Structura științei ca instituție socială

· Există reguli, regulamente, standarde de conduită care trebuie urmate de oamenii de știință (link-uri către lucrări academice)

· Există o organizație disciplinară a activității științifice,

· Există o asociație de oameni de știință interdisciplinară.

· Academia de Platon (387 î.Hr.)

· Școala pitagoreică de filozofie,

· Școala alexandrină de filozofie.

Școlile de timp nu au fost doar de învățământ, ci și de cercetare.

Închis în anul 529 d.Hr. un decret special al împăratului Iustinian.

specii Academia lui Platon reînviat tocmai în nordul Italiei:

1) lui Platon ani de școală 1452-1521. Fondator - Casino Medici. Un reprezentant proeminent al școlii-Marsilio Ficino, care a tradus în opere italiene ale lui Platon.

2) Academia dei Lincei ( "Academia ryseglazyh") 1603-1630g. Organizat de Federico Cesi cu trei prieteni. Am observat sateliții lui Jupiter. După moartea lui Cesi a încetat să mai existe.

Sprijinul acordat de stat acordat următoarelor organizații științifice:

- Academia franceză (fondată în 1635), cu sprijinul cardinalului Richelieu Armana Zhana,

- Societatea Regală Britanică (fondată în 1660),

- Petersburg Academia de Științe (fondată în 1724 de către Petru cel Mare). Ceea ce este o instituție științifică, universitate și liceu situat în aceeași clădire.

Primii oameni de știință români sunt oameni de știință care au sosit din străinătate:

Mikhail Vasilyevich Lomonosov (1711-1765) lucrarea sa sa răspândit în toate sectoarele culturii.

Știința a oferit un buget, dar, de asemenea, depinde de ordinele birocratice (care nu au dreptul de a acorda grade).

Toate aceste procese sunt în mare parte a curs din cauza recrutarea de fani. Apoi, - în detrimentul universităților. În anii '30 ai secolului al XIX-lea Germania a creat toate condițiile pentru dezvoltarea științei. Secolul XX - un secol de industrializare a științei. Mari proiecte a realizat o științifice și tehnice (de explorare spațială), investiții publice mari, de creștere mare de angajați și grupuri mari.

"Știința a devenit un" mare "" Price, Amer. istoric.

Big Stiinta - Stiinta cu sprijinul statului, creșterea numărului de oameni de știință asociate industriei (militare), și rupe departe de sfera educațională. Mai ales schimbări mari în domeniul științei mare - aceasta este o tehnologie de calculator și de modelare.

Știința vRumyniyaorganizovana ca sectorul academic (RAS) și sectorul învățământului superior. În Uniunea Sovietică existau încă știință industrie, adică știință de la fabrici.

În afară de Academia Română de Științe, Academia are, de asemenea, următoarele:

- Arhitectura si constructii,

Academia Alternative - Academia de magie.

reglementarea normativă. Reguli, reglementări și restricții sunt caracter tehnologic și moral.

2 tipuri de cunoaștere - exoterice (exterior) și ezoterice (interior).

Planck Institute - o „Poliția în știință.“

Societatea este relația dintre știință pe baza relației sale cu adevărul.

Adevărul - este cea mai mare valoare, omul de știință trebuie să-l accepte, servi.

4. Aspecte comunicative ale activității științifice

Comunicarea - este transmiterea și primirea de informații și cunoștințe. Nu ar trebui să fie înregistrate și numai acumulate și transmise.

Scriere - o condiție necesară pentru existența științei.

El a subliniat rolul de a scrie chiar Klavdiy Galen. El a spus că scrisul vă permite să auzi gândurile oamenilor de știință au trăit anterior.

Frensis Bekon a spus că scrisul dă experiența de rigoare și flexibilitate.

Scrierea vă permite să rezume pentru o vizualizare ușoară. Stiinta - o chestiune colectivă. influențează în mod eficient productivitatea științifică. Există o recunoaștere profesională - a menținut moralul.

Tradiția orală este puternică în știință până în prezent.

Curs - un gen de lucrare științifică. Laue a declarat că cel mai important este de a lucra cu cartea.

