Sistemul socio-economic

Istoria societății este alcătuită din istoria popoarelor individuale și a națiunilor care trăiesc în diferite condiții geografice și istorice, cu caracteristicile lor naționale, culturale și alte. Pe această bază, unii filosofi și sociologi au susținut că, în istoria pretinsa lipsă de repetabilitate, că toate evenimentele, fenomenul este foarte individuală și sarcina științei istorice nu poate fi decât o descriere a acestor evenimente, evaluarea acestora din perspectiva unui ideal. O astfel de abordare conduce în mod inevitabil
subiectivismului, deoarece alegerea idealurilor și valorilor devine
arbitrară, a pierdut un criteriu obiectiv de a distinge între ceea ce este esențial, principalul factor determinant în istoria, și că - derivat, secundar.

Filosofia materialistă a depăși această subiectivitate din totalitatea relațiilor sociale a evidențiat relațiile de producție ca principal și stabilirea, ca un criteriu obiectiv pentru a distinge între anumite stadii de dezvoltare în societate.

Într-adevăr, totalitatea relațiilor de producție este baza, de natura care depinde de stilul de viață al oamenilor, și toate celelalte fenomene sociale. Cu toate acestea, nu poate fi trecut cu vederea faptul că tocmai relațiile de producție sunt determinate de nivelul de dezvoltare a forțelor de producție, că există respectarea legii, potrivit căreia un anumit nivel de dezvoltare a forțelor de producție nu corespunde nici, dar unele sunt necesare și voința poporului nu depinde de relațiile de producție.

În procesul de producție nu se poate schimba în mod arbitrar relațiile de producție, acestea corespund forțelor de producție generate în mod obiectiv de către aceste forțe de producție.

În prezent, conceptul de sistem socio-economic nu este de obicei folosit de politicieni vorbesc rar despre ea, și în literatura de specialitate. Criticând doctrina celor cinci formațiuni sociale, în cazul în care cea mai mare comunist a proclamat, în general, oponenții marxiști resping ideea formării socio-economice.

Dar societatea este încă în stadiul de dezvoltare specifice (formațiuni sociale economice), din cauza, de exemplu, manual, cu ajutorul unei mașini (industriale) și automatizarea producției. Societățile de pre-industriale s-au bazat pe dependența personală a angajaților, constrângerea non-economică. Trecerea de la sclavie la feudalism, ca parte a forței de muncă manuală poate fi considerată ca o modificare a acestei relații, gradul de constrângere extra-economice. Dar națiunile și țările care nu pot scăpa de industria producătoare de mașini, deoarece acest model de progres social. În consecință, acestea nu pot fi evitate, precum și dezvoltarea unei economii de piață (capitalismul) după cum este necesar, specific și obiectiv în dezvoltarea acestei perioade, deoarece este determinată de necesitățile forțelor de producție existente.

Socialismul - idealul este foarte, foarte atractiv pentru oameni. Cu toate acestea, crearea efectivă a formării socio-economice comuniste în condiții moderne, a fost mai dificilă decât teoreticienii anticipate. Prin urmare, eforturile oamenilor trebuie să fie direcționat nu este pe „cerul storming“, și pentru a îmbunătăți modul real de producere, organizarea unei societăți raționale. Societatea este acum într-un stadiu de dezvoltare, atunci când acesta este deja în măsură să aibă în mod conștient un impact pozitiv asupra multor procese care au loc în ea, bazându-se pe cunoașterea legilor obiective ale dezvoltării sale.

Baza și suprastructura

Societatea - este în primul rând oamenii care în viață vin împreună într-o varietate de conectare a acestora într-un singur sistem integrat de comunicare și relații. Prin urmare, relațiile sociale sunt inseparabile de activitatea umană, ele nu există de la sine, în afară de ultima, și să-l o formă socială. Astfel, activitățile de producție ale oamenilor de către anumite relații de producție are loc întotdeauna într-un mod care îi conferă un caracter stabil, care, la rândul lor, afectează dezvoltarea sferelor politice, juridice, morale, precum și alte forme de activitate umană.

