Română rit nunta tradițională, formarea de ritualuri de nunta rusești - nunta

Formarea de ritualuri de nuntă din Rusia

nunta popular rus își are rădăcinile în trecutul îndepărtat. Cele mai vechi informații despre nunta rusă este conținută în cronicile, memoriile de străini care au vizitat România în documentele diplomatice, civile și sursele ecleziastice. Începe construirea Nuntile slavona comuna, de obicei, atribuite VI-VII secole. BC și anume perioada în care familia patriarhală cu poligamie sale inerente (poligamie) a trecut la monogamie (monogamă).

Răpirea precedat de merrymaking, dans. mirese Răpirea, de obicei, a avut loc „în apropiere de apă pe festivitățile în onoarea zeiței“ zhenitvy „- Lada, care începe primăvara devreme, pe deal roșu, și a continuat până la mijlocul verii. - Ivan Ziua Kupala Există căsătorie de stabilire rituri ca stropirii cu apă, și de conducere în jurul valorii de stejar.

În vechile vestigii Rus din obiceiurile tribale de căsătorie au fost păstrate pentru o lungă perioadă de timp. Cu toate acestea, până la un XV. nu există suficiente informații pentru a face o imagine de ansamblu a ceremoniei de nunta. Se poate doar presupune că în secolul al XIV-lea. cu formarea Marii naționalitate rusă și sunt în curs de dezvoltare o ceremonie națională de nunta, care devine treptat norma pentru poporul român.

Din păcate, nu se cunosc multe despre vechile ritualuri de nuntă rusești. Monumentele din Romania care spun din secolele X-XIII evenimente. Acesta a menționat doar unele ritualuri, cum ar fi razuvanie mireasa mire (amintiți-vă de răspuns Rogneda la costum Prince Vladimir - „Nu vreau robichicha rozuti“), chiar și în ceremoniile de nunta din secolele XII-XIII. „Pentru oamenii de rând“ a existat răpire, zestre, de conducere în jurul valorii de stejar sau salcie, „stropi de apă“ (ca modalități de fixare a căsătoriei), poligamia.

Până la sfârșitul secolului al XIII-lea. consimțământul pentru căsătorie a fost stabilit în contractul de căsătorie ( „număr“), care au fost în-legi sau rude după coluziune. Restul căsătoriei triburi nu a fost și au spus cronicarul „skotski vie“.

Odată cu răspândirea creștinismului, care de la sfârșitul X, înainte de începutul secolului al XI-lea a fost religia dominantă, formarea de ceremonia de nuntă tradițională: devin căsătorii religioase obligatorii, acestea au dispărut sau au fost transformate ritualuri de căsătorie și obiceiuri vechi. Biserica a fost în mod activ lupta „acțiune diabolică“ - o ceremonie națională de nunta a fost binecuvântarea bisericii.

Din acel moment, căsătoriile religioase devin treptat obligatorii, iar nunta face parte din ceremonia de nunta oamenilor ca o parte componentă. Cu toate acestea, acest proces a durat mai multe secole, și numai în secolul al XVII-lea. biserica a fost în măsură să intre în mod ferm forma religioasă consacrată a căsătoriei. Sub influența creștinismului a început treptat să dispară și a transformat obiceiurile și ritualurile vechi. De asemenea, este în curs de dezvoltare treptată a normelor de drept căsătorie. În formarea lor a implicat două tradiții: biserică, în baza legii căsătorie bizantină, și populară, bazată pe forme mai vechi de căsătorie.

Până la începutul acestui secol, în ceremonia de nuntă a românului trasat în mod clar două părți diferă brusc: ceremonia bisericii, „Nunta“, iar nunta reală, de „distracție“ - un ritual de familie, înrădăcinate în trecutul îndepărtat. Ierarhii Bisericii Ortodoxe în scrisorile sale și în secolul al XVI-lea. și în prima jumătate a secolului al XVII-lea. a continuat să condamne toate elementele de ceremonia de nunta popular ca „volhovaniya“ nu au nimic de-a face cu religia creștină, dar, se pare că, nu numai că nu este interzis, și chiar a prescris preoților să ia parte activă la ceremonia de exteriorul bisericii. Sami ierarhia bisericii mai mare are un loc important în tren de mireasă, și masa de banchet.

ceremonii de nunta ca un sistem de fixare a căsătoriei, a fost de aproximativ secolul al XV-lea, determina gama de funcționari nunta (membri ai unei sărbători nunta), a fost adoptat de o rochii de mireasa speciale, atribute, produse alimentare, a existat un folclor de nuntă. Întregul ritual de nunta a fost de a atrage binecuvântarea lui Dumnezeu.

Până în secolul al XVIII-lea. t. e. inovatiilor petrine obiceiuri de nunta vechi sunt respectate de toate, inclusiv cele mai înalte niveluri ale societății. Încă din secolul al XVIII-lea. Oamenii rit începe să se deplaseze în „politesse“ înalta societate pan-europeană.

Reformele lui Petru I a rupt izolarea boierilor, nobilimea și (orășeni) familiile din mediul urban. Reglementarea toate laturile vieții, efectuate de Petru I, atins în primul rând instituția căsătoriei. a crescut brusc numărul de căsătorii inegale, cu reprezentanți ai claselor de jos, care au atins „rândurile“. 1720 căsătorii permise cu străini menținând în același timp soțul credința ortodoxă. A fost lăsat să se căsătorească cu un divorțat și chiar și cu călugării caterisiți și preoți.

