schituri Balaam

Skeet All Saints

Prima baza de timp și cea mai mare manastire, amenajat in 1789-1793 bienal. Abbot Nazaré, se află la trei kilometri de la o mică mănăstire pe insula schitului pe site-ul presupus al celulei solitar venerabilului. Aleksandra Svirskogo. Drumul spre conduce trecut un semn pe o stâncă: „Și acest drum este făcută în 1845,“ Vladimirski pod peste canalul artificial, trecut, cross-gigant de 400 de ani de pin cult din piatră. De la „Shishkin Pine“ începe alee stejar la manastire.

În interiorul skite în afara gardului și de-a lungul șoselei de centură - plantarea de arbuști fructiferi brad, pin cedru, mar, cires,.

Skeet a devenit faimos pentru asceți lui - bătrânii Cleopa, Theodore, Leonid. Ei au fost ucenici ai Sf .. Paisius Velichkovsky, să reînvie tradiția bătrânilor în Rusia și „rugăciunea mentală“ - rugăciunea lui Iisus. Bătrânii au venit la Valaam, în 1811 grija mitropolitului Gavriil (Petrov). Aici răposat ieroschimonah Cleopa (1750-1816). Prevăzută decesului său schimonah Theodore, care a fost numit „părintele spiritual al monahismului reînnoit în România de Nord și Centrală“, sa mutat rapid la Alexander-Svirsky Manastirea cu ieroschimonah (bătrâni next-reverendul Optina) Leo (Leonid) (Nagolkinym), fondator al celebrului Optina prezbiteri. Elevii au fost bătrânii care au servit în călugărul mănăstirii Varlaam (Davydov, 1766-1849), un iubitor de reculegere și rugăciune continuă, viitorul abate al Valaam; și călugăr Euthymius, bibliotecar, tutore stareț al Damascului, la rector timp în care structura include toate Skitsky curente.

Știind cât celulele nesănătoase ale călugărilor din piatră brută, abatele din Damasc pe donații de comerciant F. Nabilkova construit în 1842-1844 gg. Abbot, trapeza și locuințe de perete, cu ușile de excludere Sfânt și capela cu un gard.

La rândul său, al XIX - XX. în Mănăstirea Tuturor Sfinților și a trăit iubitoare profundă ieroschimonah Alexis (clătite), un fost stareți cellmate din Damasc, și Ionatan; Schimonah Onufry și Galaktion; novice Nikolai. La altarul templului conservate pietrele funerare unele asceți - ieroschimonah Alexis, Antipas și Cleopa, Ieromonah Vitaly, schimonah Euphemia, Onufrie, RUFP-dence, Teofan, călugăr Arseny.

Comună în Rusia tradiția pelerinaj, în primul rând - cult din locurile sfinte palestiniene, a fost manifestat în dorința de a vedea pe memento lor țară din Țara Sfântă. Această idee a venit de la Valaam și stareț al Mauritius (1838-1918), a făcut un pelerinaj la Ierusalim.

Aparatură Ghetsimani skite finalizat crearea Valaam „română Ierusalim“ la scară numai comparabil cu Noul Ierusalim Patriarch Nikon (XVII în.). La aproximativ. Mauritius a finalizat construcția Noului Ierusalim (Învierea) mănăstire. Muntele pe care se află, a fost numit Sion; curge în spatele ei, care leagă Lacul Ladoga și Nikon - Chedron. La nord de Ghetsimani - un munte de 30 de metri de mare Măslinilor, în cazul în care partea de sus este decorat cu capela din lemn de cinci cupole în stil românesc. Acesta a fost consacrat în 1912, în numele Înălțării. În spatele ei, pe drumul spre câmpul mănăstirea semikilometrovoy - „Valea Josaphat“; Corect, ca și în Palestina, este Marea Moartă - lacuri plătică; cu strâmtoarea Orientul Mijlociu se conecteaza râul Iordan. În plus, în partea stângă a drumului - pe site-ul unei fabrici de cărămidă - satul Skudelniche. Dealul la conac principală și Catedrala Schimbarea la asemănat cu Muntele Tabor. Manastirea Ghetsimani este situat la poalele Muntelui Măslinilor. În Grădina Ghetsimani Palestina a fost îngropat Sfânta Fecioară. De aceea, Biserica schitului a fost sfințită în numele Adormirea Maicii Domnului (ea pus în scenă în 1911 prin atașarea altarul capelei construit în 1906). Biserica completat corturi și bogat decorate cu sculpturi. Decorațiunile interioare, în special, iconostasul de chiparos, mai târziu a fost complet pierdut. În 1930-e. în mănăstire o artilerie finlandeză.