Există două tipuri de practici: practici de fabricație, și anume prelucrare a persoanelor fizice, precum și de a transforma locul de muncă, îmbunătățirea și consolidarea mecanismului sociale, și anume, tratamentul oamenilor de către oameni. Un exemplu de astfel de activități pot servi clase sau partide politice de activitate, diferite sisteme de formare și educație. Relațiile sociale care se dezvolta și de a reproduce într-un al doilea tip de practici care perpetuează puterea organizațiilor publice speciale și instituții. Ei fie sprijini funcționarea normală a relațiilor dominante, sau, dimpotrivă, să mobilizeze forțele pentru a le elimina, reformare, etc.

Relațiile publice diferă în mod substanțial în geneza și interacțiunea lor cu conștiința publică. Cei care sunt formate în mod obiectiv, fără a trece prin conștiința de pre-publice, se numește materiale. Acestea sunt relațiile de producție.

În ceea ce privește relațiile ideologice, acestea sunt formate pe baza materialului depinde de conștiința publică. De exemplu, lupta politică și relațiile politice ale claselor sunt formate atunci când oamenii devin conștienți de interesele lor de clasă. De asemenea, cu relația juridică - în general, ele nu pot apărea dacă nu este proiectat în mod deliberat, adoptate și protejate de legea de stat. Astfel, relațiile ideologice dezvoltă sub influența conștiinței publice și, împreună cu acestea din urmă sunt secundare, în funcție de raportul dintre primar, definind - productie.

Pentru a reflecta aceste fenomene complexe în obiecte materiale, procese și utilizează baza conceptului și a suprastructurii. Baza - este structura economică a societății, sistemul de relații industriale (relații de proprietate, de schimb, de distribuție), corespunzătoare nivelului de dezvoltare a forțelor de producție. Pe baza atât a fundației inițiale a unei clădiri publice standuri suprastructura corespunzătoare. inclusiv, în primul rând, conștiința publică (idei, teorii, opinii); Relații În al doilea rând, ideologice; în al treilea rând, stabilirea organizațiilor și instituțiilor lor sociale.

Suprastructura este formată cu un scop clar definit - pentru a consolida și dezvolta a dat naștere la baza ei. Astfel, în societățile pre-industriale, cum ar fi sarcina de adăugare a fost consolidarea și dezvoltarea slave și a relațiilor feudale, asigurând dominația politică a proprietarilor de sclavi și feudalii, în justificarea legală, morală și religioasă a dependenței personale de sclavi și iobagi. Pentru aprobarea relațiilor sociale existente au fost înființate instituții și instituții de drept, etică, filosofie, biserica și altele speciale.

Diviziunea muncii în dezvoltarea modernă a forțelor de producție și diversitatea de proprietate se reflectă în pluralismul de idei, teorii, opinii și partidele politice.

În aceste condiții, se consolidează rolul suprastructurii politice (în special a statului) în consolidarea națiunii forțelor pentru a face față provocărilor dezvoltării progresive a țării. În țările dezvoltate, această consolidare se realizează prin instituirea statului de drept și a dezvoltării democrației. Dar pentru existența atât este necesară nu reverie, precum și existența unor relații de producție, de exemplu, relațiile de proprietate, fac schimb și de distribuție. caracterul incert al democrației noastre datorită faptului că baza de piață (noile relații de proprietate) este încă lipsește, iar vechiul socialist (dar și din cauza relațiilor de proprietate) nu este încă eliminată.

Activitate politică, condusă de minoritate progresist, pe baza unor interese obiective ale națiunii, trebuie să efectueze în mod consecvent și eficient etapele pentru a crea o nouă bază, astfel încât a devenit treptat baza pentru crearea suprastructurii la rândul său, pentru a consolida și de a dezvolta cele mai eficiente, din punct de vedere al forțelor de producție, aceste , bază.

Suprastructura are un impact puternic asupra liniei de bază opusă.