Simbolismul poemul pe care Alexandru „doisprezece“ bloc

Conform Dicționarului explicativ al limbii române simbolului - (din Symbolon greacă -. Simbol), subiect sau cuvânt care exprimă în mod condiționat esența - un fenomen.

Simbolul pentru simboliștilor - nu este un semn obscheponyatny. Dintr-o imagine realistă este caracterizată prin aceea că transferurile nu sunt un fenomen obiectiv, și propriul său punct de vedere personal al poetului lumii, de multe ori vagi și nesigure.

Simbolism - set orice - sau caractere.

Simbolul - un model special de comunicare care integrează conștiința individuală într-o cultură unitară a spațiului semantic. Funcția sa este asociată cu „integrarea conștiinței colective într-un singur spațiu semantic“ și „individualizării marginale insemnand“ lumi „“ Dialogic structura caracterul funcției integratoare și individualizarea. Simbolul - aceasta este una dintre conceptele centrale ale filozofiei, esteticii, filologie, fără ea este imposibil de a construi orice teorie a limbajului, sau teoria cunoașterii. În ciuda conceptului iluzie larg înțeles de simbol este una dintre cele mai obscure și controversate. Simbolul are mai mult de două mii de ani de istorie de interpretare ( „simbol la fel de vechi ca și conștiința umană în general“, a primit mai multe tratamente, dar o viziune de ansamblu a acesteia este încă acolo.

Filologia de multe ori o schimbare a conceptului simbol concepte concept, care este o modificare a caracterului, care, în echilibrul unitate invocă valorile culturale și colective și individuale nuanțe de sens se referă la „periferie“. În timp ce simbolul este unitatea dialectică a individului și universal, care naitranstsendentny experimenta cel mai versatil. confuzie terminologică în conceptul teoriei poate fi eliminată prin bazându-se pe teoria simbolurilor.

Goethe definit ca un sistem de simbol unitate și alegorii. De exemplu, un simbol, un porumbel al păcii, este în același timp un porumbel și semn de pace (merge înapoi la tradiția creștină). În înțelegerea caracterului nu poate fi separat de schematică alegoric, este inseparabilă acest caracter și distins al mărcii sau a traseului.

Pavel Florensky: „Simbol - acest tip de creatură a cărei sorastvorena de energie cu energia alta, fiind mai mare, se poate argumenta - deși poate părea paradoxal - că personajul este o astfel de realitate, care este mai mare decât simbol în sine este o realitate. care, fiind Akin un alt interior, în producerea forței sale din exterior pe de altă parte doar similare, dar nu identice cu ea. simboluri nu inventa altcineva nu se pune, prin condiționarea și spiritul deschis în adâncul ființei noastre, în mijlocul toate forțele vieții și de aici pentru a hărțui, concretizată într-un număr de consecutive, pe fiecare alte piei nasloyayuschihsya să fie în cele din urmă născut cunoscătorului, și a dat-o să se incarneze privitorul depinde numai de noi. - să învețe sau să nu învețe limba de simboluri, pentru a aprofunda învățarea lor, sau pentru a opri, în cele din urmă, - studia în principal, într-o direcție sau alta simboluri de bază. - este realitatea ".

Simbolismul imaginile poemul lui Alexander Blok „Doisprezece“

„Problema artistului, datoria artistului - pentru a vedea ce este planificat“, „aranja, astfel încât totul era nou; la false, murdare, plictisitoare, urât viețile noastre au devenit corect, curat, distracție și de viață frumoasă „“ tot corpul, cu toată inima ta, toată conștiința - asculta revoluția «- a scris Alexander Blok, în articolul său». intelectualității și Revoluția " Aceste cuvinte sunt adevărate și dreptul de a ne ghida la o înțelegere corectă a conținutului și ideile sale „Doisprezece“ poem

Poemul „Cei Doisprezece“ (1918.) - un produs inovator in mod dramatic. Acolo tehnica bazata pe efectul de contrast aplicat secvențial. Petty și mizerabil combinat cu mari și maiestuos, păcătos să umil sfânt cu sublimul, o satiră cu dragoste, grotescă cu eroism. Caricatura subliniat de umbrele lumii vechi cu vortexuri cosmice, rollicking Ditty cu un marș solemn, „un câine soios“ cu Isus Hristos. Integritatea poemului - în unitatea inseparabilă a acestor planuri care se suprapun. Nu pentru nimic, poezie terminat Blok a scris în jurnalul său: „Astăzi, eu - geniu.“

După analizarea unui poem de Alexander Blok „Doisprezece“ Noi am găsit următoarele simboluri, care precum și însăși poemul alegoric opuse una alteia:

