Sinteza revoluție conservatoare - filozofia de „a treia cale“

Mulți analiști nu emit revoluție conservatoare ca un tip special de ideologie politică, preferând să vorbească despre „noul conservatorismul“, „utopia reacționar“ sau „fundamentalism politic“, așa cum versiineoklassicheskogo versiune conservatorism a ideologiei „dreapta“. De aici - termenul stabilit „ultra“ (dar absolut de neconceput!).

Noi credem că este greșit, pentru că, spre deosebire de conservatorii (adversarii nu numai revoluție, ci și a tuturor, în orice fel de reformă radicală), susținători ai revoluției conservatoare - că însăși noțiunea - sunt adepți ai anti-burgheze, anti-piață, revoluție anti-liberal. Și ei - nu mai puțin (și, probabil, mai mult) revoluționar decât stânga.

Revolta împotriva tradițiilor lumii moderne ...

În această calitate, revoluția conservatoare, mai degrabă indiferentă față de problema proprietății (mai precis, nu este primar). Orice proprietate - de stat, colectiv, privat - în ceea ce privește revoluționar conservator - are dreptul de a exista - și atunci numai când se dezvoltă și funcționează în interesul public al națiunii - ca un singur organism viu. Dacă acest lucru nu se întâmplă, dreptul de proprietate ar trebui să fie aduse în concordanță cu interesele naționale. Se formează prioritățile naționale de interes în politică revoluționară conservatoare.

Dar asemănarea cu stânga în evaluarea situației de criză în ordinea de pre-revoluționară, nu implică în nici un fel un consens cu privire la definirea unei orientări pozitive, concepute pentru a depăși această criză. Dimpotrivă, în cazul în care stânga caută să radicalizeze abstracte Libertate, Egalitate și Fraternitate, le muta la cea mai extinsă și cea mai mică, în același timp, realitatea socio-politică, „revoluționarii conservatori“ insista pe abordarea opusă și, pe de altă parte, tind să se întoarcă la o astfel de procedură, care a fost precedat nu numai Revoluția dar, de asemenea, apariția motivelor care au condus la aceasta. În acest sens, susținătorii treia cale sunt mult mai regula decât regulile în sine. Dar toate aceleași „revoluționarii conservatori“ nu poate fi identificat cu „extrema dreaptă“, din moment ce tot crește prăpastie între lumea criză post-revoluționară și criza de pre-revoluționară pe de o parte și perfectă non-criză, pre-criză tradițiile lumii pe de altă parte, o face complet inevitabil nu „conservatorism“ nu pentru a păstra (chiar și cel mai disperat) din prima, dar este Revoluția, totală, vseobnovlyayuschuyu, radical, orientat, cu toate acestea, în direcția opusă direct Revoluția din stânga.

Mai clar conceptul de A Treia Cale formată din slavofilismului din România. Termenul „Conservatorismul revoluționar“ a fost folosit pentru prima dată în 1875 Yu.Samarin. Această definiție a Dostoievsky și utilizate de bună voie pentru caracterizarea propriilor lor opinii.

Germania a dezvoltat o bază de date extinsă a treia cale, produse și izolarea principiile de bază ale Revoluției Conservator. Se poate spune că german a treia românește dezvoltat în paralel, și între cele două tendințe în secolul al XIX-lea a existat o relație spirituală și intelectuală strânsă, independent de specificul convențiilor pur politice și diplomatice.

Strict vorbind, A Treia Cale nu poate fi identificat fie fascismul sau comunismul cu un naționalist, nici național-socialismului sau pe modelul israelian, sau socialismul islamic. Toate aceste realități politice sunt variante ale unei singure ideologice pre-imagine, o singură proto-ideologie, care se află în spatele tuturor acestora, și se manifestă într-o anumită formă, în funcție de specificul rasiale, religioase, istorice, naționale, geografice sau culturale. La nivel exterior, diferitele modele de A Treia Cale pot veni împreună într-un conflict serios și verbal dezminte adversarii lor imediate, dar nu se schimbă nimic în afinitatea lor ideologică, în originea lor dintr-o singură rădăcini arhetipale.

Subiecte rezumate și sarcini de control

Istoria gândirii socialiste.

socialismul utopic ca una dintre sursele comunismului științific.

doctrine socialiste timpurii și influența lor asupra dezvoltării gândirii sociale.