În Evul Mediu dezvoltat cartea scrisă de mână, scriptorium (manuscrise Atelier de lucru în mănăstiri din Europa de Vest 6-12 secole. În scriptorium copiat cărți religioase cea mai mare parte)

U.Eko „nume Rose“, un roman

Cărțile au fost scrise în limba latină, și nu pentru mase.

Tiparul a contribuit la dezvoltarea intelectualilor, a inițiat formarea limbii științifice, terminologie.

Limba literară - acumularea de informații diferite,

XIX - creează un flux de articole de abstractizare și sistemul sumarizare.

om de știință modernă desfășoară următoarele activități - cărți, articole, rezumate și recenzii de carte, citate, indici, conferințe, ateliere de lucru, congrese, simpozioane, corespondența personală și vizite.

De interes special pentru numărul de publicații. T.Kokkerel - 3904 articole. Rolul de contact personale (cunoștințe despre experimentele efectuate în alte laboratoare)

Curs 3. Știința ca fenotipuri de cultură variată

esență valoroase de cultură.

Cultura - modul și sensul existenței umane și ridică omul deasupra existenței sale naturale. Cultura spre deosebire de starea naturală, sălbatice. Acesta a fost creat ca rezultat al activității umane, este artificială.

Esența culturii - valori care ghideaza oamenii spontan sau deliberat, deschis într-o măsură mai mare sau mai mică în procesul de dialog și activități comune. O anumită perspectivă, un scop util. Activitățile omului creează o „a doua natură.“ Constiinta se deschide o lume de sensuri și idealuri în spatele mediului obiectiv și cer lucrare. bunurilor culturale - idealul ei. Cultura capabilă să producă scop transpersonal. Oamenii care trăiesc în această epocă istorică, prin instituțiile de învățământ desemnate în acest scop, și ele devin obiective individuale.

Soloviev a înțeles idealurile atât politețe și curtoazie. Noi - particulele dintr-o cultură de conștientizare. „Trei conversații“: război, progresul și sfârșitul istoriei lumii. „Nu te poți aștepta mintea de geniu, dar este posibil - curtoazie. Acesta este minim, datorită cărora le trăim ca ființe umane. "

Cultură și civilizație sunt asociate unele cu altele.

Știința este preocupată de civilizație și cultură - este o caracteristică.

Știința - este un element al culturii. servește pentru nevoile spirituale ale cunoașterii lumii, este cunoașterea ideală a adevărului. Acasă sarcină culturală a științei - pentru a explica fenomenele naturii, societății și individului.

Știința - este un element al civilizației. ca pură cunoaștere a lumii este în măsură să fie baza tehnologică pentru producerea materialului, datorită faptului că este capabil să dezvolte o tehnologie pentru a transforma natura nevoilor umane.

Pentru prima dată, Marx a subliniat că era apariția producției mașinii a fost absolut esențial ca activitatea industrială și agricolă în legătură cu științele naturale. Rezultatul este o cunoaștere tehnologică, crește dramatic productivitatea și apare civilizația tehnologică. Cu toate acestea, dezechilibru între cultură și civilizație. Progresul științific și tehnologic nu este un progres cultural identic, ceea ce duce adesea la critica științei.

1) Din unitatea unui număr de indivizi,

2) Distribuția persoanelor fizice necesare pentru activitățile Companiei,

3) Furnizarea de formare pentru activitățile de producție mai tineri,

1) Societatea primitivă de vânători și culegători

2) societate agricolă - tradițională,

3) Societatea tradiției culturale europene.

În societățile primitive folosite împuternicirea personalizat numele persoanei. Ei erau sacre, secrete, care leagă individul cu totemul strămoș. Și el pierde forma de activitate, definite după nume. Conferă numele de bătrâni - că memoria lor este depozitul de cunoaștere a societății primitive. persoană mecanism numit de codificare este după cum urmează: primul nume dat la naștere, numele de mijloc - în procesul de ritual de inițiere, a treia - la momentul trecerii la o stare de senilitate. Deoarece bătrânii memoriei este finit, atunci structura și mărimea companiei este mic.

