Tehnologia pentru a scăpa de compasiune (empatie), divide și cucerește - primul război mondial web
Cuvântul „empatie“ provine din limba greacă «empatheia» - empatie. Aceasta este exact calitatea prin care o persoană este în măsură să empatizeze și să fie mai precis - să se simtă durere, durere, sentimentele altei persoane. Când vom vedea suferința altei persoane, creierul si corpul reactioneaza ca si cum am rănit. Cu alte cuvinte, empatia - nu se înțelege sentimentele celeilalte persoane, este - este abilitatea de a simți același lucru, se simt sentimentele.
Cum pot suprima capacitatea înnăscută de empatie?
Într-un studiu al unui grup de oameni au luat parte, care au fost fani de fotbal. Atitudinea de fotbal a fost destul de gravă, toți subiecții au fost fani ai echipelor pentru o lungă perioadă de timp.
Și asta e ceea ce experimentul a arătat că atunci când oamenii vizionat în camera alăturată devine un șoc electric fan al echipei lor, au aratat empatie. Cu toate acestea, în cazul în care victima este un fan al inamicului, lucrurile au mers altfel. Cercetările au arătat că suferința susținătorii celeilalte echipe numita plăcere în centrele creierului corespunzătoare. Nici unul dintre ceea ce empatie ar putea fi nici o îndoială.
Pe această bază, putem concluziona că modul cel mai simplu și eficient pentru a suprima empatia - pentru a împărți oamenii în alții și de propria lor.
Datorită faptului că acest mecanism, de asemenea, este înnăscută, este posibil să se scape complet de empatie. Mai mult decât atât, statul de divizare în alții și lor mult mai în vârstă decât empatie, deci activa mult mai ușor. Studii de reacții la șoareci și la cimpanzei străini care suferă au confirmat acest lucru: animalele au ignorat problema celorlalte turme, și a rămas indiferentă.
Experimentul Muzaffer Sheriff
O altă confirmare a posibilității de a scăpa de empatie este un experiment bine-cunoscut al psihologului turc numit Muzaffer Sheriff. În 1954, el a efectuat un studiu de interacțiune intergrup și conflict. în cursul căreia au confirmat ipoteza că rivalitatea inter-grup conduce la agresiune, în timp ce cooperarea pe de altă parte, este capabil de a îmbunătăți comunicarea între grupuri.
Apoi, participanții experiment au fost tineri de 11 ani, la tabara de vara. La început, băieții au concurat, împărțit în două echipe, cu rezultatul că subiecții au devenit destul de ostile unul de altul. Relația dintre cele două grupuri sa deteriorat până la ceartă și luptă. După concurs subiecții tineri au fost într-o situație în care a trebuit să lucreze împreună pentru a aborda problemele întâmpinate (de exemplu, lagărul a fost lăsat fără apă, masina sa stricat, care a adus mâncarea). Rezultatele au fost uimitoare: o acțiune comună a ajutat copiii să uite complet despre diferențele dintre cele două grupuri și pentru a restabili relațiile de prietenie.
Sheriff a experimentului, puteți trage următoarea concluzie:
Cu alte cuvinte, suficient pentru a convinge oamenii că au ceva de a împărtăși. și în continuare merge model bine stabilit de secole. În această situație, empatie redusă și suferință „din afară“ au început să dea plăcere. În același timp, crește empatie „lor“ și solidaritatea în cadrul grupului, care devine mai coezivă datorită prezenței generale „inamic“.
A scăpa de empatie rulează în doar doi pași simpli:
- Se face deosebirea între „noi“ și „ei“ pentru a face clar că există diferențe între grupuri de oameni.
- Pentru a convinge reprezentanții „lor“, că „străini“ sunt concurenți cu ei, există parts.
Doar două puncte în plus să se întâmple fără nici un amestec din afară. Oamenii se vor uni rapid în grupul lor „proprii“, cu neîncredere intensificat „oamenii din afară.“
Același lucru este valabil și pentru informațiile furnizate din exterior, acum încrederea va folosi doar ceea ce este văzut și auzit în cadrul grupului. Luate împreună, acest lucru va duce la apariția de cuvinte-semnale prin care se poate distinge prietenii de dușmani, și în curând în creier sunt activate de către centrele respective, care sunt responsabile pentru plăcerea de suferința altor oameni. Ulterior, orice acțiune proprie, chiar și contrar normelor de etică și moralitate, vor fi justificate, inclusiv crima.