Societatea ca un întreg sistem

Societatea - este separat de natură, dar strâns legate de aceasta parte a prezentului

lumea materială, care este format din persoane care au voința și

conștiință și include metode de interacțiune între oameni și forma lor

asociații. Durkheim a văzut societatea realitatea spirituală individuală,

bazat pe opiniile colective. Societatea Weber

determinată de către Societate ca un sistem de relații între oameni, care leagă fiecare

alte norme și valori specifice. În consecință, toate cele de mai sus

sociologi privit ca un sistem de societate. Această abordare a societății

Sistemică societate simptome este integritatea, structura,

educație holistică, principalele elemente ale care sunt oameni de conectare a acestora,

interacțiuni și relații care sunt durabile. integritate

Aceasta reflectă autonomia obiectelor de sistem. Structura societății prevede sale

integritate, și anume să se păstreze proprietățile esențiale ale interne și externe

modificări. Structura - un set de elemente ale sistemului, complexitatea care

Acesta arată că societatea include o multitudine de elemente fără sfârșit și

numărul de legături între ele. Principalele elemente: persoane (dacă persoana), noi

grupuri, națiuni, grupuri etnice, statul, etc. Funcționalitate - fiecare

elemente ale societății îndeplinește o funcție specifică, toate funcțiile sunt destinate

menținerea stabilității și integrității societății. Funcția fiecărui element

sisteme satisface o nevoie socială. dinamism -

societate în ansamblu și subsistemele sale individuale se schimbă în mod constant, modificări

apar în fiecare subsistem și societății în ansamblu.

Conceptul teoretic inițial nu poate fi redusă la cealaltă. 1.This istoric

rezultat evoluează în mod natural relații oameni 2.This este cea mai mare dintre

care trăiesc în grupul zona de oameni, există un relativ

independent de totalitatea calităților oamenilor 3.obladaet care nu sunt

au componentele sale. Durkheim a definit societatea ca

realitatea spirituală nadindividualnuyu, bazată pe colective

depuneri. Max Weber a definit compania ca interacțiunea dintre oameni,

Marx a definit societatea ca un set de evoluție istoric

relațiile dintre oameni, în curs de dezvoltare în cadrul acțiunilor lor comune. T.

Parsons a definit societatea ca un sistem de relații între persoane pe criterii

standarde și valori care formează cultura. E. Shils a identificat următoarele

semne societate: aceasta nu este o parte integrantă a unei mai

sistem mare, căsătorii între membrii acestei comunități, ea

completat de copiii acelor persoane care sunt membri ai acestei comunități,

are propriul său teritoriu, el are de sine și de propria sa istorie,

are propriul sistem de control, a fost în jurul valorii de mai medie

durata unei vieți individuale, se unește sistemul general

valori, norme, legi, reguli. Recomandate Shils îndeplinește următoarele

Definiție: Societatea - este un istoric constituit, și se reproduce

o comunitate de oameni. Aspecte ale reproducerii este o metodă biologică, economică

și reproducerea culturală.

Conceptul de „societate“ ar trebui să se facă o distincție între conceptele de „stat“ (Institutul

managementul proceselor publice, care a apărut mai târziu istoric Societatea)

și (entitate teritorială și politică „țară“, care a dezvoltat pe baza

societate și stat). Societatea reprezintă o holistică natural

sistem funcțional. Acest lucru înseamnă că toate aspectele legate de reproducerea

interdependente funcțional și nu există separat una de alta. o astfel de

abordare pentru abordarea societății numită funcțională. abordare funcțională

Acesta a fost formulat G. Spencer și dezvoltat de R. Merton și T. Parsons.

De asemenea, funcțional distinge deterministe (marxism) și

Abordări individualiste (interacționism).

Schimbarea sistemelor sociale. Schimbarea sistemului de operare - este trecerea societății de la

un stat la altul. Schimbarea în cursul căreia un ireversibil

acumularea treptată a schimbării, desigur, din cauza naturii

aceste modificări, natura organică a proceselor care cauzează dezvoltarea

Toate procesele pe baza relațiilor funcționale naturale. Cu conceptul de

regia modificări pe baza cunoștințelor despre natura anorganică a proceselor.

Există două puncte de vedere cu privire la dezvoltarea proceselor de operare 1. Dezvoltarea Societății are

în creștere liniar caracter 2. Este, dar este ciclic tranzitorie

Teoria dezvoltării ascendente liniare. Teza de bază este

declarație cu privire la prezența unor procese de schimbare la nivel mondial sunt comune tuturor

sistemele sociale, care formează tendința globală de dezvoltare. Această tendință

„Scriere“ <“электронные” технологии>), nivelurile de comunicare (

"River", "mare", "Ocean" <“ближний космос”>), mijloace de metode de extracție

existența ( „vânătoare și de colectare“, „creșterea animalelor și agricultura

(Horticultură) „“ societate industrială " <“постиндустриальное

Compania „>), nivelul de complexitate al societății (atât de simplă și societate complexă).

Aceste aspecte ale schimbării sunt bazele pentru cea mai simpla tipologie

sistemele sociale cu privire la nivelul de dezvoltare a acestora.

Teoria dezvoltării ciclice a societății. Un dezavantaj teorii

dezvoltare ascendentă liniară - Examinarea unei tipologii a societăților în afara acestora

diversitatea culturală și istorică - „mai rău-o mai bună“ numai pe baza, sau

„Mai puțin dezvoltate - mai dezvoltate.“ Între timp, omenirea este reprezentat

diversitatea culturală a diferitelor societăți. Una dintre primele a fost văzut

sociolog român N.Ya.Danilevsky, care a alocat 13 originale

civilizații: egipteană, chineză, asiriene, babiloniene, indian,

Iranian, evrei, grecești, romane, arabe, romano-german,

Slavă, mexican și peruvian. K. Danilevsky diferă în

preponderența unuia dintre cele patru tipuri de activități: religioase, culturale,

politic și economic. Fiecare civilizație trece un anumit cerc

de dezvoltare: inconștient, statul, perioada de glorie și declin.

Un fel de tipologie cultural-istorice propuse Sorokin, care

Am individualizeze trei tipuri principale de sisteme socio-culturale: spiriutalistichesky

(Valori realitatea suprasensibilă și adevăr), senzual (și senzație

realitatea externa), idealist (sinteza intuiție de sens și de inteligență

senzațiile). Aceste supersystems tipuri sunt caracteristici care determină

epoca de dezvoltare a culturii și a societății, succesive.