Teoria realistă a politicii internaționale

Această carte reflectă schimbările semnificative care au avut loc în arena internațională în 40-50-e. Secolul XX. Colapsul Ligii Națiunilor și izbucnirea celui de-al doilea război mondial, iar apoi „războiului rece“, a provocat o abordare idealista criză a relațiilor internaționale: natura iluzorie a devenit evidentă încercare de a construi o ordine internațională bazată doar pe valori universale și a intereselor comune ale statelor. Fără a nega necesitatea unei ordini internaționale armonioasă și pașnică, Morgenthau a scris că relațiile internaționale sunt departe de a fi ideale, iar politica internațională poate fi definită ca „un efort continuu pentru a menține și de a crește puterea propriei națiuni și slăbind puterea altor națiuni.“

Morgenthau munca lor a pus bazele unei teorii elaborată a relațiilor internaționale ca domeniu științific independent. Principalele prevederi ale teoriei realismului politic (despre politica internațională ca o luptă pentru putere intruneasca interesele naționale ale statelor și, prin urmare, a conflictelor din mediul internațional) au fost relevante pentru factorii de decizie politică și practicieni.

Istoria ideilor politice, potrivit Morgenthau, - este o luptă între două puncte de vedere ale naturii umane, societate și politică. Reprezentanții unul cred în posibilitatea unei raționale și, în același timp, bazat pe principiile morale ale ordinii politice. Ei cred în bunătatea de bază a naturii umane și capacitatea de a îmbunătăți societatea prin educație și reformă. Cealaltă de vedere - conceptul de realism politic - cred că lumea este imperfectă. Pentru a crea un ordin politic rațional la pământ să fie considerată o natură umană imperfectă. Pentru lumea modernă caracterizată prin conflicte de interese. Deci, principiul existenței societăților pluraliste, bazate pe un echilibru de interese în sistemul de control și echilibru.

1. Primul principiu al realismului politic asociat cu natura probabilistă a activităților politice în domeniul relațiilor internaționale. Sub realismul politic Morgenthau cunoscut o astfel de doctrină politică, care se bazează pe contul de conflict laturi ale naturii umane, precum și recunoașterea posibilităților limitate pentru construirea unei ordini morale și politice. realismul politic se bazează, de asemenea, pe presupunerea că orice acțiune de îmbunătățire a societății - un fel de activitate riscantă.

2. Al doilea principiu este principiul intereselor naționale ale realismului politic, înțelese în termeni de autoritate și putere. Conceptul de interes național poate fi considerată ca fiind sfera politicii internaționale, relativ independente de domenii precum economia, religia și relațiile etnice. Morgenthau a spus că, fără o astfel de ipoteză teoretică este imposibil de a crea o teorie a politicii [1, 5]. El a continuat că acesta este conceptul de interes este interpretată în termeni de autoritate și putere, permite o înțelegere teoretică a relațiilor internaționale și politica internațională.

Principiul 3.Trety de realism politic este că realismul politic elimină teoria relațiilor internaționale ale celor două erori - studiul motivelor și intențiile care stau la baza acțiunii politice, precum și studiul preferințelor ideologice ale subiecților relațiilor internaționale. Punctul de vedere că cheia înțelegerii politicii externe sunt numai motive greșite om de stat. Politica externă nu pot fi tratate prin fenomene psihologice.

Studiul motivelor și intențiile duce la psihologism in studiu. Morgenthau constată că teoria relațiilor internaționale ar trebui să se concentreze pe studiul politicii de calitate, intelectul, voința și acțiunea, în opoziție cu raționamentul abstract despre moralitate și intențiile de activitate politică. Astfel, etica ia în considerare moralitatea motivelor umane și a teoriei politice ar trebui să fie interesați în mintea, voința și politica de acțiune.

realism politic în teoria relațiilor internaționale înseamnă, de asemenea, că puteți evita o altă eroare - influența liderului filosofic și ideologic de idei cu privire la politica externă.

