Rugăciunea amiază (Dhuhr)

Rugăciunea Noon (Dhuhr, oylya-namaz) este al doilea dintre cele cinci rugăciuni zilnice necesare, musulmanii comise credincioși. Fiind una dintre rugaciunile obligatorii. Dhuhr are multe virtuți și necesită o recompensă mare pentru notare lui.

Profetul Muhammad (s.g.v.) a spus: „Oricine înainte și după rugăciunea de prânz obligatorie pentru a face 4 rak'at rugăciune Sunnat regulat, pentru Allah va face Iad interzis“ (Tirmidhi). Adăugați că la Sunnat Namaz sunt permise și 2 rakaats.

Potrivit școală hanafit, la prânz (de multe ori, de asemenea, numit cina) rugăciuni este format din 10 rakaats: Sunnat 4 + 4 + 2 Sunnat fardh, deși alte variante Sunnat-rugăciuni.

timp de rugăciune amiază începe din momentul intrării soarelui în zenit și continuă până la umbra orice obiect devine de două ori la fel de mult ca și obiectul în sine. Rugăciunea, comise într-o anumită perioadă de timp, este considerată validă. În cazul în care în cazul în care un credincios a început să efectueze rugăciunea de la sfârșitul perioadei și sa încheiat rugăciunea Dhuhr când timpul sa întâmplat deja, în cazul în care el a făcut un rakaats plin în termenul stabilit, rugăciunea va fi îndeplinită. Acest lucru este confirmat de hadith, care spune: „Cine a găsit o rak'at, el a găsit foarte rugăciunea“ (Bukhari).

Indezirabil pentru a efectua timpul de rugăciune la prânz este atunci când soarele este la zenit. Excepție de la această regulă este rugăciunea de vineri, efectuate la momentul Dhuhr. Profetul (s.g.v.) a învățat: „învinovățiți să se roage la amiază, cu excepția zilei de vineri au, pentru că vineri Iadul cu flacără moare în jos“ (Abu Dawud).

În cazul în care o persoană a ratat rugăciunea de prânz din cauza uitare, el ar trebui să efectueze rugăciunea de îndată ce se gândește el.

În doctrina islamică există posibilitatea de a combina oylya-rugăciune (Dhuhr) cu rugăciunea (Asr) după-amiază pentru călătorii, cu toate că crezul hanefită, spre deosebire de alte școli de gândire respinge acest lucru. În conformitate cu învățăturile lui Abu Hanifa, este mai bine să citească la sfârșitul Dhuhr și Asr timp, la început, menținând astfel principiul „fiecărui namaz -. Timpul lor“

În locurile în care dificil este de a determina momentul exact al rugăciunii, datorită faptului că, în unele regiuni ale soarelui nu este văzut de o jumătate de an sau pentru orice alt motiv, poate fi orientarea pentru următorul oraș sau statul în cazul în care calendarul nu este dificil, sau permite executarea timpului de rugăciune Mecca.