• Numărul de „Doisprezece“. Cel mai emblematic în poemul „Cei Doisprezece“ este numele său. Acest număr, cum ar fi diferitele stări ale aceleiași substanțe, pare a cititorului într-o varietate de înfățișări. Primul lucru care atrage atenția din cauza numărului „doisprezece“ este douăsprezece părți ale poemului, fiecare dintre care se caracterizează prin ritm, stilul și conținutul din toate trecut și viitor, și, deși poemul are o prezentare coerentă a evenimentului, fiecare parte are un sistem complet independent semnificație și încărcătură emoțională. De asemenea, numărul „doisprezece“ - este miezul nopții, o anumită limită de finalizare linie și moartea timpurie a vechi și nașterea din nou. Simbol de ciclicitate a tuturor proceselor și inevitabilitatea schimbării este conținută într-un număr de luni într-un an, care este, de asemenea, doisprezece. Cu toate acestea, cel mai important personaj din poemul, direct legat de numele său, sunt cele douăsprezece Gărzile Roșii. Prima mențiune a numărului acestora face ca cititorul să reflecte asupra sensului acestui număr. domnește în toate misionare Ceva acțiunile lor, cuvinte, însăși existența lor:

Și du-te fără nume Sf.

Toate douăsprezece - în depărtare.

Gata pentru tot,

Aceste doisprezece sunt supuse atingerea unui obiectiv comun. Ei cred cu tărie în dreptatea ideii, pe care le deservesc. Ei, ca și cruciați și credința plantelor în viitorul comunist luminos „prin foc și sabie.“

Eu cred că blocul folosind o imagine a unui mic detașament al poemului dezvăluie adevărul îngrozitor „forțele de curățire a revoluției“: inumane, furie generală, manifestate în ticăloșie umane și vicii. Toate acestea implică o pierdere a sentimentelor umane pure și „numele sfânt“, ură și sânge

• Numele eroilor poemului folosit în stil de conversație de zi cu zi, cu sens lexical subevaluate. Vanka, Petka, Andrei - nesăbuit „gloata“, gata de a jaf, junghi, orice fel de dezmăț. Un povestiri biblice -Ioann - Primul ucenic iubit al lui Hristos, căruia ia încredințat grija mamei sale, după răstignirea lui. Peter - fondatorul Bisericii lui Hristos, Apostoli, stând la porțile paradisului cu cheile, Andrew - Andrey Pervozvanny - a fost chemat la lucrarea lui Isus, prima dintre cele mai venerat în apostoli Rusia.

• Este un simbol strălucitor al unui personaj feminin, reprezentat sub formă de Katka, precum și „coroana albă de trandafiri“ pe capul lui Isus Hristos, unitatea intră în imaginea de sex feminin într-un poem revoluționar din întâmplare. Astfel, el subliniază faptul că lovitura de stat comise în societate, se aplică în toate sferele vieții, inclusiv sfera „Eternul Feminin“, care este iubire și idealul ei. Katka - iubitor al unuia dintre personajele principale, fata de virtute ușoară, mersul pe jos cu ofițerul - inamicul al „oamenilor muncii“, sa alăturat în mod voluntar la Garda Roșie, iar pe de cealaltă parte a Ecaterina - (din greacă „curat“.) - marele martir care a fost executat de catre imparatul roman Maximilian, fără succes, ia oferit în loc de coroana tronului regal de martir - unul dintre sfinții mai venerate în creștinism: mănăstirea, cu moastele sale la Muntele Sinai - un loc preferat de pelerinaj.

• Simboluri revoluție - este, mai presus de toate, „vântul“, „furtuna“, „viscol“, „viscol“. În mod logic, poezia poate fi împărțit în două părți. În prima parte a poemului (să alunge episod și crima ulterioară) există vânt, „vântul să se onduleze Albă ca Zăpada“, „Vânt musca! Nu cu mult în urmă și îngheț „“ vântul, flutters de zăpadă. " Imaginea unui viscol, viscol arată timp ciudat nu numai vag, dar, de asemenea, forțat orbirea fizică a personajelor, care ca rezultat este o dovadă de orbire spirituală:

„Și furtuna le Pulberi în ochii

Zi și noapte "

• Alb-negru. Prezent în poezie, alb-negru de fundal (negru vânt, zăpadă alb) reprezintă lupta forțelor de lumină și întuneric luptă între bine și rău.

Negru, cerul negru.

