Shivananda svami

Japa - repetarea oricărei mantra sau numele Domnului. În acest Kata sud, sau epoca fierului, atunci când mintea majoritatea oamenilor nu este foarte bun, practica yoga riguroasă este foarte dificilă. Japa - este o cale ușoară pentru realizarea lui Dumnezeu. Tukaram, Namdev, Dhruva, Prahlada, Valmiki Rishi, Ramakrishna Paramahamsa - toate dintre ele au fost salvate prin a spune numele lui Dumnezeu.
Japa - este o parte importanta a yoga. În Gita veți găsi: „Printre sacrificii I - Japa-sacrificiu.“ În Kali-Yuga practica numai Japa vă poate aduce pacea veșnică, fericire și nemurire. Japa în cele din urmă duce la Samadhi sau un compus cu Dumnezeu. Japa trebuie să se familiarizeze și să fie însoțită de buna atitudine, puritatea, iubirea și credința. Nu există nici un yoga mai mare decât japa yoga. Acesta vă poate da toate abilitățile pe care le doresc, și poate oferi plăcere și de eliberare.
Japa - repetarea mantrei. Dhyana este meditația - asupra formei Domnului cu atributele Sale. Aceasta este diferența dintre japa și dhyăna. Există o meditație cu japa (japa Sahita), nu există nici o meditație, Japa (Japa rahitism). La început ar trebui să combinați Dhyana cu Japa. Pe măsură ce trece Japa opreste de la sine, nu va fi doar meditație. Această etapă superioară.
Citind japa sau mantra, își dau seama că te rogi de fapt, la divinitate aleasă, că zeitatea este într-adevăr te ascultă, se uită la tine privirea milostivă din abundență vă oferă libertate din toate temerile și preocupările pentru a vă conduce la obiectivul dorit (eliberarea ). Împreună această atitudine.
Japa sau nome smarane (amintindu numele Domnului) ar trebui să fie abordată foarte serios, sincer și cu credință deplină, scandând numele - aceasta este nimic ca slujirea Lui. În timpul meditației sau amintirea numelui său în inima ta să fie același fir de iubire și devotament, care a curs atunci când l-ai văzut de fapt. Ar trebui să aveți încredere deplină în numele divin.

reguli japa

Trei soiuri de Japa

Cu toate acestea, este cunoscut sub numele nirguna-dhyana (meditatie fara atribute), meditație ohm-praëava Upasana sau Upasana Brahma. Purifica mintea și atenție, care desfășoară munca altruistă timp de doisprezece ani. Ca urmare, puritatea minții dobândit capacitatea de a distinge și de renunțare. Ia-patru calificări (grădină Khan chatusthaya) - Vivek (capacitatea de a distinge adevărul de fals), Vairagya (renunțare), cele sase virtuti si mumukshut-TSS (dorul pentru salvarea de la renaștere). Apoi se apropie de guru. Practica de ascultare, reflecție și meditație. În mod regulat și cu atenție studia douăsprezece Upanishadele clasice și „Yoga Vasishta.“ Înțelegere favorabilă incluziunii și atingerea profundă a adevăratul sens al declarațiilor mari, „TAT tvam ASI, Tu ești.“ Apoi, reflectă în mod constant pe adevăratul sens al acestui termen de douăzeci și patru de ore. Această reflectare a Brahman și să se concentreze pe El. Nu permiteți mintea oricăror gânduri lumești. știința vedică se realizează nu judecată, ci meditația continuă.
practica spirituală vedică nu are nevoie de nici o asana. Puteți medita, când vorbești, în picioare, așezat, culcat într-un scaun, mers pe jos și să mănânce.
Apel de aspirație în mai mare „I“ din constiinta voastra fericita prin meditație asupra adevăratul sens al declarațiilor mari, „Aham Brahmasmi Eu sunt Brahman“ sau „TAT tvam ASI, Tu ești.“ Această tendință de a realizare mai mare apare atunci când încercați să vă simțiți infinit. Această tendință distruge ignoranța determină cunoașterea mai mare, și în cele din urmă moare în sine, la fel ca sămânța Nirmal, care îndepărtează sedimente din apă și murdăria sprouteth și alte resturi.
Retrageți-vă în camera de meditație. Pentru a începe, stau în Padma, Siddha, sau Sukha Asana svastică. Relaxați-vă mușchii. Închide ochii. Focus pe zona spranceana. Se repetă Om meditând mental pe Brahman. Aceasta este atitudinea corectă, este foarte, foarte important. Calm mintea. Mental repeta și în mod constant conștienți de:
I - oceanul omniprezentă de lumină c
I - infinit. OM OM OM
I - lumina infinit omniprezent. OM OM OM
I - pătrunzând, perfect, plin de lumină Brahman. OM OM OM
I - toate-puternic. OM OM OM
I - omniscient. OM OM OM
I - toate binecuvântat. OM OM OM
I - o eternitate-conștiință-fericire. OM OM OM
I - toată puritatea. OM OM OM
I - toată gloria. OM OM OM
Toate erorile vor fi învins. Toate legăturile vor fi rupte ignoranță. Dens voal ignoranta este rupt. Identificarea celor cinci cochiliile vor fi eliminate. Veți fi capabil să se odihnească în eternitate-conștiință-fericire. Veți găsi cunoașterea supremă, fericirea supremă, cea mai mare și atingerea scopului final al vieții.
nu există nici o dificultate pentru viziunea Duhului. Puteți obține această putere într-o clipă, cum ar fi Raja Janaka, înainte de a stoarce floare în mână, înainte ca sămânța cade pe fundul oalei. Ai nevoie să urmeze o practică intenționată, constantă și intensă. Tu sunt destinate pentru a atinge un succes timp de doi sau trei ani.
În prezent, există multe „chattering brahmins“. Nici o elocvență și verbosity nu se poate face un om brahman. Numai practica constantă, intensă, o singură minte spirituală poate aduce o persoană la o înțelegere directă a Duhului Suprem. El vede Brahman precum și a vedea un perete solid în fața lui și se simte brahmanilor precum și o simt pentru acest scaun.