Cuplurile ar putea întâlni, ca și mai înainte, în biserică, apoi să devină liberă pentru femei plimbări, recepții, asamblare, și chiar mănăstiri vospitannitsam a dat ore pentru a explora viitorul mire. In anul 1720 Petru I a interzis să fie „înregistrare sgovornuyu“ și fixați-l în ordinea iobagi afacerilor, înlocuind „zestre pictate.“ Instruiți pentru a vedea la nunta si sa angajat timp de șase săptămâni înainte. În 1722, regele a ordonat Senatului și Sinodul pune capăt căsătoriilor forțate. Când a început să vină înapoi „în lume“ bordurate cu forța soția sa, ci voia părinților în dispozitiv căsătoriile copiilor lor rămâne în continuare esențială pentru o lungă perioadă de timp.

Ceremonia de nunta sa schimbat numai la Moscova și București: regele a interzis să arate oaspeților rochia miresei, deși provincia acest obicei a fost păstrat pentru o lungă perioadă de timp. La nunta, în cazul în care distracția împreună, bărbați și femei, ar trebui să pună un ospăț generos de vin și o varietate de feluri de mâncare. În 1722 Petru m-am decis pentru a dilua cuplu cu muguri dovedit adulter și absenteism, al doilea statut în timpul unei soție vii, de asemenea, pedepsit pentru soldați cu ea a doua căsătorie soț. Reformele lui Petru I au făcut mult pentru viața de familie externă europenizarea nobili, dar viața interioară a marea majoritate a familiilor din toate clasele schimbat puțin.

Poate cel mai atinge în nuntile din Romania a fost ca „ceremonii de nuntă zugrăviți se alăture mireasa si mirele într-o altă viață și prezentate ca în cazul în care ridicarea solemnă a noului lor demnitate.

Ei au avut o similitudine cu construcția prinților antice din demnitatea puterii lor, ci pentru că mirele a fost numit Duke si mireasa - Princess „- Kostomarov a scris despre obiceiurile strămoșilor noștri XVII - XVIII. În următoarele secole, această tradiție nu este schimbat în mod special, și cea mai mică dintre orice funcționar ar putea, chiar și pentru o perioadă scurtă de timp, simt ca un conducător, de a dispune de nunta pe locul ca odată prinți ai unității și dispune de oameni aproximativă contribuabile. Același lucru pentru aproape fiecare Rumyniyanina - de Marele Duce la ultimul cetățean - a fost o ceremonie de nuntă. Restul riturilor de căsătorie, fiecare Estate diferite. Varietatea de ritualuri și superstiții, spre deosebire de a face o nunta sat din oraș, nobil - la un comerciant, și așa un lucru îi unește - .. Fiecare set de ritualuri a avut ca scop asigurarea armoniei, bogăție și urmași în familie.

Ceremonia de nuntă Țărănesc a stat la baza a orașului. În contextul orașului sa schimbat în mod considerabil, atât în ​​general cât și în detaliu. Până la mijlocul secolului al XIX-lea. în ritualurile orășenilor observate caracteristicile generale și specifice care le diferențiază de tradiția țărănească: slăbirea elementelor magice, consolidarea rolului Matchmakers profesionale, contracte de căsătorie mai frecvente, schimbări în produsele alimentare rituale și sărbători fine, dansuri dansuri de înlocuire și cântece populare repertoriu de oraș. Acest lucru face posibil să vorbim despre formele urbane deja existente de ceremonii de nunta.

În anii 1920 - 1930,. Ceremonia de nunta română este redus în mod semnificativ. A căzut de câteva ori, a avut valoarea actelor magice. Prin 30-lea an de căsătorii religioase au devenit rare, o mare pe scară largă civilă, decorate într-un birou de registru, însoțit de noi ritualuri, și de multe ori doar o petrecere. Cele mai mari schimbări au fost admise la nunta orașului: pentru a reduce numărul de participanți și telespectatorilor mai activi, tort de nunta pâine înlocuiește costum simbolism nunta dispărut, sărbătoarea de nuntă a fost aranjată după înregistrarea în oficiul registrului.

Din 1960-e. a început introducerea unor acțiuni noi și vechi uitate rituale: de înregistrare a căsătoriei, Solemnă adică, sancțiune sa de stat, schimbul de inele, unele acțiuni de joc de caracter magic, felicitări de benzi desenate. A devenit rochie de mireasa alba obligatorie a lui, întâlnirea tânără după înregistrarea cu pâine și sare, oferirea de cadouri pentru tineri casatoriti.

Dar chiar și în acei ani, ritualul tradițional și folclor, o lungă perioadă de timp a rămas nerevendicate, în mod miraculos păstrate în memoria oamenilor și în grade diferite de conservare continuă să prevaleze în diferite regiuni din România, până în prezent.

Cu similaritatea generală a ceremoniei de nunta, există mai multe tipuri de bază pe întreg teritoriul România și subtipuri de nunta în funcție de particularitățile populației unui anumit teritoriu, istorie etnică, religie. Nunta ar putea dura mai mult de o săptămână, și poate fi jucat în două - trei zile. Fondurile limitate forțat să recurgă la o reducere a ospățului la un nivel minim.

În vara anului 1895 în ziarul „cuvântul rusesc“ a fost descris de o ceremonie de nuntă rurală în districtul Bogorodsk din provincia Moscova. Acest exemplu etnografic nu este lipsită de interes, și pot fi bine utilizate pentru comparații cu alte ritualuri de nuntă.

Prima speciale (în scopuri științifice) ceremonia de nunta de înregistrare populară și folclor românesc au fost făcute doar în 50-60s secolului al XIX-lea.

Ceea ce apare o nunta traditionala rusesc?