebui să aibă drepturi egale în ceea ce privește schema cea mai extinsă a libertăților fundamentale egale compatibile cu sistemele similare pentru alte libertăți.
Potrivit neurologilor, pentru un simț al dreptății să îndeplinească o serie de regiuni ale creierului asociate cu sfera emoțională a omului. „Simț al dreptății se bazează pe emoție și nu pe rațiune“, în conformitate cu revista Science
Ei susțin că dorința de dreptate a format la nivel genetic în reproducția dezvoltării umane, deoarece oferă o mai „doar“ triburi avantaje în supraviețuire „simț al dreptății este inerent genetic în om“, potrivit revistei New World.
Aforisme justiției
Justiție este întotdeauna asezonat cu un vârf de cuțit de răzbunare. (Zhorzh Volfrom, fr. Writer).
Răzbunare îi place să acționeze sub stindardul dreptății. Baurzhan Toyshibekov.
Nersesyants VS Filozofia dreptului: concept juridic libertarian
Antony Flew, socialism și justiție socială