Kriya - Yoga

Kundalini - Yoga

În Kundalini Yoga, creativ și dătătoare de viață energetică a întregului corp, și într-adevăr este sigur în legătură cu Lord Shiva. Yogi determină energia să-l prezinte pe Domnul. Trezirea Kunda-line-çakti și legătura sa cu Domnul Shiva conduce la o stare de SAMADHI (iluminare ecstasy) și anubhava spirituală (experiență). Această yoghin Kundalini trezire aduce cunoștințe sau iluminarea lui. Kundalini poate fi trezit prin diferite mijloace, iar aceste metode diferite sunt cunoscute sub diferite nume - Raja Yoga, Hațhayoga etc. Practicantul Kunda-line Yoga susține că dhyana yoga ecstasy vine prin renunțare la lume și concentrarea mentală.
Nivelul experienței depinde de puterea meditativă, energia de la meditație practician (-dhyăna Shakti) și gradul de renunțare la lume. Pe de altă parte, atunci când yoginul trezește Kundalini, care este toată energia și, prin urmare, cele mai multe cunoștințe de energie, ea îi dă cunoștințele și eliberare. Mai mult, în Kundalini yoga samadhi nu vine doar prin meditație, dar, de asemenea, a manifestat puterea centrală a omului de umplere o formă a corpului și a minții. Se pretinde că în acest caz, compusul este mai complet decât cu alte metode. Cu toate că, în ambele cazuri, conștiința corpului este pierdut, nu numai în mintea lui Kundalini Yoga, dar trupul, așa cum este reprezentat de puterea centrală, într-adevăr în legătură cu Domnul Shiva în Sahasrara. Acest compus (SAMADHI) cauzează bucurie (bhukti), care nu are nici o Dhyan Yogi. Kundalini yoghin are bucuria și eliberarea în sensul deplin și literal. Prin urmare, kundalini, și nici nu a proclamat primul dintre toate celelalte Yoga. Când trezit practicile yoghine kundalini latente, acesta trece în sus prin chakrele diferite canale. El excită sau stimulează chakrele activitate intensă. În timpul ascensiunii sale coerente și pe deplin dezvăluit la straturile minții. Toate nefericire vor dispărea. Yoginul percepe viziune diferită, putere, fericire și cunoaștere. Când Kundalini ajunge la Sahas-papa-chakra, localizată în creier, yoghinul atinge maximul de cunoștințe, fericirea, puterea și capacitatea. El a atins cel mai înalt nivel pe scara de yoga. El este complet detașat de corpul și mintea. El devine liber în toate privințele. Acest yoghin în plină floare (Purna Yogi).
Omul - acesta este un microcosmos (kshudra Brahmanda). Tot ceea ce există în universul exterior, și există în ea. În interiorul acestuia toate tattvas și lumi, precum și cea mai mare Shiva-Shakti. Acesta include primele șapte regiuni (de blocare). Aceste zone - bhuh, swah, tapa, jana, maha și Satya lokam - corespund celor șase centre: cinci la nivelul coloanei vertebrale, a șasea, în centrul de jos al creierului și al șaptelea din creier superior sau Satyaloka, cel mai înalt lăcașul Shiva-Shakti.
Șase centre sunt: ​​Muladhara sau de sprijin centru situat în baza coloanei vertebrale la punctul perenialnoy între rădăcina organelor genitale și anus; mai sus, în zona genitală, abdomen, inima, piept, gât și spațiu spranceana sunt, respectiv Svadhistthana, MANIPURA, ANAHATA, visuddha și Ajna chakre sau flori de lotus.
A șaptea zona chakrelor - aceasta este creierul de sus, manifestarea supremă a centrului conștiinței în corp, și, prin urmare, lăcașul suprem al Shiva-Shakti.
Yogi, lupta pentru eliberare, vine la el prin Kundalini - yoga, care aduce bucurie și de eliberare. În fiecare centru în care Kundalini se trezește, se simte o formă specială de fericire și dobândește puteri speciale. Aducerea Kundalini Shiva în centrul său creier, yoghinul se bucură de cea mai mare fericire, una în natură cu lansarea.