Sheikh Uthaymeen atinge djinni, epilepsie, și tratamentul acestei

Cu numele lui Allah, Milostivul, care are milă.

Laudă lui Allah, care a creat ginii și bărbați, pentru a se închina Lui, și ia numărat o taxă, care a preferat, în conformitate cu înțelepciunea lui, apoi să le plătească pentru faptele lor. Depun mărturie că nu există nici o divinitate demnă de adorare, cu excepția lui Allah, Lui îi aparține toată puterea și toată lauda, ​​și El este capabil să facă toate lucrurile. Depun mărturie că, de asemenea, Muhammad - sclavul lui și mesager trimis la Jinn și oamenilor vestea bună și un prevenitor. „Alaihi wa sallam și a familiei sale, tovarăși și toți cei care i-au urmat bine.

Allah spune:

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون

ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون

إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين

„Am creat djinni și oameni decât să-Mi slujească. Nu vreau de la ei nici o moștenire și nu vreau ca ei să mă hrănească. Într-adevăr, Allah, dă o putere mare care posedă, Strong „(Sf. Coran, 51:. 56-58).

Lumea djinnilor este un secret pentru noi. Ele au fost create din foc, înainte de oameni au fost create. Allah spune:

ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمإ مسنون

والجان خلقناه من قبل من نار السموم

„Am creat pe om din mâl de noroi modificat. Și înainte ca am creat djinnii de flacăra de ardere „(Sfântul Coran, 15: 26-27.).

Acestea sunt acoperite de Sharia, poruncile și interdicțiile lui Allah. Printre ei sunt credincioși și necredincioși, cei drepți și cei răi. Allah spune:

وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا

وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا

„Printre noi (gini) sunt musulmani și părtinire. Cei care au devenit musulmani, să urmeze o cale dreaptă. Va părtinire lemnul în iad „(Sf. Coran, 72: 14-15.).

După cum Atotputernicul a spus:

وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا

„Printre noi (gini) este drept, iar cele de sub el. Am fost izolați grupuri „(Sfântul Coran 72:11).

Asta este, printre ei, de asemenea, există diferite comunități cu aspirații diferite, precum și printre oameni. necredincioasă unul dintre ei vor merge în iad, după cum se arată în opinia unanimă a oamenilor de știință, și crede în Rai, precum și oameni. Allah spune:

ولمن خاف مقام ربه جنتان

فبأي آلاء ربكما تكذبان

„Cei care se temeau să stea înaintea Domnului lor, două grădini în magazin. Apoi, care dintre binefacerile Domnului vostru va nega „(Sfântul Coran, 55:. 46-47) ?.

Jinn și persoanele interzise pe nedrept în raport acționează unul cu altul la fel cum Allah a interzis oamenilor să acționeze pe nedrept în raport unul cu altul. Dovada acestei sunt cuvintele Celui Atotputernic din Hadith Qudsi [1]:

„O, robii Mei, într-adevăr, am interzis nedreptate față de El și a făcut-o interzise între voi, așa că nu acționează pe nedrept în raport unul cu altul“ (Muslim).

Dar, în ciuda acestui fapt, ele sunt uneori impieteze asupra oamenilor precum și persoane care, uneori, impieteze asupra lor. Nedreptatea oamenilor față de ele manifestate în cazul în care o persoană șterge oase sau excremente. În Sahih hadis musulman transmis de către Ibn Mas'ud (Allah să fie mulțumit de el) că ginii cerut (saw) dispozițiile Prophet, și le-a zis:

„Referindu-se anterior numele lui Allah, puteți mânca orice oase. În ele veți găsi mai mult decât carnea, care era să-i mâncarea. De asemenea, orice balegar animal este hrana pentru vitele. "

Profetul (pacea fie asupra lui), de asemenea, a spus:

„Nu au șters în sus (cu oase și bălegar), pentru că este mâncarea fraților tăi“ (Muslim).

De asemenea, printre atacurile Jinn asupra oamenilor este ca acestea să ia asupra lor puterea de instigare sale pe care le inspira inima omului. De aceea, Allah Preainaltul a ordonat să se roage pentru el din aceasta:

قل أعوذ برب الناس

من شر الوسواس الخناس

الذي يوسوس في صدور الناس

من الجنة والناس

„Spune:“ Eu caut refugiu în protecția Domnului de oameni, regele poporului, poporul lui Dumnezeu din ispititorul rău, dispărând la amintirea lui Dumnezeu ca oamenii nauschaet în piept, de djinni și omenirii „(Coran, 114: 1-6.).

