slujitorul lui Dumnezeu

Pentru a obține ceva, trebuie sa mergi la sursa dreapta. În înțelegerea esenței unui slujitor și serviciul există doar o singură sursă, el este Iisus Hristos. Isus Însuși spune acest lucru foarte clar:

Mf.20: 28 „Deci Fiul Omului nu a venit să fie slujit, ci să slujească și să-și dea viața ca răscumpărare pentru mulți.“

Lk.22: 27 „Căci cine este mai mare: oaspeții, sau un angajat? Nu reclining? Dar eu sunt printre voi ca cel ce slujește. „(Așteptați la masă)

Poate cea mai izbitoare imagine în Evanghelii conținute în In.21: 9.12. Aici vom găsi Isus înviat, câștigătorul păcatului, morții și Satana, cel căruia este dată toată puterea în cer și pe pământ, se pregătește la mal de pește pentru ucenici micul dejun.

Isus a dezvăluit lumii natura unui rob, astfel încât să poată fi disponibile pentru cei care-L urmează. Pavel explică procesul pas cu pas în Filipeni 2 și subliniază faptul că acest lucru trebuie să aibă loc în noi.

„Atitudinea ta ar trebui să fie aceeași, care a fost, de asemenea, în Hristos Isus“ (Filipeni 2: 5).

Senzație (de a gândi, de a gândi, de a raționa.) - pe scurt, relația - este ceea ce determină ce suntem, și cum acționează și reacționează. mai Relația opinii pur intelectuale pe care le dețin. Relațiile constau în:

1. reprezentări intelectuale sau convingeri

2. Sentimentele pe care le experimentam în legătură cu aceste concepte

3. Conduita în legătură cu ideile noastre

„Cine, fiind în însăși natura lui Dumnezeu, nu a considerat de apucat să fie egal cu Dumnezeu; ci sa golit pe sine, luând forma unui rob, făcându-Se asemenea oamenilor și de a fi găsit ca un om „(Filipeni 2:. 6-7).

Pentru a înțelege auto-golirea Fiului lui Dumnezeu, uita-te la următoarele fapte:

1. Isus a fost „chipul lui Dumnezeu“, ceea ce înseamnă că este complet și perfect era Dumnezeu, divinitatea a fost natura și esența sa.

2. El „Sa golit pe sine“, literal „sa golit pe Sine.“ Acest lucru a făcut Hristos în mod arbitrar, în mod voluntar, în mod conștient și activ. El a fost de ceva golit (golit) el însuși, și ceva a luat.

3. „El a luat forma unui rob“, ceea ce înseamnă că este complet și perfect a fost un slujitor prin natura precum și ca fiind Dumnezeu și natura. El nu doar acționează ca un servitor sau a făcut ceva ce ar trebui să fac un servitor, fiind rob - este natura Lui. Acesta este motivul pentru toate acțiunile sale și toată lucrarea lui a avut loc în mod natural. Ele nu apar prin forță, cu stresul sau artificial, s-au ridicat în mod arbitrar și sincer de cine a fost.

4. Această natură slujitor a fost natura umană, a introdus în sângele omenirii, astfel încât să poată fi puse la dispoziție pentru noi în Hristos.

5. Isus a luat natura unui rob, și a supus-o la stres și presiunea de circumstanțe, ceea ce face toate abilitatile pe care le-ar putea avea vreodată nevoie, și verificarea-l în toate testele vom fi totdeauna cu care se confruntă. şi apoi

„Am umilit (injuriilor, reduce, reduce nivelul apei în râu) însuși a fost ascultător până la moarte, chiar moartea pe cruce“ (Filipeni 2: 8).

Una dintre condițiile existenței umane, probabil, este faptul că moartea amprentele sale, în principal moralul. După moartea nu poate fi o schimbare radicală. Numai modificările noi devin tot mai mult cine suntem cu adevărat.

„Injust, să-l încă nu mint; întinat, să se întineze și mai departe; drept, să fie mai departe fără prihană, și sfânt, să se sfințească încă. „(Apocalipsa 22:11).

