Simbolism și canoanele Bisericii Ortodoxe
Temple - o clădire unde are loc cult. Biserica creștină este Triunic glorificat Dumnezeu Iisus Hristos, a deschis și a subliniat modul în care credincioșii în Împărăția cerurilor. Numirea templului - care arată adevărata stare, dreaptă a lumii și pentru a ghida creștini pe calea lui Hristos pentru a realiza mântuirea fiecărui individ și a întregii lumi. Aspectul templului, în conformitate cu interpretarea Părinților, ar trebui să-și exprime două idei: templul marchează casa lui Dumnezeu (lumea ca creație a lui Dumnezeu) și în același timp templu simbolizează nava, salvarea omenirii.
„Casa lui Dumnezeu.“ Conform învățăturii ortodoxe, Dumnezeu a creat lumea în armonie și bună, dar căderea omului a încălcat intenția Creatorului a adus moartea în lume, răul și haos. Feat lui Isus Hristos a distrus puterea morții peste, prin natura, el a arătat calea spre mântuire. Cu toate acestea, lumea este încă nedrept. Biserica - un simbol al dorinței pentru o lume armonioasă, neprihănit. „Biserica - icoana cosmosului transfigurat.“ „Templul este înțeleasă ca un principiu care trebuie să prevaleze în lume. Templul nu exprimă realitatea, dar aspirațiile, speranța neîmplinită „[1].
„Navă“. Templul ar trebui să fie un proces de eliberare a omului de păcat și renaștere spirituală. Templul întruchipează „“ Arca lui Noe „în cazul în care credincioșii sunt salvate de valurile mării vieții și să caute împărăția cerurilor.“ Biserica ortodoxa este o „navă cu un turn clopotnita ridicat și catarg-vele umplut cu vânt cupole rushing absida rotunjite la est spre răsăritul soarelui“. [1]
Apariția bisericii exprimă dorința de armonie a lumii; spațiu interior simbolizează lumea armonioasă a lui Dumnezeu. „Prin vizibil în afara cerului de ardere coboară la pământ în interiorul templului și devine finalizare (arc și se confruntă Pantokratoras) în care tot pământul acoperit binecuvântarea mână Gd“ [1]. Arch - cerul și podeaua - terenul nu este în opoziție, dar în mod indisolubil fuzionat prin simbolismul zidurilor. Zidurile unui templu ortodox pictat în niveluri, cu o imagine coerentă a ierarhiei tuturor sfinților și a îngerilor, care leagă cerul și pământul (Fig. 1). Pictura podea nu ajunge, lăsând înălțimea panoului nevopsită în creștere uman. Acest lucru se face din cauza doctrinei teologice, „oamenii sunt chipul lui Dumnezeu, cu toate că umbrita de păcat“ și sunt pictograme precum animate, la fel ca sfinții din nivelurile superioare. Astfel, interiorul templului reprezintă lumea lui Dumnezeu, Biserica universală. Templul combină o dorință pentru eternitate și căutarea unui paradis pierdut. Ritualul de consacrare a bisericii simbolizează separarea din spațiul laic și purificare simultan.
Simbolul Bisericii - nu este un „simbol a ceea ce reprezintă, în mod misterios și el conține ceea ce reprezintă“ [1]. Ca o icoana nu este doar imaginea sfântului, iar biserica ortodoxă nu este doar o casă de rugăciune. Credința face ca simbolul materialului (cruce, tron, templul) în relicvă lumea reală.
Poveștile au fost și sunt abateri semnificative de la tradițiile stabilite și regulile bisericii. Dar o respingere decisivă a Canoanelor Bisericilor ortodoxe românești în cele din urmă sa dovedit a fi temporare, iar următoarea generație înapoi la schemele tradiționale. Biserica canon, ca urmare a unei perfecționată și îmbunătățite prin realizarea unei idei de bază prin intermediul veacurilor.