Notă, cu care a început să Allah Preainaltul versetul, „de djinni și omenirii“ - pentru motivul că instigarea efectului puternic gini asupra persoanei si sunt ascunse de ochiul uman. Ați putea întreba: „Cum percep ei inimile oamenilor și le nauschayut,“ Uite, așa cum a spus Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui), când a spus doi bărbați din rândul Ansar:

„Adevărat, Satana poate veni aproape de o persoană cât mai aproape ca sângele care curge prin venele sale. Așa că am fost teamă că s-ar putea inspira inimile orice rău. " sau el a spus: „poate inimile voastre pentru a inspira ceva.“

Într-o altă versiune a acestui hadis:

„El (Satana) vine la fiul său Adam, cât mai aproape de sânge care curge prin venele sale“ (Bukhari, Muslim).

De asemenea, printre atacurile Jinn asupra oamenilor este că ei sunt intimidați de ei, de a inspira inimile lor. Pronunțat în special în cazurile în care o persoană se întoarce la ei și le cere ajutor. Allah spune:

وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا

„Bărbați din numărul de persoane în căutarea pentru soții de protecție din rândul Jinn, dar au crescut doar frica în ele (sau fără de lege)“ (Sfântul Coran, 72: 6), adică, frică, frică și teroare.

Genii poate fi, de asemenea, ostile oamenilor, lovindu-le cu atingerea lui și bate-le Snog, și apoi forțând oamenii să se mute convulsiv, și așa mai departe, atâta timp cât el nu-și pierde cunoștința. Poate pentru ca genie va trimite o persoană la faptul că ruina, de exemplu, aruncați-l în groapă, sau în foc, sau înece-l. Allah Atotputernicul a comparat învierea oamenilor care sunt angajate în cametei, cu nebun, că Satan a lovit. Allah spune:

الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس

„Cei care devora camătă, va crește pe măsură ce se ridică unul pe care Satana și-a aruncat atingerea lui“ (Sfântul Coran, 2 :. 275).

Ibn Jarir a spus: „Cei care au aruncat pe Satana prin atingerea lui,“ - este l-au lovit și l-au bătut la pământ. Ibn Kathir a spus: „Asta este, ei ies din morminte ca un nebun în timpul atacului de nebunie, care posedat de Satana.“ Baghawi a spus, „care a aruncat pe Satana prin atingerea lui,“ - adică, Ea îl aruncă nebun - aceasta înseamnă că cămătarul va fi înviați în Ziua Judecății ca un nebun. Imam Ahmad în Musnad sa raportat de către Ya'la ibn Murrah (Allah sa fie multumit de el), că într-o zi Profetul (pacea fie asupra lui) a venit o femeie cu fiul ei, care a fost lovit de o tulburare mintală. Profetul (pacea fie asupra lui) a spus:

„Ieși afară, vrăjmașă lui Allah. I - mesagerul lui Allah ".

După aceea, băiatul sa vindecat dintr-o dată. Femeia a dat apoi Profetul (pacea fie asupra lui) doi berbeci, și un pic de brânză și unt. Profetul (Pacea) a luat brânză, unt și un berbec, iar celălalt a revenit la ea. Lanțul de naratori de încredere. Acest hadis are, de asemenea, alte lanturi de emițătoare, care Ibn Kathir a spus următoarele în cartea sa despre istoria „Al-Bidayah VA en Nihayah“: „În acest hadis există alte bune lanț de emițătoare, datorită cărora în Hadith savanți oamenii de știință există o puternică presupunerea sau credința că Ya'la ibn Murrah a spus într-adevăr povestea. "

Ibn Qayyim (Allah sa aiba mila de el) - unul dintre ucenici cel mai important al șeyhülislam Ibn Taymiyya, a scris în cartea sa „Zaad al-Mahdi“, 4/66: „Există două tipuri de epilepsie:

1) Prima este legată de expunerea umană la spiritele rele (Jinn);

2) un al doilea tip asociat cu contaminarea organismului uman.

Medicii au exprimat opiniile cu privire la modul de a trata al doilea tip de epilepsie. În ceea ce privește înfrângerea bolii sufletului uman, medicii mai informați recunosc și nu neagă faptul că există această boală. Dar există doctori ignoranți, proști care dețin credințe eretice, care cred că ginii (spirite rele), nu poate influența sufletul uman, și cred că acestea nu pot dăuna organismului uman. Cu toate acestea, acest lucru arată doar ignoranța lor și lipsa de cunoștințe, pentru că medicina nu își poate permite să vindece această boală, în ciuda faptului că sentimentele și realitatea confirmă prezența sa. Oamenii care cunosc existența gini, și despre ce poate influența o persoană poate râde doar la ignorarea acestor proști. "

O oameni, există două modalități de a scăpa de acest tip de înfrângere ginni - protecție de la ea și tratate.

