Se pare ca Maica Domnului

În literatura occidentală, „primul pictor creștin“ numește Evanghelist Luca Cennino Cennini în lucrarea sa „Tratat despre pictura“, scrisă în secolul al XIV-lea.

În literatura antică există o legendă, care se numește „Pe iconar sfânt Evanghelistul Luca,“ cunoscută din colecții de joc. XV - începutul. secolul al XVI-lea. potrivit informațiilor din scrierile bizantine Sf. Ioanna Damaskina, Simeona Metafrasta, Nikifora Kallista.

Există două Evanghelie Novgorod secolele XV-XVI. cu o miniatură ilustrând Evanghelistul Luca lucrarea iconar. În cartea „The Pământești Viața Sfintei Fecioare Maria și descrierea Icoanelor făcătoare de minuni ale ei“, publicat pentru prima dată în 1897, prevede:

Există o tradiție ca icoana a Maicii Domnului, Vladimir scris pe masa de bord, în spatele căruia stătea cu Iisus Hristos Fecioara Maria. În anul 450 în timpul domniei lui Teodosie cel Tânăr, această icoană a fost mutat de la Ierusalim la Constantinopol în 1125-1130 gg. - Kiev, apoi, în 1155 ani, comunicare. Prințul Andrew Bogolyubsky Vladimir. De atunci, și a fost numit Vladimir. Mai târziu, în timpul invaziei din Rusia Tamerlan, el a fost transferat la Catedrala Adormirii din Moscova Kremlin.

Povestea uimitoare a Smolensk Icoanei Maicii Domnului, care, conform legendei, de asemenea, scris de Luca Evanghelistul. Momentul apariției sale în Rusia este incertă. Potrivit unor surse, icoana a fost adusă prințesă greacă Anna, soția prințului Vladimir, în secolul al XI. din Bizanț. Pe de altă parte - binecuvântat alte Printesa Anne, fiica împăratului Constantin Porfirorodnogo, atunci când ea este în 1046 căsătorit Cernigov Prințul Vsevolod Yaroslavich. Son Vsevolod, Vladimir Monomakh, a adus icoana la Smolensk și plasat în biserică, stabilită în anii 1101, când a fost numit Smolensk.

În 1398 soția prințului de Moscova, Vasile I Sofia a sosit la Smolensk și a luat imaginea sfântă de la Moscova, a pus-o în Catedrala Buna Vestire din Moscova Kremlin. În zilele domniei lui Vasili întuneric, ea a fost întors la Smolensk.

Încă două icoane ale Maicii Domnului - lui Andronic și Korsun Efes, - conform legendei, pictat de Sf. Luca. Au stat o lungă perioadă de timp în țara Tver. Este cunoscut faptul că Andronicus este numit în onoarea imparatului bizantin Andronicus III.

După cum știm din prima dovada supraviețuitor documentare acestei icoane, în 1347 imparatul bizantin a donat Mănăstirii ei Monemvasiyskomu în Morea, unde a rămas până în secolul al XIX-lea. Atunci când turcii au atacat Grecia și pustiit multe orașe, Abbot Episcopul Agapie, lăsând toate comorile mănăstirii în mâinile inamicului, el a salvat icoana miraculoasă a Andronikov și a dispărut cu ea în orașul Patras. Înainte de moartea sa, el a lăsat moștenire acest altar pentru ruda sa, consulul general român N.I.Vlassopulo moștenitorul care a trimis-o la Atena, în 1839, cu o scrisoare împăratului la Odessa care urmează să fie transmis la St. Petersburg.

Virgin pe icoana descrisă fără Pruncul Mântuitor, rana vizibil pe gâtul ei. După ce pictograma a fost decorat cu îmbrăcăminte aurit presărat cu pietre prețioase. Un cadru de argint aurit a fost sculptat inscripția: „Această icoană sfântă Reverend este un dar al regelui pios Andronicus Paleologul Monemvasia“.

In anii 20 ai secolului trecut, după închiderea mănăstirii icoanei Kazan a fost mutat la Catedrala Boboteaza Celui Prea Înalt Volochek. A răpit în 1984 și nu a fost încă găsit. O icoană a răpit înainte, dar a fost întotdeauna. Rămâne să ne rugăm ca această imagine sfântă încă se întoarce la locuința lui.

In anul 1676 prima catedrală de piatră, care a trebuit să facă după una dintre incendii a fost construit în cinstea icoanei în Toropets. Și numai în 1795 construcția Korsun Mama existente acum Catedralei lui Dumnezeu, care se confruntă în prezent a doua naștere.

Este demn de remarcat faptul că imaginea Korsun Maicii Domnului diferă în mod semnificativ de Korsun Efes Icon de Toropets. Și există o explicație logică. În vechea Rusie „de Korsun“ numit toate icoanele grecești, scrisori pentru a distinge de bună calitate.

Cartea este bine-cunoscut cercetător drevnerumynskogo arta A.A.Galashevicha „Toropets și împrejurimile sale,“ nu există informații care, în anii '60 ai secolului trecut Korsun Icoana Maicii Domnului a fost pe restaurarea muzeului românesc, care este confirmat de originile sale bizantine antice. Până când icoana a fost păstrată doar imagine de îmbrăcăminte Maria și Pruncul Hristos.

Deja Korsun Virgin Cathedral ne apare în splendoarea originală, și sperăm că va găsi altarul principal în locul acesta de drept.

Dar povestea Ierusalimului Icoanei Maicii Domnului, care a fost scrisă de Sfântul Luca. În 453 icoana din Ierusalim, unde a trebuit să iasă din Egipt, sub auspiciile Papei Lva Velikogo a fost adus la Constantinopol. Cu ocazia capturării Korsun (Chersonesul) Prințul Vladimir împăratul Vasile al II-lea l-prepodnos acest fel. Și apoi a fost Botezul lui Rus. Ulterior, prințul a dat icoana Novgorod, unde a rămas până la cucerirea Novgorod la Moscova tarul Ivan IV, și apoi a fost mutat la Moscova, în Catedrala Adormirea. In timpul invaziei lui Napoleon în 1812, icoana a dispărut.

Este de remarcat faptul că, în ciuda afirmația că toate icoanele Luke a apărut în România, unele surse indică faptul că icoanele sale sunt disponibile în alte țări. Unul dintre ei, Maica Domnului Hodegetria, este de la 1,160, în biserica San Luca in apropiere de Bologna, în Italia.

Datorită faptului că icoana Luca legată indisolubil de istoria România, avem posibilitatea de a compara imaginea Fecioarei de pe ele. Și dacă vom face acest lucru, atunci suntem siguri că pentru a ajunge la concluzia că icoanele de la Smolensk, Korsun Vladimir Efes și există un portret clar.

Cele „Viețile unei mine“ în viața Sfântului Luca, există aceste linii: „scriitorii ecleziastici antici raportează că Sf. Luca, pentru a satisface dorința pioși creștini de primat, prima vopsea imaginea Fecioarei ținând în brațe Infant Lui Etern Domnul nostru Isus Hristos, și apoi a scris și alte două icoane ale Maicii Domnului și le-a adus la blagousmotrenie Dame. Este prin luarea în considerare aceste icoane, el a spus: „Harul născut din Mine și mila Mea să fie cu aceste icoane lăsați-l să fie.“