Rod este o capelă din lemn cu icoana „agoniei din Grădina“ (în memoria Rugăciunea Domnului în Grădina Ghetsimani înainte de a suferi de pe cruce). În spatele bisericii, între brazi, două chilii pentru frați ai Corpului. Aici 8-10 persoane trăiau, inclusiv, la începutul anilor 1920. - duhovnicul "stil vechi" călugăr Timon (Pitkevich) în schema Michael (1877-1962); bătrân a murit în Mănăstirea Pskov-Peșteri. alee mică brad duce la Golful Nikon Mici - cea mai liniștită pe Valaam. Aici, la Abbot Mauritius în 1910, US-tanovlen cult eco granit gri cu simbolurile care suferă de pe Cruce a Mântuitorului.

Schitul în cinstea Maicii Domnului Konevskaya

De la poarta de vest a drumului mănăstirii Big stabilite prin pădure și roci în 1863-1864. Aceasta duce la trei lacuri pitorești. Cea mai mare dintre ele - starețul. Începând cu 1827, șapte ani pe mal, la poalele piatra de munte, într-o celulă de lemn, a dus o viață ascetică strictă a viitorului stareț al Damascului. Fraților mănăstirii după moartea ascetului, în memoria vieții sale religioase de mare, a arătat pelerini lanțurile sale grele, re-a scris la crearea sfinților părinți. Acum amintesc trecutul doar cel mai mare pe Valaam zada înălțime de 32 m celule da subsol.

În 1870, starețul Damasc pe locul fostei sale singurătate planificat pentru a aranja o mănăstire în numele Konevskaya Maicii Domnului. Imagine a Fecioarei Sf. Antonie a primit în 1393 de pe Muntele Athos, cu binecuvântarea aranja în întinderile de nord a Rusiei lăcașul monahal. Această mănăstire a devenit Konevets, „frate“ Balaam (Konevsky icoana din 1956, este situat în mănăstirea Noul Valaam în Finlanda).

În primul rând, pe un promontoriu stâncos între lacurile starețului și întuneric era o capelă, transferat în 1858 la Botezătorul a insulei. Biserica Modest singură cupolă cu un turn clopotnita deasupra vestibul, cel mai mic pe Valaam, stătea lângă cele două magazii, chilii. Manastirea Monks este strict: să respecte Carta și să nu mănânce chiar și în zilele de sărbători lactate și pește din abundență în vodivshuyusya egumenului (Konevsky) lacuri. În 1930, în mănăstire a trăit singur schimonah Nicholas. Sărbătorile au venit să fie aproape Porfirevskogo insula Abbot Theodore (1863-1937), rămâne acolo, în voi unirea de 15 ani. În serviciul pe. Teodor și despre. Nicholas Schit Konevsky a scris B. K. Zaițev.

La mijlocul anilor 1950. clădiri ale mănăstirii Konevsky au fost demolate pentru fundații. Fosta mănăstire a icoanei este pierdut. Biserica a fost mutat la conac central și adaptat sub bucătăria pupa. profanare mai târziu distrus de foc.

Schitului Învierii lui Hristos

Hermitage este situat pe malul Bay Big Nikon, Balaam portul principal, în locul în care, conform legendei Valaam Apostol Andrei Pervozvanny a ridicat o cruce de piatră pe munte încă din cele mai vechi timpuri a existat o capelă, consacrat în numele apostolului sfânt. La sfârșitul anului XVIII - începutul XIX. a lucrat în apropiere ieroschimonah Nikon, în numele care, probabil, au fost numite mari și mici Bay Nikon. Pe lângă capela este un chilii din lemn pentru pescari. V1896, binefăcătorul IM Sibiryakov Abbot Gabriel a oferit pentru a aranja o mănăstire de pe site-ul și a donat 10 mii. Ruble. Planul noii biserici a fost arhitectul finlandez diecezan V. I. Barankeev (1850-1902). În 1901, cu ajutorul unor explozii în roca diabazul făcut adâncitură a pus temelia, iar în vara anului 1902 a început pereți din zidărie.

