Tipuri de biserici creștine din rotonda și bazilica

cunoștințe Hypermarketul >> Arta >> Arta >> Grad 10 tipuri de biserici creștine: rotonda și bazilica. decor mozaic. simboluri creștine. Santa Costanza din Roma. Mausoleul Galla Placidia din Ravenna. Bazilica Santa Maria Maggiore din Roma

Tipuri de biserici creștine: Rotonda și busuioc. decor mozaic. simbolism creștin

14 Mos Costanza din Roma. 15 Mausoleul Galla Placidia din Ravenna. Bazilica Santa Maria Maggiore din Roma

Perioada în istoria artei din vremea împăratului Constantin, recunoașterea drepturilor religiei creștine, în 313, înainte de formarea stilului bizantin sub Iustinian cel Mare în yi în. este cunoscut sub numele de creștin timpuriu. În general, este o artă europeană, în curs de dezvoltare sub influența creștinismului.

Creștinismul - una dintre cele trei religii ale lumii, împreună cu Islamul și budismul. Ea se bazează pe credința în Isus Hristos, 16 - Dumnezeul-om, prishedshego din lume, cu scopul de a ispăși pentru moartea sa pe cruce păcatele. Înviat a treia zi, și a urcat pe de-a patruzecea, ea a arătat posibilitatea învierii și a vieții veșnice pentru fiecare persoană care crede în Nego. Viața și faptele lui Isus Hristos a prezentat în cele patru Evanghelii canonice incluse în cartea biblică a Noului Testament.

Educația ocnovannogo spațiu spiritual pe credința creștină. și stabilirea unui ritual religios a dus la necesitatea unor clădiri religioase. Arhitectura a aprobat două tipuri de biserici (casa lui Dumnezeu), care datează clădirile Romei antice. - rotonda și bazilica.

În forma unei rotondă cu o axă centrală clar definită a baptisteriile construite pentru botezul unui mausoleu pentru inmormantarea Sfinților. Cel mai vechi sunt Costanza mausoleu din Roma și Mavzoley Galla Placidia din Ravenna. Formularul Kpyglaya Kopstaptsii mausoleu din Roma (IV c.) ne amintește de eternitate Tsepkvi Hristos. Ego spațiul interior este împărțit în zona de coloane de by-pass și o cupolă centrală. formă Ocobuyu de cruce, care simbolizează Hristos are mausoleu Galla Placidia Ravenna (V c.). La intersecția bratelor cruce coroane ego turn pătrat se ascund completarea in interiorul cupolei (vezi. Col. Incl. Fig. 21). Este în Mausoleul Galla Placidia a fost schimbat mai întâi dintr-o cupolă rotundă de ziduri rectangulare cu patru triunghiuri sferice - vele.

busuioc Christian, de exemplu Saptha Maria Maggiore, Roma (IV c.) este asemănată cu vehiculul, care oferă creștini cer, și este destinat pentru plecarea de cult și bisericești relicve. Bazilica Santa Maria Maggiore ca orice, este o clădire dreptunghiulară alungită împărțită în interiorul colonade în trei părți. Datorită bolți - se suprapune cu căpriori plate din lemn, navă care seamănă cu chila întinzându a devenit nava cunoscută (lat Navis -. Navei), nava de mijloc întotdeauna mai mare și mai mare parte.

Mausoleul Galla Placidia. V. Ravena

Canta- Mariya Madzhore Basilica. Nava centrala. IV. Roma

Vasile iluminat printr-o fereastră tăiată prin partea de sus a peretelui de deasupra navei colonadă și pereții laterali. Intrarea este situat pe una dintre laturile scurte. Aceasta duce la pronaosului - o camera conceput pentru persoanele care se pregătesc pentru botez. Ctena capetele opuse scurte, cu o absida semicirculară - proeminență cu ferestre mari. spațiul său interior. suprapusă semi-cupola și a ridicat peste nivelul general al podelei, numit altar. Granița dintre nava centrală și altar, în cazul în care enoriașii nu sunt permise, seamănă cu conturul unui arc de triumf. In fata standuri turn și se întinde o curte vastă în aer liber, înconjurată de o colonada ca un atrium roman.