Simboluri de bine și rău, adevăr și minciună, răul și spiritualitatea au fost întotdeauna luate în considerare cele două culori opuse. Aici, ele reprezintă, de asemenea, laturile opuse, ci una în care vopsea de culoare, cititorul decide. noapte negru, cerul negru și „furie negru, negru în piept“ - aceste simboluri ne ajută să ne imaginăm ce acut furie acumulată în cei doisprezece care sunt pe stradă. Negru ne spune despre cruzimea ideilor acestor oameni, care sunt gata din cauza urii sale pentru tot. Sufletele doisprezece negre, goale și rece.

O zăpadă alb - un simbol al vieții noi și de curățare. Și care atrage atenția, el cade din cer negru de nori negri. Acest lucru, de asemenea, este profund simbolic. Poetul vrea să spună că noua viață va veni din adâncuri „negre“. Din adâncurile golului spiritual doisprezece care „regreta nimic.“ White folosește blocuri de a-și exprima gândurile sale cu privire la capacitatea de a curăța revoluția mondială veche a murdărit - un poet în el credea cu sinceritate.

Block prezintă acțiuni și dualitate doisprezece. Pe de o parte, se duc la o viață nouă, o pedeapsă justă a „câine râioasă“, pe de altă parte, mâinile lor sunt spălate în sângele unei persoane reale. Uciderea fără sens a Katka - o altă confirmare a goliciune spirituală completă. „Eka întuneric!“ - spune unul dintre ei. Darkness - este, de asemenea, un simbol, un simbol al întunericului necredinței. Nu e de mirare ei scandând fericit: „Libertate, oh, oh, fără cruce!“ Ce fel de libertate?

Culoarea roșie vine cu douăsprezece Gărzile Roșii:

Vântul, zăpada flutters.

Du-te doisprezece.

Dinții - o țigară, ia șapca,

B de pe partea din spate ar trebui să fie asul de diamante!

Această culoare roșie simbolizează carte de servitute; acesta este un semn de prizonieri. Acești doisprezece bărbați se legat în mod voluntar în cătușele ideile revoluției, iar acum ei sunt sfinți aparțin cauza lor comune, scopul lor prețuite care justifică orice mijloace. În acest caz, culorile alb și roșu sunt antagonice, pentru că există simbol revoluție roșu și alb - monarhia. Și le conecteaza sub forma de unitate lider din cei doisprezece venirea lui Isus Hristos:

Ahead - cu un steag sângeros,

Coroana albă de trandafiri -

Leading modul în care - Isus Hristos.

• Un steag roșu în mâinile celor doisprezece - atașat la roșu Banner catargului - un simbol al luptei, sângele luptători care a murit pentru revoluție.

• Crucea și coroana de spini. steaguri roșii se opun o cruce și o coroană de spini în mâinile lui Isus Hristos. Crucea - un simbol și obiect de cult creștin, pentru că această cruce Hristos a fost răstignit. Crown - o pălărie, o coroană ca un simbol al puterii și glorie a monarhului.

Se pune acest lucru în numărul blocului lucrări cele mai izbitoare și veridică dedicate acestui subiect.

• Un adversar principal Antihrist- lui Hristos, care ar trebui să vină înainte de sfârșitul lumii.

• caractere Bezrodnyi de câine sunt în principalele mijloace de imagine poem. Acestea sunt numeroase și variate, și toate adânc în sens. De exemplu, lumea veche este unitate dezradacinati compară cu un câine:

Ar trebui să fie un burghez, ca un câine flămând,

Permanent tăcut ca o întrebare.

Iar lumea veche, ca și câinele de origine umilă,

În picioare în spatele lui, coada intre picioare.

Lumea veche este reprezentată în poemul câteva mai multe imagini și simboluri: amantă în astrahan, doamnă vechi, mirthless „colegi preot“, „scriitor, vitiey“.

lectura Neconventionala a poemului imaginilor ne permite să înțelegem semnificația și semnificația interpretării lui Blok, care a permis poetului să facă în jurnalul său: „Astăzi, sunt un geniu.“ Un punct principal al poemului este că întreaga cultură din Rusia Hristocentric, și de a înțelege cultura lor este baza ei spirituală - este să stea în rândurile Ivanov, nu ne amintim de rudenie. Peste 12 de bucăți de poezie douăsprezece novoapostolov nevăzătorilor, nu sunt limitate în acțiunile lor prin lege sau moralitate, ei calcă în picioare pe aproape fiecare dintre cele 10 porunci creștine, ei nu puteau vedea inamicul lor lider al rasei umane - Antihrist.

Rolul caracter în poemul Blok „Doisprezece“ este foarte mare. Dacă acestea sunt de a rezuma, vom pătrunde mai adânc în sensul poeziei - nu este doar lupta a noului cu vechiul, dar, de asemenea, în sens mai larg - confruntarea dintre lumină și întuneric, bine și rău.