Studii culturale ca disciplină academică

1. Sistemul cultural de umaniste și importanța sa în procesul de umanizare a învățământului superior. Subiectul studiilor culturale

2. Metode și surse de studii culturale

Cultura este una dintre cele mai vechi evenimente ale vieții umane. Cu toate acestea, interesul pentru studiul și interpretarea sa ca un fenomen special al realității apărut relativ recent. Pentru o lungă perioadă de timp - la fel de mult ca și mii de -cultures existat ca o chestiune de curs, inconștient, este inseparabilă de individ și societate și nu necesită să-l unele atenție specială, aproape.

În ceea ce privește știința culturii - studii culturale, care le-a dezvoltat chiar mai târziu, practic, în secolul nostru. Desigur, cultura a fost studiat înainte. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, acest lucru a fost făcut în principal filozofie și istorie, apoi li se alătură alte științe - .. Etnografie, filologie, antropologie etc. Una dintre primele lucrări dedicate în mod direct culturii, a început să carte „Cultura Primitive“ istoricul englez E. lui Tylor .

În prezent, pe lângă teoria L. White, există multe alte concepte de studii de cultură și culturale, bazate pe o varietate de metode și abordări. Toate acestea - în funcție de abordarea aleasă sau unghiul - poate fi redus la câteva tipuri de bază, ca un singur și în general acceptat știința de astăzi nu este creat încă.

Primul este filosofia culturii, care poate fi definită ca o teorie generală a culturii. Filozofic cultural stabili sarcina de conștientizare, înțelegerea și explicarea culturii prin caracteristicile sale cele mai comune și esențiale. Acesta oferă definirea și înțelegerea culturii esenței, diferă de natura și relația cu civilizația și alte fenomene. Al doilea tip este istoria culturii. Într-un fel sau altul studii culturale istorice abordează, de asemenea, întrebări filosofice și tereticheskie. Cu toate acestea, principala sarcina sa - pentru a da cunoștințe specifice unei anumite culturi. Subiectul ei poate fi cultura la nivel mondial, național sau regional, sau orice epocă, de exemplu - Renaștere. Al treilea tip de avocați sociologice studii culturale. Acesta explorează funcționarea efectivă a unei culturi în ansamblul său, sau la dispoziția acestuia de subculturi - masă și de elită, urbane și rurale, femei și tineri. Interesul său pentru evoluțiile în curs de desfășurare și schimbări în cultura, dinamica lor, ca reacție la ele a anumitor sectoare ale societății.

Scopul lucrării de a dezvălui esența problemei legate de studiile culturale ca știință.

1. Sistemul cultural de umaniste și importanța sa în procesul de umanizare a învățământului superior. Subiectul studiilor culturale

un interes larg răspândit în problemele culturale urologice pe de o parte, să intensifice cercetarea științifică în acest domeniu; pe de altă parte, face contururi neclare, vagi ale subiectului de cercetare.

Ca o regulă, studii culturale este definită ca „știința culturii umane în toate manifestările sale.“ O astfel de definiție largă și generală se datorează în primul rând aceste așteptări, care „a dat naștere la“ o nouă știință. În structura studiilor culturale umaniste moderne, concepute pentru a efectua rezumarea, funcția de sinteză. Ca o dată mecanica, matematica, logica si semiotica, studii culturale în lumea modernă și ar trebui să fie, în parte, este deja devenind metametodologiey, baza pentru ciclul de discipline științifice „antropologice“.

Cu toate acestea, punerea în aplicare a studiilor culturale funcției se confruntă cu un obstacol serios. Faptul că baza pentru sinteza poate fi doar fenomen integrantă (o ramură a cunoașterii). Actuala distribuție a umaniste, cadrul multisectorial greu moștenită din perioada anterioară a New Age, pur și simplu nu lasă loc pentru ea în spațiul unei legături. În practică, acest lucru duce la o „smulgere“ studii culturale pe diferite „departamente“. direcție în formă, dizolvarea în sine perspectivă culturologică în problemele de subiecte identice similare, dar nu - „filosofia culturii“, „Istoria culturii“, „Cultura lumii artei“, „Sociologia culturii“ etc. De fapt, cultura este încă percepută ca „trage teritoriu“, care trebuie să stăpânească metodologia tradițională a acestei științe.

Studiile culturale nu este faptul (fenomenul), în sine, nu este o realitate obiectivă sau o imagine a lumii, precum și mecanismele care dau naștere la această realitate special, și imaginea lumii care face atât de mult pentru a vedea și.