Extrem de simplu în formă, lipsită de orice dekora din afara, biserici creștine timpurii în mozaicuri ykrashalis ornate. Și nu doar un mozaic acoperă pereții, ca să zicem așa, înlocuiți-le. Pentru că este format din bucăți mici dimensiuni diferite smalt, un grad diferit de transparență și răspândit la unghiuri diferite, lumina este reflectată de pe o suprafață aspră, și altele asemenea este împrăștiată, înmuiere și dizolvarea fețele plane ale debitului său transparent. Interiorul este perceput ca o lume transformată ca un simbol al sufletului, care este mai mult decât strălucirea cochilia corporală greu de definit.

În funcție de tipul de accente templu în decorațiuni interioare au fost plasate diferit. In coopyzheniyah central-dom, cum ar fi Mausoleul Galla Placidia, pereții sunt acoperite cu plăci de marmură și capete arcuite, arcade și cupole vele - un mozaic.

În centrul cupola mausoleului strălucește o cruce de aur ca un simbol al suferinței și victoria lui Hristos asupra morții și stelele de aur împrăștiate. În cazul în care de la lor învolburat pe vele, conturul care este desemnat ceppantinom verde-albastru pe fond roșu-vin, se profilează înger de aur, taur, leu și vultur - o denumire simbolică a evangheliștilor Matei, Luca, Marcu, Ioan 17. Pereții și cvody căptușite cu smalț albastru inchis ei de fundal este plină cu aur șutează de acant, albastrele albastru, margarete albe. Ca fantomă în rândul acestei raznotsvetya apar băut doe de aur de la sursa, figura alb apostoli tânăr Bun Păstor înconjurat belorunnyh oi smarald pajiște verde (a se vedea. Col. Incl. Fig. 22). Magic spațiu vopsea mausoleul arde strălucire nepământeană, și din întâmplare luminile lor într-una dintre cele mai vechi hexametri a spus: „Fie lumina născut aici sau sunt prinși și acum domnește în mod liber.“

In bazilici compoziții decorative au fost plasate peste naos colonade și absidă, facilitând deplasarea privitorului într-o linie dreaptă. Mai mult decât atât, semnificația imaginii a crescut ca se apropie de altar. Biserica Canta Maria Maggiore din Roma peste arcadele navei centrale pacpolozheny scene din Vechiul Testament, în special povestea prima apariție a lui Dumnezeu pentru om - lui Avraam.

Cross și simboluri ale evangheliștilor. Dome.

V. Mausoleul Galla Placidia. Ravena

Cartea Facerii spune despre apariția celor trei bărbați tineri, fără copii, Avraam și Sara, care au trăit în câmpiile lui Mamre. Conform legii ospitalității Avraam a luat unt și lapte, cel mai bun vițel din cireadă, a spus Sarah să facă pâine nedospită și vin oferit. După masă, unul dintre pelerini a spus, „Voi reveni cu siguranță la tine în acest moment, și Sara va avea un fiu.“ Sarah fiind în cort, a râs la ea, așa cum ea a fost avansat în ani. Dar călătorului, nu o văd, a spus să nu râdă, căci nimic nu este greu pentru Dumnezeu. Atunci Avraam și Sara a dat seama că a găzduit Dumnezeu.

Caracterele sunt dispuse pe două nivele. vvephu, ca și în cazul în fundal, descrie Abraham vine navstrechu trei bărbați tineri. În partea de jos a lui Avraam dă instrucțiuni soției sale de a coace pâine nedospită, iar apoi aduce oaspeții așezați la masă, * fel de mâncare cu vițel (vezi. Col. Incl. Fig. 23).