Biserica inferioară, la cererea lui Abbot Mauritius a fost aranjată ca peștera Sfântului Mormânt din Ierusalim - Edicula. La dreapta este un iconostas mic de marmură italiană alb, stânga - „Piatra de maslu“ (simbolizând piatra pe care Iosif și Nicodim uns trupul mai curat al Mântuitorului, iar iconostasul de piatră pierdut în 1940-1941.). Deep "Side-altar Angels". Joasă și îngustă ușă se conectează la peștera Sfântului Mormânt, în cazul în care există un pat de marmură Mântuitorul cu o piatră adevărată particulă a Sfântului Mormânt din Ierusalim.

decorare complet templu de vară de top lumina care amintește de Învierea lui Hristos. Toate icoanele au fost pictate de călugări Valaam. Numai în Ierusalim imaginea Maicii Domnului a fost donată de către negustorii din Moscova în semn de recunoștință pentru dispozitivul mănăstirii Valaam. În acest templu al anului sunat imnuri de Paști.

Atunci când numărul de locuitori la începutul anilor 1910. a crescut la 50 de persoane, au fost construite trei clădiri: un etaj - privat și economic - și două etaje, cu o trapeză și celule (N. N. Nikonova proiect arhitect). un adăpost pentru orfani și copii din familii cu venituri mici - V1931, școala a fost deschis la schitului Înviere. 30 băieți pe cursul au fost predate școala primară, precum și de lectură și biserica iconografie. Sub îndrumarea preoției mâini elevii de școală Dosifeya în 1930. Acesta a produs cea mai mare parte restaurării și lucrările iconografice.

Din 1970-e. în mănăstirea este o bază turistică. Acum mănăstirea se află în serviciul de pelerinaj al mănăstirii.

Schitul numele Profetului, Forerunner și baptist John

Skeet este la 4 km de manastire. First Baptist mică insulă numită Monastic - poate e numele vine de la o mănăstire veche situată aici. La începutul secolului al XIX-lea. pescarii trăit aici. În 1855 la cel mai înalt punct al insulei a fost doborît capela. În curând, la inițiativa lui Abbot Damaschin aici a transportat lemn Biserica Schimbarea la Față, construită de călugări Valaam într-o mănăstire Vasilyevsky Volhov în primul trimestru al secolului al XVII-lea. Adepții au aterizat pe roci livada de meri alee de brad siberian.

În anii 1858-1860 a fost construit o nouă biserică proiectată de arhitectul AM Gornostaeva. Biserica bombată pe fundații de piatră, cu un turn clopotniță de mare ipohondru în stilul românesc a fost consacrat de Metropolitan București Grigori (Postnikov), în numele Sf. Profetul Ioanna Predtechi. Templul împodobit icoane vechi și timpul de clopot al tarului Boris Godunov. În 1860, aproximativ. Damasc consacrat de jos, săpată în stâncă, „Biserica rupestra de iarnă Trei Ierarhi - Vasilya Velikogo, Grigoriya Bogoslova și Ioanna Zlatousta. Icoane pentru el a scris V. P. Peshehonov.

În imitație de comunicare mare Postnik. Ioannu Predteche, acest pamflet a fost „cufundat în spiritul unui ascetism auster vechi“ și caracterizată prin Carta mai stricte: monahii au mâncat numai alimente vegetariene, iar luni, miercuri și vineri - fără ulei. Accesul femeilor la insula a fost pentru preschen și pelerini laici este permisă numai cu binecuvântarea Abbot. Skeet descris în lucrările lui N. S. Leskov și D. Merezhkovsky (în „romanul Petru și Alex“). În mănăstirea baptistă fugise una dintre asceții schimonah John (Rodionov, 1810-1894). Cu binecuvântarea lui Abbot Damaschin 14 ani a ținut un jurământ de tăcere. ascetică stricți. John radiata altora bucurie si iubire.

În fața stâncă - o piatră închinăm crucii, în mod clar vizibile din Ladoga. Lângă peretele altarului bisericii - bine, căptușită cu granit gri. Am un loc pentru el stareț Damascului. Next - cele două plăci în perete deasupra mormintelor vizionar schimonah Nikita (a murit în vârstă de 75 de ani în 1907), în vârstă de 83 de ani, Isaiah schimonah (+ l 914). Elevul său a fost egumen Gabriel, un succesor spiritual - Ioan starețul (Alekseev), ca Valaam postrizhennik, care a trăit împreună cu trei pustnic pe insula Botezătorul în 1930. Părintele John a murit în mănăstirea Noul Valaam în 1957. retipărit în mod repetat cartea sa „Scrisori Valaam prezbiter“ este una dintre îndrumarea spirituală a omului ortodoxe în lumea modernă.

În mănăstirea baptist-a reluat viața monahală. Du-te cult. Reconstruit pe vechile fundații de locuințe aparat de fotografiat, care are o biserică de casă în numele Venerabilul. Sergiya Radonezhskogo.