Templul din Ierusalim

Templul din Ierusalim a fost centrul vieții religioase a poporului evreu între secolul al X. BC. e. și eu în. n. e.

Templul a fost situat pe Muntele Templului din Ierusalim, și a servit ca singura zona admisibilă a sacrificii la singurul Dumnezeu care a sacrificat Cohen și leviților.

Templul este, de asemenea, un obiect de pelerinaj pentru toți evreii de trei ori pe an: la Pesach (Paștele), Shavuot (Rusalii) și Sukkot (Sărbătoarea Corturilor).

Conform Bibliei, o biserică temporară după Exodului evreilor din Egipt și la construirea Templului din Ierusalim, a servit ca un cort portabil al adunării.

Ierusalimul templu era o clădire și acest lucru era diferit de altar și sanctuar deschis (BAM).

reconstrucție Fragment machetă Ierusalim Irod Templul.

Templul este situat obiecte, care simbolizează prezența lui Dumnezeu (Chivotul Legii cu tablele legămîntului și heruvimului), precum și ustensile pentru preoție. Cele mai importante elemente sunt ustensilele templu:

• altarul mare de ardere de tot, în cazul în care sacrificii de animale, dedicat lui Dumnezeu, și, de asemenea, pentru a face daruri de mîncare și libații de vin.
• Altarul tămâierii de aur, care au ars tămâie.
• Aur Menora ca lumina sa aprins templu.
• Tabelul de Aur a pâinile, pe care au fost plasate sacru „oferă pâine.“

reconstrucție perfectă a templului lui Solomon din Ierusalim, în conformitate cu descrierea Bibliei cunoscută. Domeniul public

funcţii Temple

• Scopul principal și importante temple - servi ca un loc în care Shekinah Creatorul (Slava lui Dumnezeu) locuiește în țară, în mijlocul poporului lui Israel. Servește ca un palat al regelui ceresc, ori de câte ori oamenii au venit să-și exprime sentimentele de loialitate și ascultare. Templul este, de asemenea, un fel de reședință a guvernului spiritual suprem al poporului.

Prin urmare, templul este

• un loc de serviciu pentru Dumnezeu, în cazul în care sunt ceremonii regulate și sacrificii. Este, de asemenea, un loc în care toată lumea (inclusiv non-evreu) ar putea ajunge mai aproape de Dumnezeu și să aducă răscumpărare sau oferte.
• manifestări ale slavei lui Dumnezeu (Shekinah). Pentru toți cei care au trăit în acele zile, când a existat un cort și templu ședere Slava lui Dumnezeu în Templu nu era o chestiune de credință; A fost simpla cunoaștere a unui fapt, la fel de evident, ca stau în ceruri soarele și luna. [14]

În plus, templul, de asemenea, a servit

Galerie foto

informații utile

În Biblie, Templul este de obicei numit „Beth YHWH» (din cauza interdicției privind pronunțarea numelui lui Dumnezeu este citit Beth Adonai - Casa Domnului, sau Beth Elohim - Casa lui Dumnezeu).

De multe ori texte poetice în Pentateuh și Profeții, Templul numit „Levanon“ (ebraica. לבנון, «alb»)

Numele de „Beit Hamikdash“ (ebraica. בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, Casa Sfinția) sa extins de la momentul Mișna (II c.).

Literatura religioasă evreiască este utilizat pe scară largă numele de „Beth ha Bechira“ (ebraica. בֵּית הַבְּחִרָה, Casa Alegeri).

În templu literatura poetică este, de asemenea, numit numele „Ariel“ (ebraica. אריאל, scrisori. „Leu al lui Dumnezeu“).

„Doisprezece erau acolo pîni corespund celor douăsprezece luni; șapte lămpi [lampă] - soarele, luna și cinci [apoi cunoscut] planete [Mercur, Venus, Marte, Jupiter si Saturn]; și patru tipuri de materiale, din care a fost țesute voal, -. patru elemente [pământ, mare, aer și foc] "

- Antichități ale evreilor »III ale lui Iosif, 7: 7

„Templul, prototipul universului, numit“ poarta cerului „pentru lumina lui Dumnezeu vine din lumea de sus până jos și umple Templul și Templul se întinde peste tot pământul, și fiecare element al lumii devine lumina intenționată a părților relevante ale Templului.“

- p. Yeshayahu Halevi Horowitz (XVI sec.), "Shnei luhot-Brit"

„La vest se afla Chivotul Legii, cu capacul decorat cu heruvimi; în partea de nord - o masă cu pâinile punerii înainte; în partea de sud - menora cu lămpi; partea de est cu care se confruntă oamenii, pe de altă parte a fost intrarea, și acolo, unul după altul, au fost altare, care păreau să încurajeze oamenii să se predea altruistă de bucurie Tora Divină, de așteptare pentru ei în vest. Noi credem că nu trebuie confundat cu presupunând că partea de vest a fost destinată să personifice Tora și prezența lui Dumnezeu, pe care ea și numai ea întruchipează; North Side - viața materială; sud - viața spirituală; aceleași est - un anumit popor, poporul lui Israel, a cerut altruist față de Dumnezeu și Tora Lui ".

- p. Shimshon Rafael Girsh