În ciuda creștin deja stabilit canonul reprezintă următorul și aceeași persoană care locuiește pe povestea în locuri diferite, în momente diferite. compoziția păstrează încă dinamismul antic. Mișcarea Abraham s-au grabit la oaspeți, a subliniat nu numai postura, dar, de asemenea, direcția de mana dreapta ego-ul, ramuri de stejar, sunt înclinate față de străini nori de funcționare. Tratamentul spațiului cohranena iluzie perspectivă străveche. Acesta se simte prin trecerea treptată de la un tonuri brun-oliv prim-plan de mijloc auriu-verde și albastru transparent, cu flash-uri de nori spate portocaliu. Cifrele, conform tradiției vechi, a lucrat umbra. se confruntă cu expresivă și emoțională, și tonul general al poveștii lipsită de rigiditate canon.
Caracteristica principală și farmecul principal al artei creștine timpurii este eh ego-o relație strânsă cu lumea antică și imagini vechi, dar acesta a trecut prin net și credința veselă „a sufletului prin natura creștină“. Pe legătura cu care nu uitat încă lumea păgână nu a asistat doar perspectiva. joacă gyctyh și nuanțe de albastru, ametist, Roman paleta de culori verde și roșu-vin, dar, de asemenea, imagini artistice. Folosind motivele păgâne, chiar și în catacombe - cimitire creștine subterane, creștinii le-a dat un nou sens. De exemplu, în Santa Costanza din Roma, pereții și tavanele mozaic încolăcit ghirlande de viță de vie, pe care stau păsări raznoperye. Din cauza viță de vie Peek fete frumoase și băieți imediat tam-tam pentru copii dolofan, struguri cules și vin presarea Nego (a se vedea. Col. Incl. Fig. 24). Pentru viță de vie ramifică dedicate cu frunze și ciorchini decupate au fost distribuite evharustuchesky volum ** sens. Deti simbolizează îngeri, colectarea roadele credinței creștine.

* Masa - aici: masa comună pentru mese.
** Euharistia (din eucnagistia greacă -. Mulțumesc) - Creștinismul este una dintre cele mai importante taine. Conform doctrinei creștine, în pâinea și vinul, care ia parte la credincioșii de serviciu, întruchipat trupul și sângele lui Hristos

Hristos a apărut ca imagine a ciobanului, omul fără barbă tânăr cu o oaie La Nog sau umeri (a se vedea. Col. Incl. Fig. 25). Creștinii au văzut în această aluzie la una dintre principalele misiuni ale lui Hristos ca păstor al sufletelor, reprezentate sub formă de oaie (vezi. Col. Incl. Fig. 26). Popular în arta antică romană, imaginea de pește și porumbei beau din cupa de apă plutitoare, a primit, de asemenea, interpretarea creștină
(A se vedea. Col. Incl. Fig. 27). Cuvântul grecesc „Ichthys“ (pește) descifrat scrisorile, ceea ce face expresia „Iisus Hristos, yuyos TUE, Soter“, ceea ce înseamnă „Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul.“ Acest lucru explică de ce peștele a fost un simbol al lui Isus, iar camogo ego-ul numit „pește ceresc.“ Doves simbolizează sufletul creștin, care este detașat de corp, zboară în paradis.

Peacock, o pasăre cu o luxuriantă coada de lux cum ar fi gostya dintr-o altă lume, datorită credința străveche că ego-ul nu carnea putrezește, a devenit un simbol creștin al nemuririi și învierii lui Isus Hristos (vezi. Col. Incl. Fig. 28). fundal albastru pe care au fost plasate peștele, păuni, porumbei, menionau natura lor ceresc și lumina a însemnat, cer. Imaginea copacului lume a vieții a fost în arta creștină timpurie ca o nouă interpretare a crucii dătătoare de viață pe care a fost răstignit pe Isus, precum și o imagine a lui Isus Hristos camogo. De acum încolo, imaginea a devenit un simbol, iar copacul mondial, și Mântuitor al lumii.

De-a lungul secolelor, toate simbolistica crestina timpurie dezvoltat în ctpogo instalat sistemul de formare a imaginii - iconografia, care a primit expresia completă în arta bizantină.

Întrebări și Sarcini
1. Ce tipuri de biserici au proliferat în epoca pannego creștinismului?
2. Ce obschego în decorarea bisericilor creștine timpurii de orice fel? Ce locuri excelează în special la decorațiuni interioare mozaic tsentralnokupolnyh temple, bazilici in?
3. Care este interpretarea imaginilor primite de mozaicuri romane în arta creștină? Pentru a utiliza răspunsul de referință ilustrare № 10 din registrul de lucru.

Planuri de rezumate ale lecții despre artă 10 clasa de descărcare. manuale și cărți gratuite, pentru lecții pe Arte Online

Dacă aveți corecturi sau sugestii la această lecție, vă rugăm să ne contactați.

Dacă doriți să vedeți alte ajustări și sugestii pentru lecții, uita-te aici - Forumul Educațional.