Cu toate acestea, realismul politic nu înseamnă o renunțare completă de principii politice și idealuri. Poziția realismului politic necesită o separare clară între dorit și evaluările reale posibil în circumstanțele specifice de timp și loc. În consecință, politica externă, în conformitate cu Morgenthau, să fie neutre din punct de vedere emoțional, obiectiv și rațional.

Interese - un standard pe termen lung prin care să judece, să evalueze politicile și acțiunile. comunicarea modernă între interesele statului și național - este un produs al istoriei și, astfel, poate schimba configurația acestuia. Aici Morgenthau intrebat: cum poate fi transformată cu lumea modernă? Comunicarea între interesele naționale și produsul lor - statul - pot să dispară cu timpul. realismul politic nu neagă faptul că diviziunea actuală a lumii în state-națiune pot fi înlocuite de către uniunile de state sau alte entități.

Conform doctrinei realismului politic principii morale universale ale omului nu sunt aplicabile pentru a evalua acțiunile națiunilor. În spiritul lui Max Weber Morgenthau susține că activitatea statului se poate baza doar pe etica responsabilității, mai degrabă decât etica de convingere. El scrie: „În timp ce un om are dreptul moral să se sacrifice, statul nu are dreptul de a permite dezaprobarea morală a oricărui atentat la libertatea de a sta în calea întemeiată rațional și o acțiune de politică calculată, acțiunea politică trebuie să se bazeze pe principiul de supraviețuire și de auto-conservare a unui stat suveran.“. Următoarea Morgenthau continuă: „Nu există nici o morală politică fără prudență.“ Din punctul de vedere al realismului, prudența înseamnă a lua în considerare consecințele posibile acțiuni alternative de politică și este cea mai înaltă virtute în politică. etică politică dă o indicație a acțiunilor în funcție de rezultatele lor, consecințe.

realismul politic neagă dreptul oricărei națiuni în crearea unei legi morale universale, care poate fi acceptată de toți. realismul politic respinge identitatea dintre moralitatea unei anumite națiuni și legile morale universale. Multe țări au experimentat ispita similare - de a oferi propriile lor obiective, voința lor ca principiu universal.

Conceptul 5.Sleduyuschy Morgenthau principiu este că politica internațională este văzută ca o luptă pentru putere. „Politica internațională ca o luptă pentru putere“ - este numele unui mare capitol în „Politica între Popoare“. O atenție deosebită se acordă Morgenthau întrebarea: ce este puterea în relațiile internaționale? Politica internațională a oricărui stat în structura relațiilor internaționale este întotdeauna legată de lupta pentru putere. Din această poziție, Morgenthau face următoarele concluzii:

1. Nu orice act în arena internațională este politică. Statele vor intra în raporturi juridice, economice, umanitare și culturale.

Având în vedere distincția dintre puterea politică și militară, Morgenthau scrie: „Scopul principal al pregătirilor militare - pentru a avertiza alte națiuni de la folosirea forțelor armate scop politic de război nu este o simplă sechestrare a teritoriului sau înfrângerea armatei inamice, și impactul asupra minții depunerea mintea inamicului și inimile învingătorului învinse va. “.

Morgenthau face distincția între politica economică în sine și politica economică ca instrument al politicii internaționale, atunci când obiectivele economice sunt subordonate sarcinilor de control sau de poziție dominantă asupra altor națiuni. El crede că o astfel de distincție este atât de o importanță teoretică și practică.

Lupta pentru putere în arena internațională este un punct de vedere istoric tranzitorie și legat de existența unor guverne autocrate. Prin urmare, lupta pentru putere poate să dispară odată cu dispariția guvernelor autocrate. Morgenthau a scris că credința de bază a secolului al XIX-lea. natura relațiilor internaționale este după cum urmează: statele au posibilitatea de a alege între o politică internațională bazată pe forță, și alte forme de relații internaționale, care nu depind de voința de putere. Vorbind despre relațiile internaționale, bazate pe lupta pentru putere, Morgenthau a identificat trei soiuri.