Moartea lui Isus imprimat viața umană în nemurire, așa cum Pavel arată în Romani capitolul 6:

„Știind că Hristos a înviat din morți, nu mai moare: moartea nu mai are stăpânire peste el. În adevăr, dacă a murit, a murit față de păcat o dată, și că viața, viețile lui Dumnezeu „(Romani 6: 9-10.).

Și, din moment ce păcatul are moartea, păcatul nu are nici o putere asupra lui Isus înviat viața umană. Moartea sa a imprimat în natura umană fără păcat și ales de El, natura unui rob, astfel că el este, de asemenea, Împăratul slavei și Fiul omului, care sunt printre noi, ca un slujitor.

Pentru noi, accesul la viața lui Hristos este prin nașterea din nou. Cognition acestei imagini este produsă în noi, prin acțiunea sfințire. Această acțiune înseamnă următoarele:

1. Creșterea gradului de conștientizare și apreciere pentru ceea ce a fost făcut pentru noi: a. Acțiunea Cross, b. Lucrarea Duhului Sfânt, se aplică Cruce existente.

2. realitate aplicarea constantă această acțiune în sine; „Reverența pentru el însuși,“ în terminologia lui Pavel.

3. Învățarea, în sens moral și spiritual, noi trebuie să continuu alegerile corecte, în armonie cu această realitate.

Primul pas - este de a înțelege adevărul că în Întrupare, Isus a creat natura unui rob, și a devenit un slujitor. Prin identificarea noastră cu El în moartea și învierea Sa, putem lua legătura cu această natură și conectați cu ea. Este necesar pentru a reflecta profund asupra acestui adevăr, până când acesta devine o revelație a inimilor noastre.

Următoarea etapă - această aplicație. Trebuie să treacă prin aceleași etape și același nivel ca și cel al lui Isus, pentru că

„Ucenicul nu este mai presus de învățătorul său, nici robul mai presus de domnul său suficient pentru ucenicului să fie ca învățătorul lui, și robului că el a fost, ca și stăpânul său.“ (Matei 10: 24-25.)

Aceasta este o experiență foarte subiectivă, astfel încât orice doi oameni nu va trece exact aceleași moduri. Dar Phil. Capitolul 2 oferă, cu toate acestea, unele date cartografice de bază pentru a ne ajuta să identificăm ruta și arată cât de departe am ajuns în această călătorie.

1. "Nu consider că jaf" - (v 6.)

Dacă ne deschidem inimile catre penetrantă raze X ale Duhului Sfânt, atunci, desigur, va veni la realizarea că ne-am definit obiectivele noastre prețuite și aspirații, care a început pentru noi cu ceea ce ne străduim pentru.

Dar vom veni inevitabil la o claritate că, uneori, este dureros pentru noi. Claritatea despre problemele specifice care ne arată Duhul Sfânt.

Trebuie să dea ceea ce am ținut, și nu mai consideră că este un fapt că trebuie să caute, ceva să depună eforturi pentru, ceea ce este considerat o țintă legitimă a aspirațiilor noastre.

2. „sa golit pe sine“, adică el însuși golit

Atunci vom veni, dacă nu se abate de la calea aleasă, până la punctul de auto-golire. Unde ne da drumul ambițiilor noastre, viziuni. vise și poziția pe care le ocupa sau doresc să ocupe în opiniile altora. Cu alte cuvinte, să ne lase toate dispozitivele dorinta de putere, vom scăpa de orice contribuție la succesul, statutul, poziția, titlul, reputația, și altele asemenea.

Dar mai mult decât atât, trebuie să ne golească. Acest lucru înseamnă că trebuie să lase toate punctele forte și capacitățile noastre, chiar dacă acestea sunt date de Dumnezeu, ne încrederea în sine, lista de merit, burse, experienta, ambitie si o imagine de sine pozitivă. Asta este tot ceea ce hrănește vanitatea noastră decăzută și hrăni înțelegerea noastră că suntem ceva sau cineva. Am putea crede că respingem ceea ce este ego-ul nostru, dar, de fapt, nu merge de sine noastră reală, și noi toți, care pot fi atrași prin forță sau o poziție momit.

