Rolul moralității în lumea modernă

Știm cu toții exemple când filozofii din secolele trecute în înălțime și inteligența gândurilor sale au întărit prin aceasta, morala omenirii, lăsând o urmă luminoasă în istoria. Aceste tovarăși de perfecțiune morală includ, fără îndoială, Confucius, Socrate, Pitagora și mulți alți filosofi proeminenți ale căror învățături s-au bazat legi nanezyblemyh educaționale ale naturii și sposobstvovaliuluchsheniyu umane.

Timp de multe secole, omenirea a beneficiat de gânditori prosvescheniyaetih din trecut, recunoscând importanța lor de necontestat. Dar realitățile lumii moderne ne conduc la concluzia că, în timpul nostru, omenirea și-a pierdut moralitatea fel și virtute. Prin urmare, o mare segodnyastol publice au nevoie de filozofi și înțelepți, care emit o încredere rezonabilă în fiabilitatea lor calea aleasă și au vozmozhnostpomogat oameni în căutarea adevărului.

Nu există nici o îndoială că filozofii de magnitudine similară din istoria omenirii nu apar de multe ori. Pe lângă ctochki de reprezentanții mediului academic în acest nivel realitățile moderne gânditorii lumii trebuie să fie pregătite pentru a justifica umozaklyucheniyav lor, inclusiv din punct de vedere științific, dincolo de obscheprinyatoymetafiziki.

Cu toate acestea, este timpul nostru, din fericire există filosofi care au o înțelegere conștientă în ceea ce societatea viitoare ar trebui să meargă și ce idealuri sunt bazate. Pentru astfel de gânditori restante imeyuschihreshimost vorbesc despre datorată unei persoane se aplică Dario Salas Sommer, un bine-cunoscut chilian filosof, om de știință și moralist, a cărui activitate importantă vizează perfecțiunea morală a omenirii, au fost pe larg priznanie.Tak una din cărțile sale, „Morala a secolului XXI „mulți cititori cunosc deja țara noastră.

În această carte, Salas Sommer formulează universal lege cosmică retribuția echivalentă pentru realizarea acțiunii umane ipomysly, care ca o lege a naturii, în același timp, este baza obligației morale.

Referindu-se la moralitate, suntem obișnuiți să, care este de obicei considerat un lucru moral standardele și practicile acceptate într-o anumită societate corespunzătoare, cu toate acestea, moralitatea adevărată, condamnarea lui Sommer, se supune legilor universale ale spațiului, dincolo de istoria omenirii. „Sunt sigur că, dacă toată lumea știa cât de mult puteți obține de a face în mod corect și complet, ar fi rămas foarte puțin oameni imorali“, spune Dario Salas Sommer.

Și, ca o mână de ajutor, el oferă știința omenirii, care fundamentează oportunitatea unității naturale cu forțele spirituale să respecte moralitatea umană, care este codul de legile naturii.

Metodologic bazat pe legile naturii ca fundament adevăratei moralnyhprintsipov, Dario Salas Sommer rukovodstvuetsyaobektivnymi și printsipamii științifică critică arbitrar subiectiv în sensul moralității, acționând ca un gânditor de tip clasic. Astfel, declarația lui Bertrand Russell despre imposibilitatea absolută de a dovedi adevărul unui anumit punct de vedere în valorile pe care le consideră în detrimentul conceptului de moralitate, pentru că în acest mod de gândire, conceptul de păcat dispare. „Lipsa unor valori mai mari - este un cancer pe corp de moralitate.“

În declarațiile duheobosnovannyh mintea clasică Sommer a spus că în timp ce etica de mare va veni doar atunci când cineva decide în mod voluntar la realizarea unui comportament cu adevărat conștient și indică slozhnostivospriyatiya obiectiv această idee în societate.

Descriind starea actuală a societății, el spune că oamenii au, din păcate, un interes scăzut în idei etice, și de obicei este suficient ca dictează experiența lor de zi cu zi în puterea stării generale a moralității.

Punctele slabe și deficiențe ale persoanelor din cauza nivelului scăzut al evolutiva Dario Salas Sommer expune cu o mare înțelegere și se poate spune panoramica. Și prin aceasta, devine clar faptul că, în comparație cu secolele anterioare în moralitatea societății, nimic nu sa schimbat, chiar dimpotrivă, bazele morale și mai agitat. Oamenii din zilele noastre, din păcate, lipsiți de un caracter puternic, indulgentă de sine, ei au o dorință obsesivă de plăcere, ei sunt inactiv și răsfățat, generațiilor moderne departe de virtuțile morale ale strămoșilor lor.

În spiritul opiniilor furtunului Ortegi y Gasset Dario Salas susține că trăim în „epoca de mulțimi“ și declinul moral totală. Chestionarea starea morală ridicată ajustabilă a societății pe baza de auto-organizare, el constată că, în oamenii societatea de astăzi nu au fundații etice foarte puternice, activitățile lor sunt supuse la auto-interes, și nici religia, nici îndemnuri morale nu sunt capabili de a eradica înclinațiile rele inerente.

problemă morală a omenirii Dario Salas Sommer vede nici o dorință pentru spiritualitate și incapacitatea de a găsi avantajele practice de a obține o conștiință mai înaltă. Și, în speranța de a schimba această stare de fapt, Dario Salas Socrate speră că cunoașterea adevăratului bine va exclude acte împotriva virtute.

Lyudyamischuschim auto-realizare cu conștiința morală activă, sugerează el, ca instrument de dezvoltare internă, să folosească ideea științifică a principiilor fizice ale moralității ( „fizica de moralitate“). În acest ideelyudi găsi multe dovezi intuițiilor lor morale bune în ceea ce privește și, eventual, a depăși ezitare lor, având în vedere conceptele hash și deformare care sunt comune pentru moralitate moderne.

Crearea și aplicarea postulate științifice obosnovannyhmoralnyh sursă Sommervidit că persoana va fi sincer și va trăi în armonie cu natura, realizandu-se astfel interioară ekologii.Pri morală principala condiție este să adopte aceste postulatovsvobodno și în conformitate cu o selecție internă.

Ceea ce înseamnă aderarea la bazele de moralitate, Dario Salas Sommer explică în detaliu, inclusiv sosredotachivayasv obstacolele din calea omului să urmeze aceste legi. În primul rând, aceasta este o înțelegere greșită a naturii moralității adevărate și fericirii umane. Schastebezuslovno poate fi atins prin realizarea adevăratului bine, dar pericolul este că multe confundat cu ceea ce pare a fi bun. Lyudichasto identifica bune cu plăcere și durere și rău și se lasă înșelați de ceea ce aduce plăcere, rezultând în întuneric în loc de lumină pentru a aprecia.

Dorind să corecteze situația Dario Salas speră „că în cazul în care este explicat modul în care să fie o persoană perfectă, s-ar putea deschide ochii celor care consideră în mod eronat normele existente mai bine.“ Este în acest sens, este justificat să vorbim de atingerea unor niveluri supraumane în om. Situația, spune Sommer, s-ar putea schimba, dacă ar fi posibil să se creeze un dispozitiv de măsurare a nivelului conștiinței umane, probabil, în funcție de frecvența și intensitatea principiului de măsurare a energiei corpului uman.

Ghidat de valorile reale Dario Salasprizyvaet abandoneze relativismul etic și al practicii pe scară largă a moralității adaptare „de la sine“ și a reveni predlagaetnam la valorile tradiționale ale umanității, cum ar fi munca grea, perseverenta, onestitate, virtute, sacrificiu de sine, unitatea familiei, toleranță, bunătate, dragoste , dreptatea, prietenia și altruismul.