Tema principală a romanului „Ce să fac“

„Noi oamenii“ nu se limitează doar în cadrul afacerii. Ei au multe alte interese. Ei iubesc teatrul, citește o mulțime, de călătorie. Această dezvoltare multilaterală a individului.

Într-un mod nou și ei decid problemele lor de familie. Situația care a prevalat în familia Lopukhovs foarte tradițional. Vera iubea Kirsanov. Anna Karenina, a căzut în dragoste cu Vronski se încadrează într-o situație fără speranță. Tatiana Larina. dragoste Oneghin continuă decide destinul său este clar:“. Sunt dat la altul; Nu îl voi părăsi. " Heroes Chernyshevskogo rezolva conflictul într-un mod nou. Cani „părăsi scena“, eliberându-Vera Pavlovna. Cu toate acestea, el nu cred că sacrificii el însuși, t. Pentru a. El acționează în conformitate cu teoria „egoismului rațional“, popular printre „oameni noi“. Cani ofera bucuria de ceea ce face prieteni buni apropiați. Noua familie Kirsanovs domni înțelegere reciprocă și respect. Recall nefericit eroina Katerina Ostrovsky. Kabaniha-fiice forțele urmați regula: „nevasta să se teamă de soțul ei.“ Vera este nu numai că nu se teme de nimeni, poate alege în mod independent modul de viață pentru ea. Aceasta femeie emancipată, liber de convenții și prejudecăți. Ea a acordat drepturi egale în muncă și viața de familie.

Noua familie se opune mediului roman „oameni vulgar“, care a crescut și din care eroina din stânga. Există suspiciuni agresiv și lăcomie. Mama Vera - un despot de familie.

Aproape de „oameni noi“ și Rakhmetov. Acesta este un om care se pregătește pentru o luptă decisivă pentru revoluție. Acesta combină caracteristicile eroului național și un om foarte educat. El sacrifică totul de dragul scopul său.

Acești oameni vis despre a face lumea vin bucuria generală și prosperitate. Da, ei sunt utopice, viața nu este întotdeauna atât de ușor să urmeze idealurile propuse. Dar cred că oamenii au visat, si vei visa despre o societate frumoasă, în cazul în care ei vor trăi numai oameni buni, buni și onești. Pentru aceasta au fost gata să dea viață Rakhmetov, Lopukhov și Kirsanov.

Morala oameni noi este revoluționar în esența sa profundă, interioară, ea neagă și distruge recunoscut oficial moralitatea pe care fundațiile dețin societatea modernă Chernyshevsky - sacrificiul moral și datoria. Cani spune că „victima - este păsărească.“ Toate acțiunile, toate lucrurile umane numai cu adevărat viabile atunci când acestea sunt comise nu prin constrângere, ci prin atracția interioară atunci când acestea sunt în concordanță cu dorințele și credințele. Tot ceea ce se face sub constrângere, sub presiunea datoriilor, în cele din urmă, este handicapat și născuți morți în societate. Astfel, de exemplu, reforma nobil „de sus“ - „sacrificiu“ adusă de oameni de clasă superioară.

Morala oameni noi eliberează posibilitățile creative ale persoanei umane, bucurie seama de adevarata natura a nevoilor umane bazate pe Chernyshevsky, pe „instinctul de solidaritate socială.“ În conformitate cu acest instinct Lopukhov frumos de a face știință, și Vera Pavlovna frumos să te pui cu oameni, începe ateliere de cusut pe principii socialiste rezonabile și corecte.

Anew rezolva oameni noi și dragoste fatală pentru problemele umanității și problemele relațiilor de familie. Chernyshevsky convins că principala sursă de drame intime este inegalitatea dintre bărbați și femei, dependența femeilor asupra bărbaților. Emanciparea, speră Chernyshevsky, se va schimba în mod semnificativ însăși natura iubirii. Dispare concentrarea excesivă pe sentimentele femeilor de dragoste. Participarea sa la egalitate cu bărbații în afacerile publice va elimina drama în relații romantice, dar în același timp, să distrugă sentimentul de gelozie ca pur egoiste prin natura.

Noi oameni într-un fel mai puțin dureroase permit cea mai dramatică în conflict triunghi amoros relație umană. lui Pușkin „ca Dumnezeu să vă dea o altă iubire“ devine pentru ei nu este o excepție, ci norma vieții de zi cu zi. Căni, învățarea despre dragoste Vera Kirsanov pentru a da de bună voie drumul prietenului său, lăsând scena. Și prin Lopukhov nu este o victimă - „Avantajul cel mai avantajos“ și În cele din urmă, ceea ce face „calcularea beneficiilor“, se simte fericit sentiment de satisfacție din actul, care dă fericirea nu numai la Kirsanov, Vera Pavlovna, dar, de asemenea, pentru el însuși.

Desigur, din paginile romanului respiră spiritul utopiei. Chernyshevsky trebuie să explice cititorului ca „egoismul rațional“ Lopukhov nu a fost afectat de decizia sa. Scriitorul supraestimează în mod evident rolul rațiunii în toate faptele și acțiunile omului. Din raționamentul Lopukhov dă raționalitate și prudența exercitată de conștiință de sine face cititorului un sentiment de unele chibzuire, The neverosimilitate comportamentului uman într-o situație în care sa dovedit a Lopukhov. În cele din urmă, trebuie menționat faptul că Chernyshevsky facilitează decizia că Lopukhov și Vera nu sunt reale de familie, fără copii. Mulți ani mai târziu, în romanul „Anna Karenina“ Tolstoi da infirmarea Chernyshevsky soarta tragică a protagonistului, ci în „Război și Pace“ va contesta entuziasmul excesiv al democrați revoluționare idei de emancipare a femeilor.

H „într-un fel sau altul, și în teoria“ egoism rațional „Heroes Chernyshevskogo au un apel de necontestat și cereale aparent de adevăr, deosebit de important pentru poporul român de secole au trăit sub presiunea puternică a statului autocratic, să limiteze inițiativa și, uneori, gasivshey impulsuri creative ale persoanei umane. caractere morale Chernyshevsky într-un anumit sens, nu și-a pierdut relevanța în vremurile noastre, când eforturile societății care vizează trezirea oamenilor din apatie morală și lipsa de inițiativă, pentru a depăși un formalism mort.