2) Stiinte Aplicate are ca scop menținerea și îmbunătățirea calității vieții, are un scop practic.

Țara nu este în măsură să ia calea de dezvoltare, în cazul în care nu este angajată în știință. Cea mai importantă instituție de traducere a cunoștințelor științifice este o universitate. Natura locală a unui astfel de civilizație a apărut în Europa de Vest, și imediat a existat o problemă de compatibilitate a culturii și civilizației, bazată pe progresul științific și tehnologic, precum și compatibilitatea culturii și civilizației pe baza societății tradiționale. În societatea modernă problemă acută a compatibilității Culturii și Științei (în China modernă ea apare sub forma socialismului. În România, baza lor culturale).

2. Identitatea și diferența dintre știință și alte forme de cultură, evoluția relației lor în istoria europeană.

Cultura este diferențiată în specii deja într-o societate tradițională care nu se întâmplă la o dată - în societatea primitivă, cultura sincretice. Toate tipurile de culturi au unele proprietăți comune.

Pace, religie, filosofie, știință, politică, drept, moralitatea - toate aceste elemente sunt de producție spirituală deosebită, după ce lucrarea este împărțit în tipuri într-o societate tradițională. Principala lor sarcină - pentru a da anumit produs spiritual pentru a satisface nevoia de dezvoltare spirituală. În societatea tradițională, lucrarea alocată mentală și fizică. Există o producție de text, caractere, caractere. Obiectivul principal al culturii - pentru a satisface nevoia de dezvoltare spirituală. Toate tipurile de cultură a da conștiinței, formând o imagine perfectă a lumii, orientarea omului în lume, se unesc și se combină într-un tot unitar. Toate tipurile de culturi sunt volatile, ele interacționează între ele, există o luptă pentru conducere în viața spirituală a oamenilor.

Arta se referă la contemplarea, sfera emoțională a omului, sentimentele sale. Acesta funcționează cu nevoi de imagini senzuale. Se afișează o lume în comun, dar imaginile concrete.

Știința se referă la mintea, gândirea, cunoașterea rațională, formează termeni. Acesta oferă o cunoaștere generalizată a utilizării captărilor mentale.

Filosofie și știință tind să cunoștințele teoretice.

În filosofie, nu există studii experimentale pe logica acorde mai multă atenție, sunt implicate în cunoștințe din diverse domenii ale cunoașterii, să depună eforturi pentru o acoperire globală.

În știință, există un nivel experimental, se bazează pe fapte, este o bază empirică, zdrobește subiectul.

Istoria culturală a speciilor începe cu miturile omului primitiv, mitul sa născut spontan. Mult timp nu conceptualizat. Mitul a apărut ca o încercare de conștientizare realitate, interpretarea sa. Natura acestui tip de conștiință - emoțional în formă, cuvânt din gura, popular anonim. Nu există nici o opoziție între om și natură, materială și spirituală, de subiect și obiect. Compuse din elemente naturale, religie, arta, morala, chiar și știință, adică, se manifestă sincretism.

format suplimentar forme independente.

Prima formă de mit descompus - este o religie, urmată de filosofie.

Religia a jucat un rol imens în mintea oamenilor. A studiat mai întâi Maks Veber (1864-1920), el descrie în contextul mai larg al culturilor europene și alte, care se bazează pe trei tipuri de religie:

1) formă iudeo creștină a religiei (influențată și de apariția formei științifice a activității) direcționează omul să stăpânim lumea.

2) forma Daoistsko-confucianist religie, oportunistă face instalarea în armonie cu respectul mondial pentru mediu.

3) forma hindus-budist de religiozitate înființat un om pe un zbor din lume

Maks Veber credea că, pe baza acestor imagini sunt formate motive ale activității umane și de aceea știința - este o formă pur europeană de activitate.

În Grecia antică, filozofii au început să se îndoiască de adevărul de mituri.