O persoană se poate apăra împotriva atacului prin citirea ginii legalizat rugăciuni din cartea lui Allah și Sunnah autentic Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui). El ar trebui să aibă, de asemenea, un spirit puternic care nu poate fi hallooing imaginar, care nu au nici un loc în realitate. Într-adevăr, atunci când o persoană începe să trateze hallooing permisive și iluzii (care Satana îl inspiră -. Notă Lane ..), ele încep să dobândească pentru el semnificația și să devină o realitate.

În ceea ce privește atingerea vindecătoare ginni știu că medicii au recunoscut faptul că nu pot fi vindecate prin medicina conventionala. Tratamentul lui este rugăciunea ( „Dua“), citind Coranul și îndemnului. Șeyhülislam Ibn Taymiyyah tratat de aceasta boala citind versuri din „Al-Kursi“ și ultimele două versete din Coran. De asemenea, el a citit de multe ori în genie ureche posedat persoană următorul verset:

أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون

„Te-ai gândit că v-am creat pentru amuzament și că nu vor fi returnate la noi?“ (Sfântul Coran, 23 :. 115).

Elevul său Ibn Qaiiim a spus: „El (... Ibn Taymiyyah - pe nota) o dată mi-a spus când a citit acest verset în urechea umană, posedat genie genie a spus,“ Da“, - a predat vocea lui când pronunțând. Mai mult, Ibn Taymiyyah a spus: „Am luat un băț și l-au lovit (omul care a fost posedat de ginni) în artere atât de rău încât rukya meu amorțit de șoc.“ În acest moment, el (... O femeie care genie mutat în om - pe Nota) a spus: „Îl iubesc“ I-am spus: „El nu te iubesc.“ Ea a spus: „Vreau să efectueze Hajj-ul cu el.“ I-am spus: „El nu vrea să efectueze Hajj-ul cu tine.“

Apoi, ea a spus: „Eu îl părăsesc din respect pentru tine.“ I-am răspuns: „Nu, trebuie să o faceți de Allah și Trimisul Său.“ Ea a spus: „Eu sunt afară.“ Apoi obsedat stătea, sa uitat în jur, și a întrebat: „Ce mi-a adus la Sheikh?“ Această poveste de Ibn Qayyim de la Shaykh lui Ibn Taymiyya (Allah să aibă milă de ei amândoi Allah).

Ibn Muflih, este de asemenea unul dintre discipolii lui Ibn Taymiyya, a spus în cartea sa „Al-Furu„“" Când șeicul nostru a condus un om posedat de duh, a luat cu el (adică genie - pe nota ...) legământ că el nu se va întoarce mai mult la acest om. Dacă un genie nu ar fi de acord sau nu acordă o importanță pentru el, și nu a ieșit dintr-un om, el l-au bătut până nu a părăsi corpul. Aparent, deși, și se părea că el a posedat persoană, dar în realitate, pumni sale au fost de învățare genie.

De asemenea, odată ce Imam Ahmad a cerut genie pus stăpânire pe el să părăsească victima. Jinn ascultat și a părăsit corpul posedată. Cu toate acestea, după ce a murit Imam Ahmad, Genie a revenit la acea persoană.

Astfel, este evident că jinns poate afecta persoanele cu atingerea lui. Motivele pentru aceasta sunt Coran, Sunnah și faptelor reale ale vieții. Mu'tazilites nega. Dacă nu pentru controversa din jurul acestui subiect, instigatori care înțeleg Cartea lui Allah așa cum se dorește de imaginația lor, și, dacă nu pentru negarea lor (impactul ginni la oameni), care este o acuzație indirectă de savanți de Ahl al-Sunnah în nepăsare și înșelăciune, dacă nu toate, nu aș vorbi despre asta, pentru că este mai mult decât clar. Acesta (de exemplu, impactul asupra oamenilor din ginii) a confirmat ca sentimentele și observațiile, și ce pot fi avute în vedere, nu are nevoie de un argument. Negarea unor astfel de fenomene este de necontestat aroganță și verbiaj. Prin urmare, nu este păcălit de ei înșiși și nu sari la concluzii. Întoarceți-vă la Allah pentru ajutor de la robii săi răul din mijlocul djinni și omenirii. Cere-I iertare și să se pocăiască la El. Într-adevăr, El - Iertător și acceptă pocăință, Milostiv!

Shaykh Muhammad ibn Salih Usaymin (Allah sa aiba mila de el)

Sursa: "Fataawa al-Aqeedah", pagina 193.

Pervod: Ramin Abu Davud pentru Sunna-Portal.com

[1] Hadith Qudsi - acest hadis în care Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a citat cuvintele lui Allah.