Rousseau în ceea ce privește poziția specifică de proprietate privată, în al doilea său tratat

Și totuși, în același 1755 articol „economie politică“ „scris pentru Encyclopaedia, Rousseau spune,“ „Nu există nici o îndoială că dreptul de proprietate - este cel mai sacru al drepturilor cetățenilor și chiar mai important, în unele moduri decât libertatea „“ .3 Mai mult, „“ proprietate - aceasta este adevărata temelie a societății civile și a cetățenilor în obligațiile științei adevărate, pentru cazul în care proprietatea nu a fost o garanție pentru oameni, atunci nu ar fi nimic mai ușor decât să se sustragă responsabilităților lor și-au bătut joc de lege " “.4

1 Baskin MP Montesquieu, M., 1975. p.63.

2 Rousseau J.-J. . Tratate M., 1969. p.43.

Astfel, a apărut ca urmare a „“ contract social „“ stat apare ca o lege de stat, un sistem limitat de norme cu caracter obligatoriu, al cărei sens este acela de a asigura drepturile și libertățile cetățenilor, recunoscând autonomia morală a individului. Conform teoriei „contractului social“ „guvernul are doar acele drepturi care sunt transferate, care îi sunt delegate de către societate, recunoscute pentru ea de către cetățenii săi. Sovereign este sursa puterii supremă rămâne oamenii să trimită reprezentanții lor în organele alese.

Practica politică a educatorilor moderni a îndemnat statele lor absolutiste că, atâta timp cât puterea este concentrată într-o mână, în timp ce statul nu are, în sine, să restricționeze începuturile sale, drepturile și libertățile cetățenilor nu poate fi garantată în mod fiabil. Ideea de necesitatea de a stabili mecanisme pentru a monitoriza punerea în aplicare a autorității, gânditorii secolului al XVIII-lea a condus și alimentată de doctrina problema păcătoșeniei omului ca oamenii care sunt la putere, vor exista întotdeauna fi pus mai întâi interesele societății, și nu pasă de propria lor bunăstare . aforism cunoscute de Lord Acton: „Toate puterea corupe, iar puterea absolută corupe absolut“.

Sa presupus că limitarea la început într-un stat de drept trebuie să fie cheltuite în mod consecvent separarea puterilor. În primul rând a prezentat ideea Locke. „“ Regim politic rezonabil el vede prezența celor trei puteri: legislativă (Parlament), executivă (instanțele de judecată, armata) si „“ federal „“, de exemplu, relațiile VEDA cu alte state (rege, miniștrii). „“ 2 Montesquieu, Locke a dezvoltat teoria separației puterilor în stat. În gândurile sale

1 Locke J. Două tratate ale Guvernului, Ch. 123.

2 Zaichenko GA Dzhon Lokk. M. 1988. p.167.

competențe legislative, judiciare și executive ar trebui să fie format în mod independent și nu depind unele de altele. „“ Atunci când puterea legislativă și executivă vor fi unite într-o singură persoană sau instituție, că libertatea nu este, așa cum este de temut că monarhul sau Senatul va crea legi Tirana, în scopul de a le folosi ca tiranic. „“ 1

Principiul relațiilor și autoritățile care formează pot fi diferite. Cu toate acestea, regula generală este că legiuitorul controlează executiv, și ambele sunt să adere strict la cadrul legii, pentru executarea care supraveghează sistemul judiciar, care este independentă de oricare dintre legislatorii sau executivului. Evitarea amplificarea excesivă a unei ramuri a guvernului în detrimentul altor judiciar, independente, autoritățile electorale creează mecanisme reale pentru protecția drepturilor omului și a libertăților politice.

Intrat în „contract social“ „persoane păstrează dreptul, de dragul de protecție și că statul a fost creat. În primul rând, gândul iluminismului, participanților contract social «» păstrat dreptul la proprietate, să se bucure de roadele muncii lor. „“ Mare și scopul principal de a aduce oameni la stat și a le transfera-te sub puterea guvernului este păstrarea proprietății lor „“ - Locke a afirmat. Drepturile de proprietate sigure au fost principala cerință a treia Estate. Această cerință presupune, în primul rând, protecția împotriva stoarcerile arbitrare, confiscari de către state. În al doilea rând, ea implică egalitatea tuturor tipurilor de proprietate. În societatea feudală, terenul a fost deosebit „“ privilegiată „“ proprietate, dreptul să o cumpere pentru a treia Estate a fost dificil. În același timp, dreptul de proprietate a terenurilor oferă proprietarului său o poziție onorabilă în societate. Chiar și munca țăran, împovărate de multe taxe, dar funcționează pe teren, a admis o ocupație decât demnă de tranzacționare sau care lucrează în magazin. „“ Starea a treia a cerut ca teren, toate tipurile de bunuri imobiliare cumpărate și vândute în mod liber. Și, în sfârșit, în al treilea rând, cerința de garanții pentru drepturile de proprietate presupune libertatea de eliminare a acestui tip de proprietate este munca.

Problema a fost că persistă în multe țări europene, organizarea breslei de producție limitată în mod semnificativ dezvoltarea industriei. Artizanii care nu erau maeștri ai magazinului nu au avut dreptul de a deschide propria afacere. Shop privilegiu apărat aparținea stăpânului său, a fost să le proteja de

1 Sh Montesquieu Spiritul legilor. Voi. 11-I capitolul VI, S. 45.

concurența. Până la începutul organizației breslei secolului XVIII au intrat în contradicție clară cu cerințele de dezvoltare industrială. Și ascuțit contradicții din cadrul magazinelor, între masterat și calfe. Ucenici îngreunate de tranziție în categoria de masterat, în poziția lor, ele diferă puțin de muncitorii angajați. libertatea de producție, libertatea de circulație a lucrătorilor de la o întreprindere la alta, de la o industrie la alta, a cerut organizarea capitalistă a muncii, au fost incompatibile cu sistemul breslelor medievale, precum și alte forme de restricții privind libertatea de a dispune de el. Toate cele trei dintre aceste cerințe „“ a treia Estate „“ fuzionat într-o singură cerere de garanții ale drepturilor de proprietate.