„Există trei modele de bază ale politicii oricărui stat, atât interne cât și externe.

1. Politica sa concentrat pe conservarea, conservarea puterii - de economisire Status Quo.

2. Politica, axat pe acumularea de putere și o creștere a puterii.

3. Politica privind un spectacol de forță. Aceste trei tipuri de ordine publică urmează refractate în politica externă a oricărui stat.

În cazul în care statul este într-o stare de război, și trece la etapa finală drept câștigătoare, politica sa externă are ca scop schimbarea relațiilor internaționale de dinainte de război. Chiar și un război care a fost inițiat de către câștigător ca defensiv, destinat inițial la păstrarea suveranității țării și restaurarea relațiilor internaționale de pre-război, face câștigătorul de stat în politica externă imperialiste.

Politica externă imperialistă se bazează pe utilizarea a trei metode: expansionismului militar, economic și cultural. imperialismul militar - cea mai evidentă și cea mai veche forma de imperialism - este armat sechestru. „Reformatorii mari din toate timpurile au fost, de asemenea, mari invadatori“ - Morgenthau a scris [1, 54].

imperialismul economic este metoda rațională a puterii, un produs al epocii imperialiste câștigătoare. În cazul în care statul nu poate profita de teritoriu (din diverse motive), poate încerca să stabilească influența prin controlul celor care guvernează teritoriul.

imperialismul cultural Morgenthau se referă la tipul cel mai eficient dintre toate politica externă imperialistă a metodelor de construcție, pentru că scopul său este de a controla mintea conștiinței. Acest control este cu siguranță o relațiile de putere de schimbare a sculei la nivel internațional. „Metode de imperialism cultural permit să câștige o victorie răsunătoare, deoarece acestea fac alte metode redundante. Rolul imperialismului cultural în timpurile moderne este importantă în legătură cu posibilitatea de a deschide calea spre cuceriri militare sau impactul economic.

Morgenthau recunoaște că definiția politicii externe a oricărui stat ca imperialiștii se confruntă cu o serie de dificultăți asociate cu factorii de luptă ideologică, precum și reticența oricărui guvern de a admite că politica sa externă poate fi descrisă ca imperialiste.

Un al treilea model de politică externă Morgenthau a subliniat prestigiul politicii (politica de prestigiu).

Evaluarea importanței diplomației, Morgenthau scrie că respectul și onorul diplomați reprezintă statul, care le-au prezentat.

Astfel, Morgenthau ca principii de bază ale realismului politic se bazează pe:

1) înțelegere a naturii probabilistă a activității politice în sfera relațiilor internaționale;

2) separarea interesului național ca bază a politicii externe a oricărui stat (conceptul de interes național este interpretată în termeni de putere, de putere);

3) dorinta de a evita psihologia: Studiul teoriei relațiilor internaționale nu sunt intențiile și motivele de stat și acțiunile lor reale;

4) o înțelegere dinamică a intereselor naționale atât perioade istorice dependente, de contextul politic și cultural;

5) principiul prudenței politice și responsabilitatea etică ca bază a unei politici externe morale;

6) definirea relațiilor internaționale ca o luptă pentru putere și influență în arena internațională.

Susținătorii conceptului de realism politic cred că principala forță motrice în relațiile internaționale servesc interesul național, și foarte acest sector se caracterizează prin „pluralism de suveranități“. Regulator de politica internațională servește puterea și echilibrul de putere.

La încheierea articolului aș dori să rețineți că cititorul nu poate fi de acord cu toate principiile realismului politic proclamate de Hans Morgenthau. Valoarea Odnako de lucru „Politica între națiuni“ sale și la această zi este suficient de mare.