Dar, desigur, auto-golirii Fiului lui Dumnezeu a avut nimic de-a face cu ale noastre. Sa auto-golirii a fost un eșec din virtuțile perfecte, putrezi, nostru - distrugerile din forțele și potențialul tuturor vicioase și căzute.

Când suntem gata să accepte natura Slujitorii lui Hristos? Numai atunci când procesul este complet auto-golire, nu doar înțeles. Duhul Sfânt știe că am finalizat acest pas, și numai el ne poate duce să înțelegem că dărăpănată, în cele din urmă a trecut, iar acum totul este nou.

Devine ceea ce putem să înțelegem și să pună în aplicare. Cred că unul dintre principalele motive pentru care nu au în realitate „dotare“, este că nu au fost încă sortate în mod corespunzător cu „dezbrăcarea“, și, prin urmare, nu ating nivelul de credință, care poate fi aplicată.

4. „Sa smerit și Sa făcut ascultător până la moarte“

agenți natura Adoptarea se confruntă cu o criză de obicei, aceasta este intrarea în proces, centrul căruia este o poruncă divină.

“. numai la libertatea (dvs.) nu a fost o ocazie de a cărnii; ci prin iubire servi unul pe altul. Căci toată Legea se cuprinde într-un singur cuvânt: „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți". (Galateni 5: 13-14.)

Este important să înțelegem cum lucrează Dumnezeu în viața noastră, pentru a influența schimbarea caracterului.

În primul rând, el este interesat de modificările interne: nu este că ceea ce fac, și ce fel de om sunt eu devin. De exemplu, el nu vrea tot timpul am făcut fapte bune, El vrea să fie un om bun. Când sunt o persoană bună, tot ceea ce fac, voi purta amprenta de bunătate, chiar dacă este un reproș sau disciplină. Dumnezeu nu vrea ca eu să vorbesc adevărul literal la fiecare ocazie, El vrea să devină un om cinstit, iar în cazul în care puritatea este prezentă în tot ceea ce fac și spun. Deci, el nu este interesat, să facem tot timpul ce să facă ar trebui un servitor, dar faptul că avem inima unui servitor.

În al doilea rând, în Biblie, Dumnezeu nu ne-a dat o analiză detaliată, instrucțiuni specifice cu privire la modul de a face cu orice situație sau orice circumstanțe. Nu există nici o listă de reguli sau sistem universal, care ne spune că în mod automat să ia în fiecare caz.

În schimb, Dumnezeu a făcut acest lucru:

1. Setați poruncile sub formă de principii pentru a ghida comportamentul nostru.

2. El a dat o serie de exemple specifice ale aplicației pentru a arăta caracterul lor practic,

3. ne-a lăsat cu aplicarea principiilor modul cel mai creativ și onest în situații reale cu care ne confruntăm.

Acest lucru nu înseamnă conviețuirea cu un set de legi, și să trăiască în armonie cu servitorii noștri natură, solicitând în orice situație: „Ce acțiuni în aceste condiții, vor servi interesul superior al celor care sunt aproape de mine?“

Nu există nici o metodă complet sigur pentru orice ocazie. De multe ori, alegerile noastre va fi dublă și judecata noastră este greșită, și vom avea multe oportunități de a învăța din greșeli. Dar un lucru putem fi siguri - durata de viață a principiilor stabilite de Dumnezeu, va ajunge în cele din urmă obiectivul pe care le-a prezentat pentru noi.

Fii un servitor ar trebui să fie a doua natura noastră. Noi facem acest lucru în mod natural și spontan, astfel încât să luăm decizii sau să efectueze deciziile altora, noi facem acest lucru pentru a sluji lui Dumnezeu.