Potrivit templu canonic ortodox pe planul poate fi (Figura 1)
• sub formă de „navă“ (dreptunghi), care simbolizează ideea că lumea este „marea vieții“, plină de furtuni, iar Biserica - nava pe care este sigur să traverseze marea furtunoasă, pentru a ajunge la un port de agrement liniștit - Împărăția cerurilor;
• formă de cruce, care simbolizează crucea lui Hristos, prin care au fost salvați credincioși;
• pentru a forma un cerc, care simbolizează veșnicia Bisericii, ca un cerc, neavând nici început, nici sfârșit, există un simbol al eternității;
Fig. 1. Biserica Ortodoxă Simbolism
• sub forma unei „stea“ (octogon), care exprimă ideea că Biserica este ca steaua din Betleem arătând calea pentru mântuirea credincioșilor;
• combinații posibile ale formelor de mai sus (Fig. 2).
Deasupra turnului templu traversează, încoronarea capul ca un semn al glorificarea lui Isus Hristos feat.
Fig. 2. Planurile de biserici construite pe o combinație de forme de bază:
și - dreptunghi și cruce; b - un cerc și un dreptunghi; în - „stele“ (octogon) și un dreptunghi
element indispensabil al bisericilor ortodoxe din vremea Imperiului Bizantin este o cupolă. Acesta oferă un sentiment de siguranță, exprimă mijlocirea, ghidata prin harul lui Dumnezeu, iar sfericitatea liniilor sale - unitatea tuturor creștinilor din Biserică. Forma cupolei este diferită în funcție de tradițiile locale și timpul de construcție, din emisfera (tipic bizantine, grecești și biserici sârbești), drevnerumynskogo cască și un cap de bulb. Ultimul tip de dom, fiind adoptat în majoritatea bisericilor românești simbolizează imaginea unei rugăciuni de foc, lumânări aprinse.
De capete pot fi:
• una - în onoarea unui cap al bisericii - Domnul Isus Hristos;
• Trei (aceeași înălțime) - în cinstea Sfintei Treimi;
• Cinci (unul central - de mai sus, iar restul de patru egale mai mici) - în onoarea lui Hristos și cei patru evangheliști;
• Șapte (egale) - în onoarea celor șapte sacramente și cele șapte sinoade ecumenice;
• Nouă (trei mari, trei mari și trei scăzut) - în onoarea îngerilor, în funcție de numărul de niveluri angelice;
• Treisprezece (una înaltă și joasă douăsprezece egale) - în onoarea lui Isus Hristos și Apostoli Doisprezece.
Cupole în templu tradițional susținute de stâlpi. La sfârșitul unui dom în centrul celor patru piloni ai templului simbolizează cele patru evangheliști. În templu mnogokupolnom poate fi doisprezece sau mai mulți poli.
Biserica este una și mnogopridelnaya, în funcție de numărul de tronurilor și altare în biserică. Capele a făcut pentru că există o interdicție pe un tron pentru a face mai mult de o zi în liturgia (în memoria aducerii lui Isus Hristos a unit în orice moment sacrificiu pe Golgota). Prezența mai multor altare în templu vă permite să facă mai multe liturghii în timpul zilei, alte servicii și necesită grade diferite de solemnitate. Fiecare altar a fost sfințită în cinstea unui sfânt sau o vacanță creștină. În cazul în care mai multe biserici tronurile, fiecare dedicat sfânt lor, iar biserica se numește altar.
Templul este împărțit în trei părți principale: pridvor, partea centrală a templului și altar (Figura 3).
Fig. 3. Schema templu ortodox
Altarul ar trebui să fie plasat la est. credincios drumul de la vest la est, din pridvor la altar simbolizează mișcarea de la întuneric la lumină, de la rău la Hristos.
Altarul este un loc sacru, inaccesibil, dar cel mai important și centrale, a transformat ochii credincioșilor. Altarul simbolizează lumea invizibilă - lumea spirituală, în timp ce partea din față a bisericii - lumea pământească vizibilă. Pentru credincios, altarul, în primul rând, simbolizează cerul, Împărăția cerurilor.