Lui Homer „Iliada“, „Odiseea“

Hesiod, „Munci și zile“, „Theogonia“. Grecii antici au studiat în școala lui Homer, Hesiod, și a încercat să găsească un grăunte de adevăr. Socrate a spus că mitul - o invenție care nu are nici un avantaj. Emoții filozofi s-au opus intelectul, mintea. dovada logică mai puternic sentiment-certitudine.

Aspirația de a găsi un prim principiu.

Filosofie - o metodă importantă de cunoștințe, dar, de asemenea, un instrument educațional, un mijloc de a construi o cultură a sufletului.

Cicero „Cultura sufletului“, este identificat cu cultura de calitățile personale ale persoanei.

Arta dezvoltat în Grecia antică în formă de sculptură, teatru, ca o reflectare a gradului de conștientizare de către grecii din sufletul său.

Catharsis - purificarea elevație.

Cultura europeană a timpurilor moderne a fost impregnat cu idei de cunoștințe, stăpânirea forțelor naturii, o societate de drept rezonabil la fericire pentru toți oamenii. Natural - baza culturii europene.

Thomas Moore „Utopia“ Bacon „New Atlantis“ descrie societatea cu știința și tehnologia de dezvoltare.

„Vreau să trimit toate științele la perfecțiune umană“ Spinoza

3. Evaluarea ambivalentă a civilizației tehnologice și știința europeană (scientismul și antiscientism)

Exprimat în raport cu cultura europeană, societatea modernă. atitudine ambivalentă:

1) Apologetica, absolutizare științei și progresul științific și tehnologic și rolul cultural în societatea modernă, eurocentrismului (toate societățile trebuie să treacă în acest fel).

2) absolutizare alte tipuri de cultură

Scientismul a fost întrebat pozitivismul lui Auguste Comte (1798-1857).

Legea celor trei etape ale dezvoltării intelectuale a omenirii:

1) Copii - teologice, religioase. Noțiunea de unele forțe.

2) Tineret - filosofie metafizică. concepte filosofice fără experiență.

3) Cuplu - pozitiv, științific. cunoștințe experientiala.

Gândul de dezvoltarea conștiinței umane și schimbarea dominației culturale.

1) Reducerea cunoștințelor științifice la cunoștințele obținute prin metoda cantitativă.

2) rolul absolut al științei, in contrast cu alte forme de cultură, filosofia excluderii din sfera problemelor științifice.

3) Credința că numai prin știința poate atinge fericirea umană

4) Nu are nici un sens tot ceea ce nu este cunoașterea științifică.

În 1749 dl Dijon, Academia a anunțat un concurs „are tratate filozofice impactul Arte și Științe purificarea morala?“. A câștigat Zhan Zhak Russo (1712-1778). Iluminare. Iluminator eretică. Argumentele sale:

1) Știința trăiește pe baza unor vicii umane. Jurisprudență - de nedreptate.

2) Știința și cultura sfâșiată de o existență simplă, naturală.

3) Cu ei să învețe să apară, să nu fie.

4) știință și artă pauză de religie și virtute distruge.

Aceste gânduri au continuat să romantism. În secolul XX a venit antiinteraktsionistskaya conceptul că știința nu este în măsură pentru a ajuta persoana rezolva sensul vietii de probleme. Filosofie și știință - acestea sunt două forme diferite de ignoranță.

Existențialiști (Jean-Pol Sartr, Alber Kamyu, Karl Jaspers)

Se spune că filozofia și știința - acestea sunt două forme diferite de cunoaștere, care nu au nimic de-a face unul cu celălalt.

Tolstoi a fost dispus negativ la disciplinele științifice medicale și de altă natură.

4. Știința în epoca moderniste și cultura postmodernistă a secolelor XX-XXI. Știința și kvazinauka în societatea modernă

Modern (modernă) (Fil dicționar editat de Frolov..) - ceea ce poate fi numit un progres științific și tehnologic publice, societatea tehnologică, care începe să fie din secolul al XVIII-lea.

Modernismul (modernus) - un nou, modern. Este folosit pentru a se referi la arta secolelor XIX-XX.

Modernismul precedat de artă clasică și modernă - societatea tradițională.